Как потом вспоминал Малик Каюмов, работавший тогда кинооператором в исследовательской группе Герасимова, перед самым вскрытием гробницы с ним произошел один странный случай. Зайдя в обед в ближайшую чайхану, он увидел там трех древних стариков, похожих друг на друга, как родные братья. Когда Каюмову принесли чайник и пиалу, один из стариков обратился к нему с вопросом, не он ли – один из тех, кто надумал вскрывать могилу Тамерлана. Каюмов в шутку ответил, что он не просто один из них, а еще и самый главный. Тогда старики нахмурились, а говоривший с ним подозвал к себе и показал старинную рукописную книгу, страницы которой были заполнены арабской вязью. Поводив пальцем по строчкам, старик отыскал нужное ему место и показал Каюмову. В книге говорилось о том, что тот, кто потревожит покой Тамерлана, выпустит на волю духа войны. «И будет бойня такая кровавая и страшная, какой мир не видал во веки вечные». Каюмов знал арабский, поэтому, перечитав указанные ему строки, смог лично убедиться, что написано там именно это. Уйдя из чайханы, Каюмов рассказал о случившемся другим участникам экспедиции, но его подняли на смех. Это было 20 июня. Когда же 22-го объявили о начале войны, никто не смог разыскать тех старцев. Хозяин чайханы сказал, что в тот день видел их в первый и последний раз. Как ни старались исследователи, кого только из местных жителей не расспрашивали – результат был тот же: стариков никто не знал и раньше никогда не видел. Да и видеть не могли, ведь по легенде те старцы – посланники неба и приходят они только для того, чтобы предупредить о страшной опасности. О существовании их книги слышали многие, как слышали и о том, что прочесть ее может лишь человек, способный остановить беду…
Кто бы, после всего случившегося, не поверил в проклятие?.. Утром возле гробницы собралось несколько сотен разъяренных местных жителей, требовавших вернуть тела усопших в их могилы, в связи с чем было решено в срочном порядке переправить останки в Ташкент. Кости усопших сложили в ящики и вывезли из Самарканда. В скором времени о таинственных событиях в Гур-Эмире узнает лидер Советского Союза Иосиф Сталин. Незамедлительно следует указ (!) о возврате останков на место их прежнего пребывания, однако почти сразу за этим отзывается, после чего Герасимов все же получает разрешение на исследование останков.
Время шло, и шла война с катастрофическими для нашей страны последствиями. Советские войска терпели поражение за поражением. Каюмов, чувствуя себя ответственным за начало войны, добровольцем ушел на фронт. Однажды он узнал, что недалеко от места дислокации их батальона расположена ставка маршала Советского Союза Жукова. В октябре 1942 года Каюмов добился личной встречи с маршалом, объяснил ситуацию и предложил вернуть прах Тамерлана обратно в могилу. Жуков очень серьезно отнесся к рассказу Каюмова и пообещал сделать все от него зависящее для того, чтобы останки Тамерлана были перезахоронены. К этому времени исследовательская работа Герасимова уже была окончена. По приказу «сверху» останки Тимуридов были изъяты у исследователей. Целый месяц никто из ученых не знал, где находится прах Тамерлана. Ходили слухи, что Сталин, узнав историю величайшего из завоевателей, приказал погрузить останки в самолет и летать с ними вдоль линии фронта, особенно над местами боевых действий возле Сталинграда[8]. Кстати, сегодня существует версия о том, что организованная Сталиным экспедиция в Среднюю Азию в первую очередь была необходима для того, чтобы отыскать сокровища Тамерлана, которые помогли бы в назревающей войне с фашистской Германией. По слухам, подтвержденным архивными документами, монгольский полководец во время своих походов награбил сказочные, несметные сокровища, большую часть которых приказал положить вместе с собой в гробницу. Так ли было на самом деле?.. Нашли ли их советские ученые во время произведенных работ, или кто-то из расхитителей могил либо «черных археологов» сумел прибрать их к рукам еще задолго до экспедиции советских исследователей? По всей видимости, эта загадка становится очередным пунктом в обширном списке неразрешимых тайн великого завоевателя. Как бы там ни было, останки Тамерлана и его потомков – Шахруха, Улугбека, Мухаммед султана, Мираншаха, а также духовного наставника Тимура мусульманского шейха из Медины Мир Сейид Береке, в ногах которого Тимур, по преданию, желал быть похороненным, и некоего Шах-Ходжи – все же были возвращены в свои гробницы 19–20 декабря 1942 года. Стоит отметить, что в эти же дни произошел грандиозный перелом в Сталинградской битве; советские войска освободили Сталинград, взяв в окружение целую армию противника. Эти дни не без оснований считаются переломным моментом в ходе всей Великой Отечественной войны. Даже теперь, по прошествии десятков лет, никто не осмеливается прикоснуться к могиле легендарного полководца, боясь тем самым осквернить прах великого воина и обречь себя и мир на то, что было пережито нашей страной в те страшные годы.
Что тут можно сказать?.. План войны с СССР был разработан Гитлером еще в 1940 году, дата вторжения была приблизительно известна весной 1941-го и окончательно определена 10 июня 1941 года, то есть задолго до вскрытия могилы. Сигнал войскам о том, что наступление должно начаться по плану, передан 20 июня…
Так что же это, совпадение?.. Простое совпадение, во что не поверили даже пропагандирующие научный атеизм лидеры Советского Союза?.. А Сталинград – тоже простое совпадение? Возможно. Однозначно на этот вопрос, пожалуй, никто и никогда не сможет ответить.
В данном контексте, поскольку речь зашла о Михаиле Герасимове, стоит вспомнить об интереснейшей работе советского антрополога по восстановлению облика Тамерлана. Герасимов знаменит тем, что разработал методику восстановления скульптурного портрета по костям черепа. Восстановление скульптурного облика Тамерлана – одно из наиболее известных его достижений. Во многом благодаря его усилиям мы знаем, что Тимур был человеком с монгольскими чертами лица, рыжеватой бородой, хорошо сложенным и относительно высоким. Несмотря на свою худощавость, он был широкоплечим, имел длинные ноги и сильные руки и вообще отличался огромной физической силой. Как писали современники Тамерлана (известен, к примеру, некий араб Ибн Арабшах, который был однажды пленен эмиром), его глаза были подобны свечам, его взгляд трудно было вынести; он обладал высоким и сильным голосом и не боялся смерти, даже когда был близок к ней. Носил длинную бороду, хромал на правую ногу, рано поседел. И вдруг – что это?! «… кожа его была белой и тонкой»! Вот она, еще одна неразрешимая загадка Тамерлана. Не только этот, но и многие другие источники противоречат представлению о его принадлежности к монгольскому племени барласов. Если внимательно вчитаться в выводы, которые делает Герасимов, приходится согласиться с допущением, что внешне Тимур очень уж напоминал… европейца! Великий антрополог, по-видимому, так и не поверил в полученные им самим результаты. Потому что прекрасно знал, что Тимур должен, просто обязан быть монголоидом! С этим не спорят. Это известно всем. Но есть и другая сторона медали. Многочисленные средневековые источники утверждают, что Тимур выглядел как индоевропеец! Сегодня им обычно не верят, списывая все на погрешности переводов, «ошибки источников» и тому подобное. И неудивительно: кто сегодня осмелится сказать, что монгол Тимур был индоевропейцем?.. Итак, предположим, что, восстановив по черепу Тимура его скульптурный портрет, Герасимов с удивлением видит перед собой натурального европейца. Выпуклое, не плоское лицо. Значительное выступание корня носа и рельеф верхней части надбровья указывают на то, что собственно монгольская складка века выражена относительно слабо. Кроме того, Тимур носил довольно длинные, жесткие прямые рыжие волосы, а не брил голову, как принято в исламе. Даже предварительное исследование волос под бинокуляром доказывает, что рыжий – их натуральный цвет, а не результат окрашивания хной черных волос эмира, как предполагают некоторые историки. (Тот, кто имеет представление о процессе окрашивания волос, легко предскажет результат воздействия хной на черные волосы.) Но ученый знает, что получиться должен монгол! Свидетельство о том, что Тимур происходит из отюреченного монгольского рода, является таким документом, который дает право категорически отказаться от рассмотрения иранских и индийских миниатюр, наделяющих Тимура типичными чертами индоевропейца. (Хотя датируемые XV веком персидские миниатюры, изображавшие Тамерлана, выполнялись под пристальным вниманием людей, лично знавших эмира и имевших возможность сравнивать его истинный облик с получающимся портретом, тем не менее, они дают лишь приблизительное представление о нем, поскольку не создавались на основе непосредственного наблюдения.) И несмотря на то, что Герасимов в своей работе деликатно пишет о несоответствии строения черепа классическому монголоидному типу лица, все же он не менее деликатно утверждает, что Тимур – типичный монголоид. Монголоид с белой кожей, длинными рыжими волосами, длинными усами (а не подстриженными над губой, как это было принято правоверными последователями шариата) и выпуклыми чертами лица…
