Рей (Rey), Абель (1873–1940) – французский философ-позитивист; с 1919 года – профессор Сорбонны. В вопросах естествознания был непоследовательным стихийным материалистом; в теории познания стоял на позициях махизма. Кроме работы Рея «La théorie de la physique chez les physiciens contemporains», 1907 («Теория физики у современных физиков»), разобранной В. И. Лениным в книге «Материализм и эмпириокритицизм», см. ленинские замечания и пометки на книге Рея «La philosophie moderne», 1908 («Современная философия»), опубликованные в «Философских тетрадях» (Сочинения, 4 изд., том 38, стр. 407–476). – 267–272, 275, 279–281, 302, 310–317, 323–326, 327, 330.
Ремке (Rehmke), Иоганнес (1848–1930) – немецкий философ-идеалист, один из представителей имманентной школы. С 1885 года – профессор университета в Грейфсвальде. Выступал против диалектического и естественноисторического материализма, защищал религию, говоря о боге как о «реальном понятии».
Основные работы: «Lehrbuch der allgemeinen Psychologie», 1894 («Учебник общей психологии»), «Philosophie als Grundwissenschaft», 1910 («Философия как основная наука»); «Logik oder Philosophie als Wissenslehre», 1918 («Логика или философия как теория знания») и другие. – 66, 187, 208, 218, 222, 223–224, 239, 294, 322–323, 369, 371.
Ренувье (Renouvier), Шарль (1815–1903) – французский философ-эклектик, глава философской школы неокритицистов; по образованию математик. С 1890 года принимал активное участив в журнале «L'Année Philosophique» («Философский Ежегодник»). Характеризуя Ренувье как реакционного философа, В. И. Ленин писал: «Теоретическая философия его – соединение феноменализма Юма с априоризмом Канта. Вещь в себе решительно отвергается. Связь явлений, порядок, закон объявляется априорным, закон пишется с большой буквы и превращается в базу религии. Католические попы в восторге от этой философии» (настоящий том, стр. 221).
Основные произведения: «Manuel de philosophie moderne», 1842 («Руководство по современной философии»); «Manuel de philosophie ancienne», 1844 («Руководство по древней философии»); «Essais de critique générale», 1854–1864 («Опыты общей критики»); «Le personalisme», 1903 («Персонализм») и другие. – 27, 216, 220, 221, 223, 243.
Риги (Righi), Аугусто (1850–1921) – итальянский физик, с 1873 года – профессор Технического института в Болонье; известен работами в области электричества и магнетизма. По своим философским взглядам – стихийный материалист.
Основные работы: «La moderna teoria dei fenomeni fisici», 1904 («Современная теория физических явлений»); «Le nuove vedute sull'intima strattura della materia», 1907 («Новые взгляды на строение материн») и другие. – 273, 275, 278.
Риккер (Rücker), Артур Уильям (1848–1915) – английский физик; с 1901 по 1908 год – ректор Лондонского университета; работал главным образом в области геофизики, теории электричества и магнетизма; в философии – стихийный материалист. – 290, 291–293, 294.
Риль (Riehl), Алоиз (1844–1924) – немецкий философ-неокантианец, с 1873 года – профессор в Граце, Фрейбурге, Киле, Галле и Берлине; пытался «реалистически» истолковать учение Канта применительно к современному естествознанию.
Основной труд «Der philosophische Kritizismus und seine Bedeutung für die positive Wissenschaften», 1876–1887 («Философский критицизм и его значение для положительных наук»). – 162, 215, 216, 220.
Родье (Rodier), Жорж (1848–1910) – профессор истории античной философии в Париже. – 235. Руднев, В. А. – см. Базаров, В.
С
Секст Эмпирик (II в.) – древнегреческий философ и врач, видный представитель античного скептицизма, отрицал возможность истинного познания, выступал против всяких «догматических» суждений и нравственных принципов, утверждал, что человек не должен иметь никаких убеждений, которые, по его мнению, являются главной помехой на пути к счастью («атараксии»). Дошедшие до нас сочинения Секста Эмпирика «Пирроновы основоположения» и «Против математиков» содержат богатый историко-философский материал. – 143.
Сениор (Senior), Нассау Уильям (1790–1864) – английский вульгарный экономист, защищавший интересы фабрикантов и принимавший деятельное участие в их агитации против сокращения рабочего дня в Англии (30-е годы XIX века). Его памфлет «Letters on the Factory Act, as It Affects the Cotton Manufacture», 1837 («Письма о влиянии фабричного законодательства на хлопчатобумажную промышленность») К. Маркс подверг резкой критике в I томе «Капитала» (см. К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, 2 изд., т. 23, стр. 235–240). – 141.
Смит (Smith), Норман Кемп (1872–1958) – английский философ-идеалист, близок к «неореализму»; в 1919–1945 годах – профессор Эдинбургского университета.
Основные работы: «Prolegomena to an Idealistic Theory of Knowledge», 1924 («Пролегомены к идеалистической теории познания»); «The Philosophy of David Hume», 1941 («Философия Давида Юма») и другие. – 67–69, 90, 152.
Снайдер (Snyder), Карл (род. в 1869 г.) – американский экономист и писатель; автор популярных работ по естествознанию: «New Conceptions in Science», 1903 («Новые концепции в науке») и «The World Machine», 1907 («Машина мира»). – 375–376.
Соловьев, В. С. (1853–1900) – реакционный философ, иррационалист и мистик. В своей объективно-идеалистической философии возрождал идеи неоплатоников, выше всякого бытия ставил «духовное первоначало» – бога, в котором он видел основу «всеединства» мира. Выступал против материализма, выдвигал задачу философского обоснования христианства, пропагандировал идею вселенской церкви, религиозного «обновления» человечества. Философия Соловьева оказала значительное влияние как на русских буржуазных философов конца XIX – первой половины XX века, так и на современных философов-идеалистов ряда капиталистических стран.
Основные работы: «Кризис западной философии» (1874), «Философские начала цельного знания» (1877), «Критика отвлеченных начал» (1877–1880) и другие. – 318.
Сорель (Sorel), Жорж (1847–1922) – французский социолог и философ, теоретик анархо-синдикализма, в философии – эклектик. Находясь под влиянием П. Ж. Прудона, Ф. Ницше, А. Бергсона, пытался сочетать марксизм с прудонизмом, защищал иррационализм и волюнтаризм. – 310.
Спенсер (Spencer), Герберт (1820–1903) – английский философ, психолог и социолог, видный представитель позитивизма, один из основателей так называемой органической теории общества. Стремясь оправдать социальное неравенство, уподоблял человеческое общество животному организму и переносил биологическое учение о борьбе за существование на историю человечества. Реакционные философские и социологические взгляды Спенсера сделали его одним из самых популярных идеологов английской буржуазии. Основная работа «System of Synthetic Philosophy», 1862–1896 («Система синтетической философии»). – 214, 347.
