Один купец, житель того же Тримифунта, отплыл в чужую страну торговать и пробыл там двенадцать месяцев. В это время жена его впала в прелюбодеяние и зачала. Вернувшись домой, купец увидел жену свою беременною и понял, что она изменила ему. Со слезами обманутый муж пришел к святителю Спиридону и просил у него совета. Святитель призвал жену и, не спрашивая ее, действительно ли она согрешила, так как о грехе свидетельствовали уже самая беременность ее и плод, зачатой ею от беззакония, прямо сказал ей: «Зачем ты так поступила?» Но женщина, потеряв всякий стыд, осмелилась явно солгать, что она зачала не от кого другого, а именно от мужа, и ребенок дожидался возвращения своего отца, чтобы родиться при нем. Отстаивая эту и подобную ложь и споря со всеми, она подняла шум и кричала, что ее оклеветали и обидели. Тогда святой Спиридон, желая довести ее до раскаяния, кротко сказал ей: «Женщина! В великий грех впала ты, велико должно быть и покаяние твое, ибо для тебя все-таки осталась надежда на спасение: нет греха, превышающего милосердие Божие. Но я вижу, что в тебе прелюбодеянием произведено отчаяние, а отчаянием – бесстыдство, и было бы справедливо понести тебе достойное и скорое наказание, но надо дать тебе время для покаяния. Ребенок не родится, пока ты не скажешь правды» [15, с. 38]. Но безрассудная блудница продолжала дерзко настаивать на своей невиновности.
Слова святого в скором времени сбылись. Когда женщине наступило время родить, ее постигла лютая болезнь, причинявшая ей великие мучения, удерживавшая плод в ее чреве. Но она, ожесточившись, не захотела признаться в своем грехе, в котором и умерла, не родивши, мучительною смертью. Узнав об этом, святитель прослезился, пожалев, что он судил грешницу таким судом, и сказал: «Не буду я отныне судить никого, поскольку мое слово стало обоюдоострым мечом, выйдя из моих уст и войдя в ее уши» [16, с. 183].
На острове Кипр было одно селение, называвшееся Эритра. Придя туда по одному делу, святой Спиридон вошел в церковь и велел одному из бывших там, диакону, сотворить краткую молитву. Так как владыка был утомлен от долгого пути и зноя, он просил диакона не затягивать службы. Но диакон начал медленно исполнять приказанное ему и нарочно растягивал молитву, как бы с некой гордостью произносил возгласы, пел и явно похвалялся своим голосом. Гневно посмотрел на него святой, хотя и добр был от природы, и, порицая его, сказал: «Замолчи!» И тотчас же диакон онемел: он лишился не только голоса, но и самого дара слова, и стоял, как совершенно не имеющий языка. На всех присутствовавших напал страх. Весть о случившемся быстро разнеслась по всему селению, и все жители сбежались посмотреть на чудо и пришли и ужас. Родственники диакона стали упрашивать чудотворца избавить провинившегося от наказания; сам диакон упал к ногам святого, знаками умоляя разрешить ему язык. Не сразу святой снизошел на просьбу, ибо суров был он с гордыми и тщеславными, но наконец простил провинившегося, разрешил ему язык и возвратил дар слова; при этом он, однако же, запечатлел на нем след наказания, не возвратив его языку полной ясности, и на всю жизнь оставил его слабоголосым и немного заикающимся, чтобы он не гордился своим голосом и не хвалился отчетливостью речи. Но косноязычие не ослабило, а укрепило в диаконе веру – он больше никогда не превозносился над людьми.
Прозорливость святителя Спиридона
Святитель Спиридон обладал даром видеть происходящее на далеком расстоянии и читать мысли собеседников. В городе Саламин жила одна женщина по имени Софрония, благонравная и благочестивая. Ее муж, Олимп Палеур, был идолослужителем и ревностно исповедовал многобожие. Между тем, Олимп любил встречаться и беседовать со святителем Спиридоном. Софрония не раз безуспешно уговаривала мужа отречься от языческих заблуждений. Она также обращалась к епископу Спиридону и усердно умоляла его постараться обратить ее мужа к истинной вере. Однажды Софрония пригласила епископа на званый ужин. И вот вдруг святой говорит одному из слуг во всеуслышание: «Вон у ворот стоит мальчик, которого прислал мой нерадивый работник. Я доверил ему моих овец, а он крепко заснул, и, пока за стадом никто не присматривал, отара покинула пастбище и заблудилась в горах. Когда работник проснулся и обнаружил пропажу, он отправил ко мне мальчика с известием о случившейся беде. Ступай, поблагодари мальчика, передай ему от меня вознаграждение за труд и скажи ему, что пославший его работник уже нашел весь скот в целости в одной из пещер». Слуга пошел и передал посланному слова святого. Вскоре затем, когда не успели еще собравшиеся встать из-за стола, пришел от пастуха другой вестник с известием, что все стадо найдено. Слыша это, язычник был несказанно удивлен тем, что святой Спиридон знает происходящее так, как если бы это происходило у него на глазах. Он вообразил, что святой есть один из богов, и хотел привести жертвенных животных, приготовить венцы и совершить жертвоприношение. Но святой сказал ему: «Я – не Бог, а только слуга Божий и человек, во всем подобный тебе. А что я знаю то, что совершается за глазами, это дает мне мой Бог, и если и ты уверуешь в Него, то познаешь величие Его всемогущества и силы» [15, с. 40–41]. Наконец силою благодати Христовой язычник был обращен к истинной вере и просвещен Святым Крещением.
Спиридон Тримифунтский приближается!
очень много. И вот в то время, когда приносились Богу многочисленные усердные молитвы, как соборные, так и частные, все идолы и в городе, и в окрестностях пали, только один особо чтимый язычниками идол остался цел на своем месте. После того как Патриарх Александрийский долго и усердно молился о сокрушении этого идола, однажды ночью, когда он стоял на молитве, явилось ему некоторое Божественное видение, и повелено было не скорбеть о том, что идол не сокрушается, а скорее послать людей в Кипр, и призвать оттуда Спиридона, епископа Тримифунтского, ибо для того и оставлен был идол, чтобы быть сокрушенным молитвой сего святого. Патриарх тотчас же написал послание к святому Спиридону, в котором призывал его в Александрию, и говорил о своем видении, и немедленно направил это послание в Кипр. Получив послание, святой Спиридон сел на корабль и отплыл в Александрию. Когда корабль остановился в александрийском порту, называемом Новый город, и святой сходил на землю, идол в Александрии с его многочисленными жертвенниками повергся в прах, почему в Александрии и узнали о прибытии святого Спиридона. Ибо, когда Патриарху донесли, что идол пал, он сказал остальным епископам: «Друзья, прибыл Спиридон из Тримифунта!» [16, с. 299] И все, приготовившись, вышли навстречу святому и, с честью приняв его, радовались о прибытии к ним такого великого чудотворца, причем не только православные укрепились в вере, но и крестилось много эллинов.
Кончина святителя Спиридона
Все житие святого поражает удивительной простотой и силой чудотворения, дарованной ему от Господа. Святитель достиг возраста 80 лет, и Господь чудесным знамением открыл ему приближение дня его кончины. Однажды во время жатвы, в самую жаркую пору дня голова Спиридона покрылась прохладной росой, нисходившей свыше, и все бывшие с ним на поле видели это и дивились. Потом волосы на голове у него вдруг изменились: одни сделались желтыми, другие – черными, иные – белыми, и только Сам Бог знал, для чего это было и что предзнаменовало. Святой осязал голову рукой и сказал бывшим при нем, что приблизилось время разлучения души его с телом, и стал поучать всех добрым делам, и особенно – любви к Богу и ближнему. По прошествии нескольких дней святой Спиридон во время молитвы предал душу Господу, Которому в праведности и святости служил всю свою жизнь. Принято считать, что святой упокоился в 348 году.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Никифор Феотокис (1731–1800), архиепископ, богослов и духовный писатель, один из образованнейших людей своего времени. Почти четверть века он трудился в России, последние 7 лет архиепископ Никифор был настоятелем Данилова монастыря в Москве, где и похоронен.
В русской рукописи – арианка; в житии святителя Димитрия Ростовского – язычница, не умевшая говорить по-гречески.
Все эти случаи взяты из жития святителя Спиридона.
Имеется в виду блокада турками Керкиры в 1715 г., когда остров был чудесно избавлен заступлением святителя Спиридона.
