Со временем число людей, с которыми христосовался царь, увеличивалось. 28 марта 1904 г. Николай II в Большой церкви Зимнего дворца поцеловался с 280 чинами свиты. В этот же день состоялось первое «большое христосование» с придворной челядью (730 человек). На следующий день состоялось второе «большое христосование» в Концертной зале с нижними чинами охраны (720 человек). Таким образом, на Пасху 1904 г. Николай II троекратно поцеловал 1730 человек.
В 1905 г. эта процедура заняла три дня. 17 апреля Николай II похристосовался в течение часа почти с 600 придворными. На следующий день в Большой галерее Зимнего дворца «происходило христосование со свитой, военным начальством и воен[ными] учеб[ными] заведениями». В этот же день царь христосовался с охраной (всего 960 человек), а 19 апреля – со старообрядцами. По меньшей мере, царь троекратно перецеловал 1600 человек.
В 1906 г. процедура происходила в Большом Екатерининском дворце. К этому времени сложился определенный порядок христосования. Первое «большое христосование» происходило с придворной челядью и чиновниками Министерства императорского двора (2 апреля 1906 г. – «600 с лишком человек»). Надо заметить, что царь работал как автомат, за 1 час 45 минут – более 600 человек. Следовательно, процедура индивидуального христосования (троекратный поцелуй и обмен пасхальными яйцами) занимала чуть более двадцати секунд.
Второе «большое христосование» происходило со свитой, начальством и нижними чинами охраны (3 апреля 1906 г. – 850 человек). Особенностью этого года, когда по всей стране полыхал пожар первой русской революции, было то, что христосование с народом не проводилось по соображениям личной безопасности царя, поскольку в это время на него начали целенаправленную охоту террористы.
Однако едва ситуация стабилизировалась, вернулась и традиционная практика христосования. В 1907 г. Николай II христосовался четыре дня. В первый день – со слугами (22 апреля – 700 человек). Во второй день – со свитой и офицерами подшефного императрице лейб-гвардии Уланского полка. В этой церемонии участвовала императрица Александра Федоровна, которая раздавала пасхальные яйца. В третий день царь христосовался «с военным начальством и с нижними чинами» охраны (24 апреля – почти 700 человек). И 25 апреля состоялось заключительное христосование с раскольниками и волостными старшинами. Интересно, что Николай II отмечал цифры только массовых церемоний и ни разу не указал, сколько присутствовало старообрядцев и волостных старшин. Можно с уверенностью предположить, что их было немного, не более двух-трех десятков. Но христосование с ними являлось очень важной частью праздника, поскольку символизировало не только единство царя и народа, но и религиозное единство страны.
В 1913 г. трехдневное христосование прошло по стандартной схеме. Со слугами – 720 человек. Со свитой, начальством и нижними чинами – 915 человек, а также со старообрядцами и волостными старшинами «трех здешних уездов». Последняя фраза примечательна. Следовательно, волостных старшин «брали» поблизости от императорской резиденции, и, видимо, это были одни и те же многократно проверенные люди.
Весну 1914 г. царская семья проводила в Крыму, в Ливадии. Несмотря на оторванность от столицы, процедура поздравлений на Пасху осталась без изменений. 6 апреля, после заутрени царь «христосовался со всеми в церкви». Со всеми – это со свитой. После обедни пошли разговляться в столовую. Легли спать в 3 часа ночи. Днем началось первое «большое христосование» – 512 человек. На следующий день состоялось второе «большое христосование» с охраной – 920 человек. Эта процедура продолжалась час, то есть на каждого человека уходило уже не более 15 секунд. Для того чтобы обеспечить такую скорость, нижние чины стояли строем вплотную друг за другом, а царь заученными движениями работал как заведенный. Для него это была тяжелая работа.
В 1915 г. Пасхальная служба проходила в Федоровском соборе Царского Села, который на время крестного хода красиво осветили бенгальскими огнями. Утром 22 марта началось христосование в Александровском дворце Царского Села со всеми придворными, которое продолжалось полтора часа. На следующий день – 23 марта Николай II христосовался в Большом дворце Царского Села со свитой, начальством округа и нижними чинами запасных батальонов шефских частей. Между них было много раненых и поправившихся от ран. 24 марта у царя состоялось последнее христосование со старообрядцами и волостными старшинами.
В апреле 1916 г. Николай II впервые встречал Пасху вне семьи. Поскольку с августа 1915 г. он являлся главнокомандующим русской армией, на него обрушилось множество дел, и к Пасхе в Ставке у него не оказалось традиционных подарочных яиц для жены и детей.
Даже после отречения Николая II от престола в 1917 г. традиция сохранилась. В апреле 1917 г. царская семья жила под арестом в Александровском дворце Царского Села. Утром, после празднования Пасхи, перед завтраком, гражданин Романов христосовался со всеми служащими Александровского дворца (135 человек), а Александра Федоровна раздавала фарфоровые яйца, сохранившиеся из прежних запасов. Это было последнее христосование последней императорской семьи.
Дни рождения взрослых в императорской семье
Дни рождения членов императорской фамилии в царской России относились к так называемым высокоторжественным дням. В эти дни в храмах служились молебны, а в императорских резиденциях данные праздники обязательно отмечались. Уровень празднования дней рождения зависел от многих причин: положения в иерархической лестнице дома Романовых, состояния здоровья и даже особенностей характера. Конечно, самыми торжественными были дни рождения царствующих особ.
Николай I превратил празднование дня рождения своей жены в большой летний феерический спектакль. Тем более что день рождения императрицы Александры Федоровны – 1 июля совпадал с днем их бракосочетания. Как правило, день рождения императрицы отмечали в Петергофе, где в это время года обычно находилась императорская семья. Например, 1 июля 1832 г. этот праздник был отмечен вечерним феерическим балетом в саду Монплезира перед бьющими фонтанами, освещенными бенгальскими огнями607. Обильная иллюминация стала неотъемлемой частью представления.
Интересно, что ранее ежегодно 22 июля в Петергофе торжественно отмечалось тезоименитство вдовствующей императрицы Марии Федоровны, жены Павла I. Первый раз эта традиция была нарушена в 1818 г., когда праздник перенесли с 22 июля на 1 июля. Императрица Александра Федоровна вспоминала, что в 1818 г. «петергофский праздник, справляемый всегда 22 июля, был на сей раз отпразднован 1 июля, по случаю пребывания короля, моего отца»608. После воцарения Николая I эта практика закрепилась.
