Шло время, а Альберт медлил с ответом. Он знал, вокруг будущего президента Израиля дискуссия продолжалась. Наверное, не было ни одной известной фигуры в еврейском мире, кто бы не судачил о том, примет ли Эйнштейн приглашение. Альберт колебался. Он несколько раз тянулся к телефону, но одергивал руку.
А борьба нарастала. Бен-Гурион — идейный вдохновитель полутеррористической организации «Гашомер», отстаивавшей ранее права евреев в Палестине, требовал назначить на пост президента Исаака Шимшелевича. Об Эйнштейне Бен-Гурион отзывался резко негативно, называя его непостоянным. Альберта просили не медлить с ответом, Шимшелевич бежал из СССР, а значит отношения с «советами» испортятся. Эйнштейн был против, он хотел принять предложение, но понимал: его силы на исходе. Что важнее: покой, или благополучие еврейского народа? Альберт набрал номер.
— Я понимаю, какую честь вы оказываете мне, — начал он. Он понял, чего хочет, а что выше его сил. Видеть эту кровавую драму, бряцание оружием, интриги, «разборки» разведок?… Нет, он мечтал лишь о покое. — Но… я вынужден отказаться. Я слишком стар, у меня проблемы со здоровьем, поймите меня правильно, в общем, я отказываюсь!
— Хорошо, господин Эйнштейн, — раздалось на том конце провода, но Альберт уже бросил трубку. Он считал себя почти предателем, но сражаться дальше было выше его сил. И несмотря на этот отказ его портрет как выдающегося еврея был напечатан на денежных банкнотах Израиля.
Все имеет начало и конец, и Эйнштейн понимал, что его время подходит к концу. Но именно сейчас он понял: единую теорию поля, о которой он мечтал с детства, не найти уже никогда. Мечта описать все сущее одним уравнением, будоражившая его всю его жизнь и пробуждавшая волю к жизни, стала призраком. Наконец он сообразил: найти ответ выше его сил. Вскрыв столько закономерностей, произведя множество открытий, перехитрив природу, он заблудился в собственных умопостроениях.
Голова раскалывалась, но он работал и работал, забывая иногда на несколько дней о сне и еде… Недавно справив свой 73-й юбилей, он убеждал себя, что числа значения не имеют, а в душе он чувствовал себя еще молодым, а если сравнить со всем мирозданием…
— Это несправедливо — говорил он, — звезды живут миллионы, миллиарды лет, наша планета — сколько же… а землянам отмеряй только век, чтобы все понять и разобраться во вселенской мудрости, которая старше всех людских поколений!..
Его иногда посещали мысли о смерти, и иногда мерещилось ее приближение, но он гнал от себя грустные мысли. От Альберта теперь уже не зависело ничего. А порой ему казалось, что смерть станет освобождением от всех проблем.
«Я люблю жизнь, но и смерть для меня не так страшна». Эту фразу Эйнштейн повторял снова и снова. Он произнес ее в разговоре с журналистом за неделю до кончины. Они обсуждали ее философскую сторону.
— Я не боюсь умереть: это не равнодушие к жизни, это высшая любовь к ней, наполненная «внеличным», это отношение, близкое к эллинской гармонии… — произнес он тогда, а на его лице царило спокойствие и безмятежность. Конечно, он много раз думал о смерти, и, казалось, смирился с ней.
Неделю спустя, 13 апреля, Эйнштейну стало плохо. Приехавший врач обнаружил аневризму аорты и потребовал срочной госпитализации. Без немедленной операции жизнь пациенту было спасти невозможно. Но Альберт наотрез отказался от операции.
Силы таяли. Он искал ответы на многие вопросы, которые так и остались нерешены за всю жизнь — долгие 76 лет. Он разговаривал с сыном о своих достижениях и судьбе, а ближе к вечеру ученого увезли в больницу.
Вечером к Альберту пришли друзья. Он улыбался, шутил, смеялся. Смерть нисколько его не пугала. Ближе к вечеру все разошлись, и Эйнштейн остался с сиделкой. Ночью медсестра заметила, что пациент тяжело дышит во сне. Испугавшись, она побежала к двери, желая позвать врача, но не успела. Он произнес несколько слов по-немецки, и она вновь кинулась к кровати…
На часах было двадцать минут второго. Эйнштейн был мертв.
Всего несколько человек… Только близкие и друзья собрались на склоне горы. По завещанию, никто никогда не должен был знать, где это произошло. Эйнштейн презирал славу, не хотел, чтобы на месте упокоения собирались паломники. Да и эзотерики среди масонов, к которым ученый иногда прислушивался, словно разуверившись в рациональности мира, доказывали ему, что только так он обретет «великий покой». Это казалось абсурдом, но они знали много из того, что неведомо простому смертному.
Без лишних слов, траурных речей и слез, его дочь Марго открыла урну с прахом. Ветер подхватил пепел и понес прочь. Теперь он объединился с природой, которую так любил, стал с ней одним целым. Марго закрыла глаза: ей казалось, что отец прощается с ней…
Никто так и не узнал, где ученый обрел покой. Ни журналисты, терроризировавшие родственников, ни коллеги, ни поклонники. Мечтая слиться с природой, ученый исполнил свое желание, подружившись с ветром, наслаждаясь тишиной и умиротворенностью. Стихии, бушующие в душе долгие годы, наконец оставили его в покое. И ничто: ни слава, ни любовь, ни радость открытий не могли сравниться со сладостным покоем, чарующей тишиной вечности. А может, это и есть «внеличная» свобода, к которой он так стремился?… Ответ известен лишь ему одному…
Теория относительного бессмертия
Мир со скорбью воспринял смерть ученого. Казалось, Эйнштейн станет воплощением вечности, а его власть над природой безгранична и он смог ее приручить. При жизни его считали Богом. Но это, конечно, оказалось не так.
Одна за другой, сначала робкие, встречая критику, насмешки и непонимание, а потом уже появились уверенные критические статьи, поставившие под сомнение гипотезы Эйнштейна. Теория относительности не подтвердилась. Вслед за ней навеяли скепсис практически все работы «великого физика». Полные парадоксов и противоречий, концепции оспариваются всеми ведущими мировыми университетами.
Лишь сейчас появилась информация и о внебрачных детях «великого еврея», о смерти Милевы Марич, которая так и не получила причитающейся ей половины Нобелевской премии, а умерла в нищете и одиночестве…
Политики не имеют власти. Она целиком и полностью принадлежит ученым. Играя с законами природы, они осознанно или неосознанно ставят мир на грань гибели. Их философия особенна. Любить все человечество и никого в отдельности — «святое правило» великих.
