Купель — сосуд или купальный водоем, употребляемые для совершения таинства Крещения.
Лазарева суббота — суббота шестой недели Великого поста; день празднования воскресения Лазаря.
Лития — часть всенощной службы (см. выше), следующая за ектенией (см. выше) и начинающаяся словами «Исполним вечернюю молитву нашу господеви»; совершается также во время общественных бедствий, обыкновенно вне храма; особый ее вид — при молении об умершем.
Литургия — название главнейшего из христианских богослужений, центральным моментом которой является совершение таинства евхаристии (см. выше); совершается только в храме.
Литургия Златоуста — одна из трех самых распространенных литургий, которая может совершаться ежедневно.
Литургия преждеосвященная — литургия преждеосвященных даров — самая древняя литургия, которую служат в среду и пятницу всех шести недель Великого Поста и в понедельник, вторник и среду Страстной седьмицы.
Малый выход — выход священнослужителей из алтаря через северные двери в Царские врага с Евангелием или с кадилом, в отличие от великого выхода, совершаемого со Святыми Дарами.
Мантия — верхнее одеяние монахов без рукавов; для низшего сана монашествующих — черного цвета, для архиереев — цветная с украшениями.
«Милость» — «Милость мира» — песнопение на литургии.
Минея — название нескольких богослужебных книг; «Минея общая», содержащая молитвы и богослужебные песнопения в честь праздников Богородицы и святых; «Минея месячная», где богослужения и песнопения Богородице и святым изложены по месяцам и дням; «Минеи–четьи», содержащие жития святых по дням памяти их.
Миро — специально приготовленное и освященное вещество, употребляемое для совершения таинства миропомазания (см. ниже); кроме оливкового масла и белого вина в него входит 37 ароматических веществ, в том числе различные ладаны и бальзамы.
Мироносица — одна из святых жен, пришедших к гробу Иисуса Христа, чтобы помазать его тело благоухающими мазями.
Миропомазанье — одно из христианских таинств, совершаемое чрез помазанье святым миром лба (чела), рук и ног для приятия благодати Божией; в православии совершается священником сразу после таинства крещения.
Митра — особый вид круглой, расширяющейся кверху шапки, носимой архиереями (см. выше) при полном облачении; дается священникам в виде награды.
Митрополит — глава русской духовной иерархии до введения патриаршества в 1589 г.; в синодальный период (с 1721 г.) — высший духовный сан в русской православной церкви.
Молебен — короткое богослужение, содержащее молитву к Богу, Богоматери или святому, просительную или благодарственную.
Наместник — помощник настоятеля в монастыре, в том случае, если настоятелем является правящий архиерей.
Нареченье — возведение в сан.
Обедня — народное название литургии (см. выше), поскольку она совершается до обеда.
Омофор — другое название — нарамник, облачение архиерея, носимое на плечах; представляет собой плат, спускающийся одним концом спереди, а другим — сзади.
Орарий, орарь — род длинной ленты в облачении дьякона.
Орлец — небольшой круглый ковер с изображением одноглавого орла, на котором стоят архиереи во время богослужения.
Отпустительная молитва — молитва, которая содержит отпущение грехов; читается в двух случаях; после исповеди и при отпевании.
Панагия — небольшая круглая икона, носимая на груди как знак архиерейского достоинства.
Паникадило — весящий в храме светильник, в котором более 12 свечей.
Параман — принадлежность монашеского одеяния, состоящая из двойных перевязей, которые, спускаясь крестовидно, охватывают плечи и грудь и препоясывают одежду.
Паремия — чтение из Святого Писания во время вечернего богослужения накануне праздников и имеющее отношение к данному празднику: пророчества о нем или объяснение его смысла.
Пасха — см. Святая Пасха.
Повечерие — одна из повседневных служб, совершаемая после вечерни; состоит из чтений нескольких псалмов, канона, молитвы Богородице и т. д., в том числе и молитвы на сон грядущим.
Подручник (в единоверческой церкви) — небольшой стеганый коврик или подушечка, подкладываемая под локоть или под чело при земных поклонах на молитве.
Подрясник — верхнее платье особого покроя у духовенства.
Полиелей — одна из частей воскресной или праздничной заутрени, состоящей из пения 134 и 135 псалмов и зажигания елея в лампадах.
Помазание — помазание освященным елеем.
Послушник — лицо в монастырях, готовящееся к принятию монашества; по назначению настоятеля помогает при службах и по хозяйству, что зовется исполнением послушания.
Посошник — чтец в храме, держащий архиерейский посох.
Потир — чаша с поддоном для причащения Святыми Дарами при таинстве евхаристии (см. выше).
Преполовение — середина между Пасхой и Троицей, празднуется восемь дней со среды до среды; в некоторых церквях сопровождается водосвятием.
Придел — часть храма в больших церквях, имеющая свой алтарь (слева или справа от главного алтаря), чтобы можно было совершать несколько литургий (см. выше), так как на одном престоле литургия служится только один раз в день.
Причт — церковнослужители одного прихода.
Причетник — дьячок, пономарь или звонарь.
Прокимен — название стихов, произнесенных чтецом или дьяконом и повторенное певцами на клиросе перед началом чтения Апостола (см. выше), Евангелия или Паремии (см. выше), в которых кратко заключен смысл последующего чтения.
Просвирня — женщина в приходе, пекущая просфоры.
Проскомидия — первая часть литургии, в которой священнослужители совершают обряд приготовления Святых Даров для таинства евхаристии (см. выше) из пяти просфор, красного вина и воды.
Просфора — специальный пресный освященный хлеб, употребляемый для совершения таинства евхаристии.
Протодиакон — первый или главный диакон в епархии, обыкновенно занимающий должность при кафедральном соборе города.
Протоиерей — первый священник при церкви, часто ее настоятель; но звание это может быть и почетным.
Протопресвитер — высший сан белого духовенства; всего их было в России четыре: настоятель Большого придворного собора (протопресвитер придворного духовенства), протопресвитер военного и морского духовенства и настоятели Успенского и Архангельского соборов в Москве.
Псалом — стихи (песни), всего 150, приписываемые царю Давиду и составляющие отдельную книгу Ветхого Завета «Псалтирь» (см. ниже).
