На следующий год Конфуций занял еще более видное положение: он принимал участие в качестве члена свиты луского Дин-гуна в мирных переговорах с Ци. На этих переговорах советником циского Цзин-гуна был знаменитый министр Янь-цзы, который включил в свиту группу восточных варваров, рассчитывая припугнуть представителей княжества Лу в ходе переговоров и навязать им неблагоприятные условия. Конфуций разгадал этот замысел и выбранил варваров, которые должны были ворваться на место проведения переговоров с оружием. История о том, как он предотвратил несчастье и смог добиться успешного завершения переговоров, рассказывается в каждом из трех комментариев к «Чуньцю».
После успешного заключения мирных переговоров с Ци популярность Конфуция в народе Лу внезапно выросла. На следующий год, в 499 году до н. э., он был назначен на должность министра юстиции, высший судебный пост в государстве, и одновременно занимал какой-то дипломатический пост. Долгое время княжество Лу состояло в северной коалиции, возглавляемой Цзинь, но в этом году Конфуций полностью порвал с ней. На самом деле одним из важнейших факторов, позволявшим Трем семьям сохранять автократический контроль над управлением в Лу, была практика взяток шести влиятельным кланам в Цзинь, благодаря которой они получали возможность в тесном союзе с цзиньцами принуждать к повиновению луского князя, пользуясь поддержкой лидера коалиции. Выход из северной коалиции не был продиктован внешней политикой, которую проводил Конфуций: скорее, это было частью плана по пресечению изменнических действий Трех семей, которые надеялись усилить собственные позиции, объединившись с Цзинь и позволяя этому княжеству вмешиваться во внутренние дела Лу и контролировать их.
Итак, программа Конфуция, целью которой было свержение Трех семей, начала осуществляться с переориентации международных отношений. Конфуций не останавливался на упорядочении внутренней ситуации и стремился главным образом к улучшению международного положения страны. Он не был обычным провинциальным политиком с горизонтом, ограниченным рамками собственного государства. Он намного превосходил своих современников и обладал дальновидностью настоящего государственного мужа.
Осуществив это внешнеполитическое изменение, отнявшее у влиятельных семей, таких, как три клана из рода Хуань-гуна, возможность вмешательства во внутренние дела государства при поддержке Цзинь, и освободив Лу от внешнего давления, Конфуций начал осуществлять курс, целью которого было ограничение власти Трех семей и во внутренней политике. Влияние Трех семей зависело, прежде всего, от их собственной военной мощи. Вероятно, численность их войск, постоянно находившихся внутри стен столицы, была не очень велика. Однако опорные твердыни каждой семьи, расположенные в уязвимых местах их владений – принадлежащая семье Цзи крепость Би, принадлежащая семье Шусунь крепость Хоу и принадлежащая семье Мэнсунь крепость Чэнь, – были хорошо укреплены и содержали большие гарнизоны и полные арсеналы. Если бы случилось неожиданное нападение на городскую резиденцию, с этих баз по первому требованию могли выслать свежие подкрепления. В конечном счете источником силы Трех семей оказывались три опорных пункта – Би, Хоу и Чэнь. Конфуций отлично понимал, что ни луский князь, ни высшие чиновники не смогут добиться выполнения приказа о разрушении крепостей, на которые опиралась сила Трех семей. Нужно было сделать так, чтобы Три семьи сами демонтировали свои крепости. Семья Цзи только что была свидетелем горького зрелища страшной угрозы существованию всего своего дома при восстании Ян Ху, коменданта их твердыни Би, использовавшего ее военную мощь. Умело воспользовавшись этим недавним случаем, Конфуций убедил Три семьи, что для предотвращения восстания любого из их мятежных слуг лучше всего будет разобрать укрепления Би, Хоу и Чэнь, которые могли бы стать базами восставших, и тем самым децентрализовать их силы. Так он обеспечил согласие Трех семей на осуществление своего плана.
В 498 году до н. э. Конфуций рекомендовал своего наиболее способного к военному делу ученика Цзы Лу на службу семье Цзи, надеясь, что его сделают управляющим и прикажут разобрать оборонительные сооружения крепости Би. Эта программа действий успешно осуществлялась на первых этапах, поскольку после того, как семья Цзи разрушила крепостные стены Би, дом Шусунь добровольно начал работы по демонтажу укреплений своей твердыни Хоу. Тем не менее, оставался еще форт семьи Мэн-сунь в Чэнь; Мэнсуни доказывали, что это была жизненно важная стратегическая база рядом с границей между княжествами Лу и Ци, фактически нечто вроде северных ворот Лу. Разрушь эту крепость – и вторгшиеся в Лу циские войска смогут грабить территорию княжества, не встречая сопротивления, не говоря уж, конечно, о ее роли в качестве важнейшего штаба дома Мэнсунь; разрушать ее своими руками было бы абсолютно безрассудно. Они оставались глухи ко всем попыткам переубедить их и настаивали на том, что лучше всего за такую работу и не браться.
Поскольку клан Мэнсунь не желал разрушать укрепления по доброй воле, Конфуций убедил Дин-гуна отправиться к Чэнь во главе армии и осадить крепость, чтобы вынудить уничтожить ее при помощи демонстрации военной мощи. Но оборонительные сооружения Чэнь были очень крепкими, и в конце концов окружившим форт войскам пришлось возвратиться восвояси, не добившись успеха. Итак, после того как Конфуций со всей осторожностью успешно добился разрушения двух крепостей, принадлежавших Трем семьям, ему попался твердый орешек – последний оставшийся форт семьи Мэнсунь. Но когда это произошло, Три семьи, до сих пор полностью полагавшиеся на свое доверенное лицо, вероятно, догадались, что его настоящей задачей было истребление их домов. У нас нет точной информации о том, какие последствия имела для Конфуция эта догадка, но, лишившись их поддержки, он, вероятно, потерял и власть, которой располагал до этого.
Замышленное им свержение власти Трех семей шло по плану лишь до последнего шага. Вероятно, потерпев неудачу, Конфуций испытал поистине горькое разочарование. Однако он не отчаялся, когда его надежды потерпели крушение, и на следующий год оставил свою родину, отправившись странствовать по другим княжествам. Поскольку нет свидетельств о том, что Конфуция изгнали из Лу, вероятно, он уехал из страны самостоятельно, по собственной инициативе.
Конфуций хорошо разбирался в международной обстановке и поэтому был осведомлен о внутренней и внешней политике различных княжеств той эпохи. Почти в каждом государстве законный правитель был лишен реальной власти, и вместо него правила олигархия знатных семей. Правда, Конфуций потерпел неудачу, пытаясь свергнуть влиятельные семьи Лу, но, приезжая в другие государства, он точно так же стремился повести наступление на власть знатных семей, восстановить положение и престиж князя и основать царство своей мечты. Видимо, в надежде на это он и отправился в странствия.
