свои принципиальные взгляды по данным вопросам революционного дела на страницах «Искры», организация в целях широкой теоретической разработки их предприняла еще и издание журнала «Заря», выпустив ее первую книжку в апреле 1901 года, последнюю же, № 4, в августе 1902 года. Законченную же формулировку своих взглядов руководители организации дали в проекте программы партии, который отпечатан был в № 21 «Искры» и представлен позднее как проект программы на II съезде партии.
Отстаиваемые горячо в теории взгляды искровцы энергично проводили в жизнь. Сплотившись в небольшую законспирированную группу революционеров-профессионалов, они разъезжали по пунктам, где имелись партийные комитеты, заводили связи с их членами, доставляли им партийную литературу, помогали ставить типографии и брали у них сведения, необходимые для «Искры». Они проникали в местные комитеты, вели в них пропаганду против «экономизма», вытесняя оттуда своих идейных противников, и таким образом подчиняли комитеты своему влиянию и обращали их на путь революционизма. В тех же пунктах, где им не удавалось пройти в комитеты, искровцы организовывали самостоятельные группы и работали одновременно с местными комитетами, стараясь перетянуть рабочих на свою сторону и завладеть их организациями.
Ведя такую политику, искровцы встретили сильное сопротивление со стороны практиков-экономистов, но все-таки к осени 1902 года они подчинили своему влиянию Московский комитет, группу «Южного рабочего», комитеты Харьковский, Иркутский, Нижегородский, Донской, Казанский, Уфимский, Тульский, Одесский, Екатеринославский, Сибирский Союз социал-демократов и Северный рабочий союз, которые объявили себя солидарными с «Искрой» по всем программным, организационным и тактическим вопросам и признали «Искру» своим руководящим органом. Экономизм терпел поражение, и главный поборник его в то время, заграничный Союз русских социал-демократов, к началу 1903 года уже потерял всякое влияние и прекратил свои издания.
Пошла на убыль в то время под влиянием многих причин, в том числе и агитации социал-демократов, столь ненавистная им «зубатовщина» – так называли социал-демократы то легальное, чисто экономическое рабочее движение, которое выдвинуто было правительством в противовес революционной социал-демократии и которое совершенно парализовало эту последнюю в Москве в начале 1900-х годов и значительно подорвало ее в Минске.
Войдя в революционную работу партии, искровцы оживили ее, связали со злободневными явлениями жизни, с рабочими стачками, студенческими беспорядками и тем самым заинтересовали рабочих и интеллигентскую молодежь.
Организации стали принимать участие в стачках, обусловленных наступившим промышленным кризисом начала 1900-х годов, издавали, где могли, прокламации с призывами к забастовкам и с требованием 8-часового рабочего дня, повышения платы и других льгот, и старались подчинить своему руководству все стачечное движение, но выполнить этого в полной мере не могли, так как не имели на это ни сил, ни средств; и только в некоторых случаях, как, например, в Ростове-на-Дону в 1902 году, стачки стали результатом их агитационной работы.
Стачки носили первоначально мирный характер, но затем под влиянием агитации социал-демократов, особенно в 1903 году, они начали сопровождаться уличными беспорядками, что повело к столкновениям с полицией и вынудило администрацию некоторых городов обращаться для прекращения беспорядков к содействию воинской силы.
Безрезультатность для рабочих большинства стачек, обусловленная невозможностью для предпринимателей по состоянию промышленности выполнить предъявлявшиеся рабочими требования, и мероприятия административных властей, клонившихся к прекращению рабочих беспорядков, давали поводы агитаторам социал-демократии объяснять безуспешность борьбы исключительно наличием существующего государственного строя и делать выводы о необходимости свержения его в интересах рабочего класса.
Так прививалась к рабочим «политика» и искусственно навязывались политические требования, предъявлявшиеся затем от их имени к правительству.
Увлечение «стачкизмом» достигло апогея летом 1903 года. Уже с весны по разным городам началась агитация за забастовки, и последние, начавшись в Баку, Тифлисе и Батуми, перекинулись затем на Юг России и приобрели характер всеобщей стачки, сопровождавшейся уличными беспорядками.
Обычная картина забастовавшего города была такова. По тревожным гудкам прекращают работу заводы, фабрики и мелкие ремесленные заведения. Забастовщики толпами ходят по городу, срывая с работы не желающих бастовать; где им мешает полиция, действуют небольшими кучками. Где можно, под открытым небом устраиваются сходки и митинги; агитаторы социал-демократы произносят речи, формулируют предъявляемые от имени рабочих требования, которые затем воспроизводятся в прокламациях, распространяемых по городу.
Требования обычно содержат и экономические пункты, и чисто политические: созыв всероссийского народного собрания, свобода стачек, союзов, слова, печати и т. п., навязанные рабочим их руководителями социал-демократами. Всеобщая стачка 1908 года также не принесла рабочим никакой пользы, но социал-демократы придают ей большое значение, считая, что она «явилась могучим орудием подъема классового сознания пролетариата» [26].
В тот же период социал-демократы довольно успешно использовали в своих целях начавшиеся с 1901 года уличные демонстрации, инициаторами которых явились студенты, выступившие на улицу сперва в Харькове (19 февраля 1901 года), а затем в Москве и Петербурге.
Увидав показную сторону этих уличных выступлений и признав их хорошим агитационным средством, социал-демократы ухватились за них как за новый вид «борьбы» с правительством. Они охотно поддерживали демонстрации, возникавшие не по их инициативе, сами организовывали их, пользуясь всякими предлогами, и особенно старались приурочить их к маю, отмечая так называемый Всемирный праздник рабочих и проводя в мае как бы подсчет своим революционным силам.
В мае 1901 года демонстрации были устроены в Тифлисе, Харькове, Санкт-Петербурге и Симферополе, причем особо революционный характер носила тифлисская демонстрация; а 15 и 16 декабря того же года в Екатеринославе состоялись крупные демонстрации, во время которых были выкинуты флаги с надписями: «Долой самодержавие!», «Да здравствует политическая свобода!», «Да здравствует социал-демократия!».
В 1902 году весной демонстрации были организованы в целом ряде городов, и из них двухдневная киевская февральская демонстрация заняла первое место и была разрекламирована всей революционной печатью как примерное революционное выступление, парализовавшее местные власти.
В марте 1902 года во время московской студенческой демонстрации впервые был арестован Розенфельд, впоследствии известный большевик Каменев.
РОЗЕНФЕЛЬД Лев Борисович, родился в 1883 году, еврей, происходит из потомственных почетных граждан. Будучи арестован на демонстрации на Тверском бульваре, Розенфельд был привлечен к дознанию, но дело это было прекращено. Оставаясь после того жить в Москве, Розенфельд начал работать в социал-демократической организации и в 1904 году был привлечен к дознанию о местной группе социал-демократов, но и это второе дело также было прекращено за недостаточностью улик.
В 1908 году Розенфельд-Каменев вновь привлекался к дознанию, но уже в Санкт-Петербурге по делу Центрального комитета партии, и в июле того же года ему было воспрещено жительство в столице, после чего он выехал за границу, где вошел в круг ближайших сотрудников Ленина.
В 1903 году происходил также целый ряд демонстраций, из которых особенно выделяются бакинская (2 марта) и батумская (9 марта). Первая
