самой штуке не хозяйка, и её может оприходовать любой залётный алкаш с улицы, и это будет роковая любовь. Как говорил Удав Каа, закатывая глазки: “Когда-то и я знавал, что такое любофффь…”
Глава 29. Товарищи, кого назначим “живым сокровищем нации”?
К слову, подумайте, на чём выросли советские дети, те, которым сейчас 50 и старше, на каком кино? На каких героях? На ушлёпке Шурике из комедий Гайдая? На раззяве Семёне Семёновиче Горбункове из “Бриллиантовой руки”? Великолепный Геша, герой Андрей Миронова, мужчина по нынешним меркам достойный, выведен в этом кино отрицательным героем. Равно как и Ипполит, приличный, элегантный, обеспеченный мужчина из “Иронии судьбы”. А вот заводской работяга и запойный алкаш Гоша (исполнил Алексей Баталов) выведен в “Москва слезам не верит” положительным героем, покорителем и укротителем женщины из высшего, полуноменклатурного класса. Правда, для убедительности его сделали культурным пролетарием, он, видите ли, много читает и выезжает на пикник, наверно, по революционной традиции, как раньше рабочий класс выезжал на маёвки.
Не касаясь вопросов кино, не будем касаться также вопросов исполнительского искусства. Как сказал один просвещённый армянин Полине Осетинской после концерта в Ереване: “Вы очень профессионально играете!” Для тех, кто понимает, о чём идет речь, какую школу получила и что прошла Полина Осетинская, понятна вся глубина сарказма и иронии, стёба и юмора, с которым Осетинская эту историю рассказывает.
Прежде, чем перечислить и критерии, и персоналий, условимся, что под удачей мы понимаем жизненный путь данных людей в целом. То есть жизнь сложилась удачно, даже если их на пути преследовали неудачи – а такое было у всех. Критерии, по которым будет перечислены двадцать пять имён в алфавитном порядке, следующие:
Первый – вне политики, вне политических взглядов, политической принадлежности. Политика сегодня одна, завтра другая. Сегодня одних подтаскиваем, других утаскиваем, а завтра наоборот. А вот титаны своего дела – они вне времени, они не сильно поддаются эрозии от политических ветров. Химик Николай Семёнов или математик Леонид Канторович – это как сфинксы, взирающие на копошащийся скоропортящийся человеческий материал у подножия вечных пирамид.
Второй. Эти люди – бецалели своего дела. Бецалель, известный в русскоязычной традиции как Веселиил, это тот самый художник и ремесленник, которого Господь Бог назначил строить для Себя скинию, сделать искусно ковчег и утварь типа меноры. Скиния – это место, где есть Святая Святых, место личного присутствия Господа в виде Шхины. То есть Бецалель был тем самым мастером, которого Господь знал по имени и избрал лично для Себя. Это говорит об уровне овладения мастерством и о соответствии стандартам, которые устроили даже Господа Бога.
Третий. Эти люди – русские по культуре и языку, не обязательно живущие безвылазно в России и не имеющие никакого другого паспорта, кроме русского. Жизнь наша причудлива, и у многих, родившихся ещё в СССР, по каким-то причинам не оказалось современного российского паспорта и/или живут они с паспортами других государств. Им следует дать наш паспорт, потому что это будет правильно – у любого человека, чей родной язык русский и родная культура русская, должна быть возможность жить в России как гражданин своей родины.
Четвёртый. Некоторые персоналии могут показаться спорными недостаточно просвещённой и информированной аудитории. Чтобы не было ненужных споров, мы разъясним нашу точку зрения – почему данный человек является живым национальным сокровищем, почему к нему следует относиться как к национальному достоянию. Обойдёмся без злобного хейта и завистливого змеиного шипения, если кому-то покажется, что кого-то из достойных не включили. Если не включили – значит, были на то основания. У нас все знаковые люди наперечёт, их вообще не так уж много, и, увы, больше не становится. Практически все, кто здесь будет перечислен, уже перешагнули порог пятидесятилетия.
Пятый. Мы по понятным причинам не включаем сюда деятелей культуры как таковых; если какое-то имя тут упомянуто, то за заслуги, связанные с сохранением культурного национального или общечеловеческого наследия, за создание культурно-информационного тела или хранилища, за продвижение той части наследия, которое до сих пор не продвигалось, не сохранялось, не было доступным для общественного пользования и обучения. Просто о деятелях культуры мы не говорим, это оценочные суждения, кто как поёт, играет на сцене или пишет картины, это вопросы вкусовщины и субъективного искажённого восприятия. Кому-то и Николай Басков или Евгений Понасенков не только хорошие приятные люди, но и выдающиеся оперные исполнители.
И ещё один, внепорядковый критерий. Некоторым товарищам, одержимым классовой ненавистью к более удачливым согражданам, исхитрившимся в своё время цапнуть куш, а потом и удержать его, сохранив жизнь и свободу, покажется дерзким зачисление в списки живых сокровищ отдельных персонажей, дескать, это воры, чуть ли не убийцы, это проститутки, это негодяи, да как вы смеете этих тварей причислять к живым сокровищам и так далее в той же тональности поросячьего визга. Поясняю. Господа Третьяковы или Морозовы не были ангелами во плоти, при торжестве социальной справедливости они проходили как кровопийцы, буржуи и эксплуататоры, а вот теперь их собрания есть ядро культурных сокровищ России. Коко Шанель, скажем так, встречалась со многими мужчинами, и они оказывали ей и её бизнесу поддержку. Ещё она бухала, курила одну за одной, сквернословила, хамила и грубила. Более того, она спала с начальником парижского гестапо и писала доносы на своих еврейских партнёров, которым не хотела возвращать деньги. А что теперь? Теперь безошибочно узнаваемыми символами Франции и Парижа служат три вещи: Эйфелева башня, Лувр и Шанель.
Итак, в алфавитном порядке, на август 2023 года:
Абрамович Роман Аркадьевич, 56 лет. Он задал новые стандарты благотворительности в России, истратив на неё более полумиллиарда долларов. Благодаря таланту налогового планировщика, он вывел из увядания один из самых депрессивных и отдалённых районов страны, сохранив тем самым от вымирания некоторые северные народы, в том числе чукчей, и тем самых сохранил их культурное наследие. Своим широким и осмысленным образом жизни он сделал образ российского миллиардера не опасным животным в красном пиджаке, а цивилизованным и очень щедрым покровителем искусств, спорта, а также заказчиком лучших в мире яхт, самолётов, интерьеров, архитектурных проектов. В Россию он принёс современное мировое искусство, построив музей “Гараж”, а также вложил огромные средства в развитие садово-паркового искусства. Он стал первым и самым щедрым частным жертвователем средств на российское киноискусство помимо государственного Министерства культуры.
Васильев Александр Александрович, 64 года. Помимо неординарных театральных интерьеров, им созданных, он сохранил русское культурное наследие в области моды и красоты,
