130
Lobeck. Aglaoph. S. 470–501.
Ib. XIV 288.
Ib. XIII. 558.
Ib. XIII. 837.
WelckerF.G. Griech. Götterlehre, 1857. Bd. I. S. 298–300; G. F. Schoemann. Des Aeschylos Prometheus, 1844. S. 334; Preller. Griech. Myth. 2-te Aufl. 1860. Bd. I. S. 84 и прим. 2, S. 91 и прим. 3.
Preller. Op. cit.
Ibid. 91, прим. 3.
Welcker. Op. cit. S. 300–302, и Preller. Op. cit. S. 151.
Kern H. Der Buddismus. Übers. von H. Jacobi. Bd. I, 1882. S. 4–5.
Овсяннико-Куликовский Д. Н. К истории культа огня у индусов в эпоху Вед. 1887. С. 61–62 № 5, сравн. С. 63. № 9I; Deussen. Allg. Gesch. d. Philos. I. Abt. 1,2-te Aufl. 1906. S. 83; Max Müller в его «Physical Religion» и др.; напротив Hillebrandt Alfr. Alt-Indien. 1899. S. 72–73.
Boisacq. Op. cit. S. 23.
Gruppe. Op. cit. S. 427–428.
2 Il.XXI 355 и 366, сравн. Od. IX 389; Il. XVIII410 áeton, от áemi – веять, и 1600 poipnüon, от pneo – дуть.
См. С. 283 настоящего издания.
Baudry. Op. cit. Rev. Germ. XIV, S. 379.
Oldenberg. Op. cit. S.64,449,457; Овсянико-Куликовский Д. Н. – Вестник Европы. 1892, май. С. 239–241.
Eurip. Jon 82; Aristoph. Nub. 285.
Ovid. Metam. II. 153; сравн. Orph. hymn. 6: солнце – pyroeis.
Oldenberg. Op. cit. S. 114–115; Морэ А. Во времена фараонов. Пер. Е. Григорович. М., 1913. С. 250; Roscher, s.v. Hephaistos, столб. 2049.
Oldenberg. Ibid.
Deussen. Op. cit. S. 132.
Tiele C. P. Gesch. d. Religion im Alterthum, deutsche autoris. Ausg. von G. Gehrich. Bd. II. Die Religion bei den iranischen Völkern. I. Hälfte, 1898. S. 179.
Gruppe. Op. cit., II. S. 1035, прим. 1. – J. Grimm. Kl. Schriften. Bd. II, 1865. S. 215.
Психологические сочинения Аристотеля. Вып. 1. Исследование о душе (Perí psychés istoria). Перев. с греч. В. Снегирева. 1885. С. 18–19.
Маковельский. Досократики. I. С. 46. № 29.
Zimmer H. Altindisches Leben. 1879. S. 402.
Bastian. Beiträge zur vergleich. Psychologie. S. 14, и множество примеров у Тэйлора П, 14 и сл.
Boisacq. Op. cit. S.v. Thúmós.
Kleinpaul R. Volkspsychologie. Das Seelenleben im Spiegel der Sprache. 1914. S. 6–7.
Kroll W. Die Chaldäischen Orakel. – Rhein. Mus. für Philologie. Bd. 50 (1895). S. 636–638.
Для дальнейшего – Boisacq, Berneker, Walde, Kluge и др. этимолог. словари.
Möller Herm. Vergleich. indogerm.-semitisches Wörterbuch. 1911. S. 247.
Gerland E. Geschichte der Physik. 1913. S. 28–31 и др.
Неизданные семейные письма Римских-Корсаковых, переданные мне покойной Н. А. Огаревой.
Полн. собр. соч. кн. П. А. Вяземского. T. VII. С. 170.
Издание 2-е. Приложение к «Русскому Архиву». 1890. С. 151.
«Замки Испании» (франц.).
«Я могу увидеть себя облеченным какою-нибудь блестящей должностью, и, может быть, снова надо будет мне путешествовать» (франц.).
По-гречески (франц.).
Воспоминания М. М. Муромцова. – Русский Архив. 1890. 1.С. 78–79; М. Евреинов. Память о 1812 годе. Русский Архив. 1874. 1.С. 95.
О Марье Ивановне, ее муже и детях см. «Список лиц рода Корсаковых: Римских-Корсаковых и кн. Дондуковых-Корсаковых с краткими биографическими сведениями». Литограф. издание. СПб., 1893. – Сверх того, Д. Благово. Рассказы бабушки. СПб., 1885. С. 187. Неполный свод печатных сведений – у Гастфрейнда, «Товарищи Пушкина». T. III.
Воспоминания. – Русский Архив. 1891. № 11. С. 321
Письма Д. С. Дохтурова к его супруге. – Русский Архив. 1874. 1. С. 1097, письмо от 30 авг.1812 г. Три года спустя Марья Ивановна, прося Гришу приехать в отпуск домой, писала, что не видела его уже четыре года, т. е. с 1811,и прибавляла: «Один день был со мной», т. е. за все то время. Этот день и был, без сомнения, 30 или 31 августа 1812 г. Вместе с Григорием Римским-Корсаковым был отпущен в Москву и его однополчанин, сын Ю. А. Нелединского-Мелецкого, вероятно, тоже для того, чтобы проститься с отцом, который 30 августа еще был в Москве (Там же).
Воспоминания А. С. Норова. – Русский Архив. 1881. III. С. 201; «Записки» Н. Н. Муравьева. – Русский Архив. 1885. III. С.231 и 259; С. Панчулидзев. Сборник биографий кавалергардов. 1801–1826. СПб., 1906. С. 129.
Письмо к отцу от 27 окт. 1812 г.
О москвичах в Нижн. Новг. – (П. И. Мельников) «Общество литераторов в Нижнем-Новгороде в 1812 году», «Сев. Пчела», 1845, № 72 (перепечат. из «Нижег. Губ. Вед.»); письма К. Н. Батюшкова: к отцу, 27 окт. 1812 года, к Н. И. Гнедичу, окт.1812 г., к кн. П. А. Вяземскому 3 окт. 1812 г., к Е. Г. Пушкиной, 3 мая 1814 года. – Письмо В. Л. Пушкина к кн. Вяземскому от 14 окт. 1812 г. – его «Сочинения» подред. В. И. Саитова, изд. Соколова, СПб., 1895. С. 149; его стихотв. «К жителям Нижнего Новгорода». Там же. С. 75–76. – «Письма Н. М. Карамзина к И. И. Дмитриеву». СПб., 1866. С. 169. – Статьи Н. Храмцовского о том же предмете, в «Нижегор. Губ. Вед.», 1866, № 47, нам не пришлось видеть.
Никакого мира! (франц.).
Перепечатаны из «Сына Отечества», 1813 г., в «Русском Архиве». 1876. III. С. 129–154.
См.: Русский Архив. 1900. Кн. 7. С. 298, прим.
Письма Д. С. Дохтурова к его супруге. – Русский Архив. 1874. 1. С. 1114.
Благово. Рассказы бабушки. С. 183.
Вестник Европы. 1874, август. С. 666.
Д. Благово. Рассказы бабушки. С. 183–184, 445–447.
Род. 1761, ум. 1845.
Хроника недавней старины. – Из архива кн. Оболенского-Нелединского-Мелецкого. СПб., 1876. С. 122.
Грибоедовская Москва. – Вестник Европы. 1874, сентябрь. С. 141.
Там же. С. 130.
Дело чести (франц.).
Повеса, шалопай (франц.).
Вестник Европы. 1814, май. № 9. С. 72.
Сведения о московских празднествах 1814 г. – Там же, в двух статьях – «Московские записки» за май и июнь. – Вестник Европы. 1814. Ч. 75. С. 133 и сл., 292 и сл.
Праздник отложили из-за дурной погоды на 19-е.
