Женское православное училище (семинария) в Токио — основано миссионеркой–диаконисой М. А. Черкасовой во второй половине 1870–х гг. Наряду с теологическими дисциплинами, девушек обучали навыкам домоводства, шитья, пения и рисования — 82, 83, 91, 92, 100, 105, 106, 109, 113, 159, 215, 217, 227, 251
Живописная школа в Японской православной Духовной миссии — 107
Идзу — 321
Йокохама (Йокохама) — 76, 173, 319–326
Исиномаки — 273
Катихизаторское училище — основано отцом Николаем в Токио в начале 1870–х гг.; училище готовило проповедников православия из местного населения — 91, 97, 192
«Кёоквай Хооци» — 152
Киусиу — 323
Кунге — 213 *
Маебаси — 238
Миссийский дом — 90, 91
Миссия — см. Японская православная Духовная миссия.
Мицубиси (компания) — 321
Нагасаки — 75, 76, 150, 223, 256
Ниппон (Нихон) — см. Япония.
Оосака — 327
План церкви в Исиномаки — 273
Посольская церковь в Японии — 141, 157, 216
Посольство российское в Японии (было открыто в Токио в 1872 г.) — 157, 191, 204
«Сейгаку засси» («Сёогаку засси») — газета семинаристов — 123, 130, 132
«Сейкёо симпо» — «Православные вести» — официальный орган Японской православной Духовной миссии; выходили на японском языке с 15 декабря 1880 г. — 327
«Сейсей–засси» — 327
Семинария — Духовная мужская православная семинария в Токио была открыта отцом Николаем в 1875 г., в нее набирали подростков с начальным образованием. Программа, рассчитанная на семь лет, предусматривала как теологические, так и общие предметы, в ней преподавали: языки, историю (российскую и японскую), читали китайские классические книги. Первый выпуск семинарии состоялся в 1882 г. — 91, 112, 151, 192, 255, 326
Сиба–кёоквай — 187
Собор Японской православной Духовной миссии — был возведен в Токио по проекту архитектора М. А. Щурупова в 1884–1891 гг. — 82, 83, 91, 92, 100, 103, 105, 106, 109, 112, 114, 119, 130, 133, 134, 139, 140, 145, 147, 150, 161, 163, 171, 173, 183, 188, 189, 194, 204, 210, 211, 213, 217, 241, 243, 244, 250, 254, 257, 269
Суругадай — холм в Токио, на котором был построен собор — 274, 321, 326
Тоокёо (Токио) — 323, 326
Уено — 327
Училищная церковь в доме Японской православной Духовной миссии — 90, 91, 120
Хакодате — 71, 75–77, 115, 164, 210, 254, 325
* «Кунге» (кугэ) не город, а придворная аристократия, двор.
Хёого — 75, 76
Храм — см. собор Японской православной Духовной миссии.
Церковь в Японской женской миссии — 212
Эдо — 137
Эдская семинария — 109
Япония — 74, 75, 77, 78, 80, 82–87, 89–91, 95–101, 104, 105, 107–110, 112–114, 117, 119–125, 128–130, 132, 134–136, 138, 140–142, 144, 145, 147, 150, 151, 153, 157, 158, 159, 161, 163, 166, 167, 169–176, 178, 180, 183, 187, 188, 191–193, 195–197, 200–202, 206, 208, 210–215, 217–219, 221, 223, 224, 228–231, 234, 236–238, 244, 246–249, 251, 252, 254–257, 259, 262, 263, 265, 268, 271–273, 278–280, 284–286, 288, 290, 294, 295, 298–300, 305, 307, 312–314, 316, 321, 322, 324–326
Японская православная Духовная миссия (образована в 1870 г.) — 78, 80–98, 100–103, 107–110, 113–116, 118–120, 122–125, 128–130, 132, 133, 138, 139, 142144, 152, 153, 156–159, 162, 163, 165, 170–173, 175, 184, 186, 187, 189, 190, 194, 196, 202, 203, 212, 215–221, 223, 229, 238, 240, 242, 244, 245, 248–257, 260, 261, 263–265, 267, 271, 274, 275, 281–283, 286–288, 290, 293, 298–302, 312–314, 317, 319, 321, 324–326
Японское посольство Петербурге — 229
В Указателе комментируются реалии, функционально значимые для публикуемого дневника — К. К., А. К.
Церковные православные термины
Агнец — одно из наименований Христа; второе значение; вырезанная на литургии четырехугольная часть большой служебной просфоры для приготовлении Святых Даров (см.: Проскомидии).
Акафист — церковное хвалебное песнопение в честь Спасителя, Богоматери и святых угодников.
Алтарь — восточная часть православного храма, отделенная иконостасом и царскими вратами.
Амвон — полукруглый выступ, примыкающий к солее (см. ниже); кроме обычного амвона в православной церкви имеется еще и так называемый архиерейский амвон, — возвышенное на две ступеньки место посреди храма.
Аналогий, аналой — высокий столик с покатым верхом для чтения стоя во время службы.
Анафема — церковное проклятие, отлучение от церкви.
Антидор — оставшаяся часть большой служебной просфоры, после того, как из нее вырезан агнец (см. выше), которая преломляется и раздается частицами прихожанам в конце литургии.
Антиминс — освященный плат с частицей мощей и изображением положения во гроб Иисуса Христа, на котором совершается приготовление и освящение Святых Даров.
Апокалипсис или «Откровение Святого Иоанна Богослова» — последняя книга Нового Завета.
Апостол — ученик Христа, посланный им проповедовать Евангелие; второе значение: богослужебная книга, содержащая деяния и послания апостолов.
Архангел — название одного из семи высших по степени ангелов; особенно широко чтимы Архангелы Михаил и Гавриил.
«Архангельский глас» — одно из песнопений службы на Благовещенье (см. ниже).
Архидиакон — старший диакон в монастыре; употребляется и вместо протодиакона, старшего дьякона епархии (см. ниже)
Архимандрит — первый (низший) архиерейский (епископский) сан в православной иерархии, который, как правило, получал игумен (настоятель) монастыря.
Архиепископ — третий архиерейский сан в православной церковной иерархии Архиерей — лицо высшей духовной иерархии из черного (монашеского) духовенства (архимандриты, епископы, архиепископы, митрополиты).
Благовещенье — праздник в память благовестил, возвещения Архангелом Гавриилом Пресвятой Деве Марии о рождении у нее Христа; празднуется 25 марта по старому стилю.
Благолепие — богатое убранство.
Благочиние — церковно–административный округ, подчиненный благочинному (см. ниже).
Благочинный — административно–судебное должностное лицо духовенства, досматривающее над приходами своего округа.
Богоявление — явление Святой Троицы во время крещения Иисуса Христа Иоанном Предтечей в Иордане; праздник Богоявления (Крещения Господня) отмечается 6 января (ст. ст.).
Введение — Введение во храм Пресвятой Богородицы — праздник в память входа трехлетней Девы Марии во храм Иерусалимский, где совершился обряд ее посвящения Богу; празднуется 21 ноября по старому стилю.
Великий выход — перенесение Святых Даров во время литургии с жертвенника на престол.
Великий пост — сорокадневный пост перед Святой Пасхой.
Великое славословие — песнопение на праздничной заутрене (утренней церковной службе), после канона, и на благодарном молебне после молитвы.
Величанье — стих в честь Иисуса Христа, Божьей Матери или празднуемого святого, который поется на всенощной (см. ниже) священнослужителями посреди церкви, а певчими на клиросе.
