- Ты читал, а у меня сердце кровью обливалось...
В любви к природе - березке, заглядевшейся в пруд, к "скирдам солнца в
водах лонных", к духовитым дубравам, в доброте к раненой лисице, чей "желтый
хвост" упал в метель пожаром, в любви ко всем "братьям нашим меньшим" -
исток есенинского чувства родины.
И благородное дело делают наши издательства, в том числе "Малыш", выпуская стихи Есенина о природе для школьников. Чудесные семена сеют эти
стихи в детских сердцах. Семена доброго чувства к родной земле, к людям.
"О РУСЬ, ВЗМАХНИ КРЫЛАМИ..."
1
Веселым парнем,
До костей весь пропахший
Степной травой,
Я пришел в этот город с пустыми руками,
Но зато с полным сердцем
И не пустой головой.
Эти слова произносит один из персонажей неоконченной драматической
поэмы Есенина "Страна негодяев" (1922-1923). Но их можно отнести и к самому
поэту: таким пришел он в дореволюционный военный Петроград.
Жизнь свела его здесь с разными людьми. В одних он нашел искренних
друзей, в других - тайных недоброжелателей, завистников. Увидел юродствующих
во Христе мистиков, лицемерно распинающихся в "любви к русскому мужичку".
Это они, говоря словами Горького, встретили юного рязанца "с тем
восхищением, как обжора встречает землянику в январе".
Голубоглазый, со светлыми кудрями, в поддевке и сапогах, он, казалось,
был живым воплощением кротости и наивности. "Пастушок", "Лель", - умилялись
дамы с лорнетами. Они не знали, что этот "златокудрый отрок" совсем недавно, когда работал в московской типографии, распространял письмо рабочих,
поддерживавших большевистскую "шестерку" в Государственной думе, попал под
наблюдение царской охранки, напечатал стихотворение в большевистской газете
"Путь правды". Они не знали, что молодой поэт видел их насквозь. "...Я
презирал их, - открывался он в одном письме, - и с деньгами, и со всем, что
в них есть, и считал поганым прикоснуться до них".
Выпадали ему и тяжелые дни. "...Часто принужден из немоготной жизни
голодать и ходить оборванным..." - пишет в Литературный фонд Есенин, уже
находясь на военной службе. "Положение мое скверное. Хожу отрепанный, голодный, как волк..." - сообщает он издателю М. Аверьянову.
Его нарочито картинное одеяние, в котором он появлялся перед буржуазной
публикой, как бы говорило: "И мы, деревенские, не лыком шиты!" Модным фракам
в пику - поддевка, изящным ботинкам - сапоги с набором: "Знай наших!" Ведь
он представитель тех "мирных пахарей", "добрых молодцев", которые для Руси -
"вся опора в годину невзгод".
Есенин позже признавался литературоведу Розанову, что, живя в
Петербурге, он, Есенин, "много себе уяснил". Уяснил он, в частности, и
антинародный характер войны с Германией. Войны, прославляемой на все лады
многими столичными поэтами, среди которых были и близкие к Есенину
Городецкий, Клюев. Ведь в самом начале бойни дань ура-патриотизму отдал и
Есенин:
Ой, мне дома не сидится,
Размахнуться б на войне.
Полечу я быстрой птицей
На саврасом скакуне.
Теперь он смотрел на войну другими глазами...
2
- Знаете ли вы, что больше всего любил Есенин из народной поэзии? -
спросил как-то в одной из теперь уже давних бесед Сергей Митрофанович
Городецкий. - Частушку. Самую обыкновенную частушку.
Эти слова одного из первых наставников Есенина вспомнились мне, когда
я, разбирая свою картотеку, увидел выписку из мемуарных заметок Владимира
Чернявского. С Есениным он познакомился весной 1915 года в Петрограде.
"Частушки, - сообщает Чернявский о Есенине того времени, - ...были его
гордостью не меньше, чем стихи; он говорил, что набрал их до 4000 и что
Городецкий непременно обещал устроить их в печать. Многие частушки были уже
на рекрутские темы; с ними чередовались рязанские "страдания"..."
Перечитываю строчки есенинского письма, посланного одному
петроградскому знакомому летом того же 1915 года: "Тут у меня очень много
записано сказок и песен". Вполне вероятно, под "песнями" скрываются
частушки. Во многих местах, и в Рязанской губернии, их нередко так и
называли.
А вот и сами частушки - короткие (в четыре или две строки) песенки,
лирические миниатюры. В моей картотеке их более сотни. В основном это
частушки, опубликованные пятью подборками в московской газете "Голос
трудового крестьянства" - органе Крестьянской секции ВЦИКа Советов. Они
помещены в номерах от 19, 29 мая и 2, 8 июня 1918 года. Позже
воспроизводились дважды: полностью в сборнике "Есенин и русская поэзия"
(Изд. "Наука", Л, 1967) и - без подборки "О поэтах" - в трехтомном собрании
сочинений Есенина, выпущенном как приложение к журналу "Огонек" (т. 2, М., 1977).
Под четырьмя подборками: "Девичьи (полюбовные)", "При-баски",
"Страданья", "Смешанные" - в газете обозначено: "Собрал С. Есенин".
Где и когда поэт собирал их?
Судя по характеру частушек, свидетельствам современников и самого
поэта, Есенин записал главным образом то, что слышал в родных местах.
Константинове - село песенное. Ни одно молодежное гулянье не проходило там,
как, впрочем, в любой русской деревне, без гармони и частушек. Не случайно к
подборке "При-баски" Есенин сделал такое примечание: "На растянутый лад, под
ливенку. Поют парни" и "Плясовой лад, под тальянку. Поют бабы и девки".
В 1927 году сестры поэта Екатерина Александровна и Александра
Александровна выпустили сборник "Частушки родины Есенина - села
Константинова". Некоторые произведения, вошедшие в книжку, близки к тем, которые собрал Есенин.
Возможно, ряд четверостиший пришел в тетради Есенина из городского
фольклора: частушки были популярны не только в деревне. Произведения,
записанные и, может быть, в отдельных случаях обработанные поэтом, созданы
до революции.
Частушки, которые привлекли внимание Есенина, рождены самыми
разнообразными событиями - большими и малыми. В них - печаль и радость,
любовь и гнев, озорная шутка и раздумье.
...Шла первая мировая война. Тысячи "мирных пахарей", "добрых молодцев"
уходили на фронт, в окопы. Их провожал плач матерей и жен: семьи оставались
