Сторонников этой версии не испугало и то, что экспедиция синьора Винченти не завершилась окончательной победой. Не хватило денег на раскопки, и поиски пришлось временно свернуть. Надо отдать должное властям Флоренции, нашедшим, несмотря на экономический кризис, 119 тысяч евро для возобновления раскопок. Флорентийцев можно понять. Им неймется видеть в родном городе Леонардо больше мест и памятников культуры, связанных с да Винчи. Почему бы не сделать на месте монастыря урсулинок мемориал Джоконды? Остается только найти как можно больше фрагментов черепа потенциальной Моны Лизы. Сильвано Винченти грозится создать по слепку маску лица и сравнить ее с портретом, сделанным Леонардо.
Лиза скоро вернется
Казалось бы, еще чуть-чуть — и развеются последние сомнения насчет личности модели Леонардо. Ведь кого только не опознавали эксперты и иже с ними на гениальном портрете — и дочь миланского герцога Бьянку Сфорца, и герцогиню Мантуи Изабеллу д`Эсте, и Салаи-Дьяволенка, ученика Леонардо, работавшего у него в мастерской, и мать да Винчи, не говоря уже о нем самом, якобы решившем разыграть почтенную публику и сделавшем свой автопортрет в женском обличье… Если подтвердится версия о том, что ДНК находки совпадает с генетическим кодом потомков Джоконды — в частности ее сыновей Бартоломео и Пьеро, чьи могилы во Флоренции известны, — то все сомнения в личности модели Леонардо отпадут сами собой. С помощью компьютера удастся реконструировать черты лица Моны Лизы, чтобы затем сравнить их с портретом (так в свое время были идентифицированы останки фараона Тутанхамона)… Но это лишь гипотезы, на самом же деле не так все просто.
«Вся эта возня со старыми костями в заброшенном монастыре — дело абсолютно пустое, — заявил «Итогам» Маурицио Серачини. Тот самый инженер, который, сделав своей специальностью поиски потерянных шедевров Леонардо, стал единственным реальным персонажем «Кода да Винчи» Дэна Брауна. — Еще в позапрошлом веке в помещении обители урсулинок устроили табачную фабрику. Здание перестраивалось неоднократно, и каждый раз полы углубляли или бетонировали. А в годы Второй мировой там вообще возникла свалка в подвалах. Заброшенное место, где подпольщики успешно прятались от фашистов… Когда здание начало рушиться, его накрыли каркасом — до лучших времен, в ожидании денег на реставрацию аббатства, которое грозились превратить в полицейские казармы. Искать в столь беспорядочном пространстве человеческие останки шестнадцатого века — это все равно что пытаться найти иголку в стоге сена».
И правда, развалины, куда нам удалось заглянуть, несмотря на строгую надпись Viеtato («Запрещено»), производили гнетущее впечатление. Грязь, паутина, крысиная суета. Несколько дополнительных декораций в стиле макабр — и впору снимать фильм ужасов… Может, и в самом деле реальная Мона Лиза не более чем миф? Однако достаточно лишь вспомнить неповторимую улыбку Джоконды, чтобы все сомнения развеялись без следа.
«Парадокс популярности шедевра Леонардо состоит в том, что до начала прошлого века вовсе не «Джоконда» считалась главным украшением Лувра, — убежден Венсан Делиевен из департамента живописи музеев Лувра. — Первым творением Леонардо слыла «Святая Анна». Когда в конце девятнадцатого столетия был составлен реестр ста лучших картин из коллекции Лувра, «Джоконды» в нем и в помине не оказалось. Заговорили же о ней как о главном шедевре человечества только после того, как в 1911 году итальянский рабочий-иммигрант Винченцо Перуджа, одержимый патриотической идеей и вознамерившийся вернуть работу да Винчи на его родину, выкрал «Мону Лизу» из Квадратного салона и вывез ее во Флоренцию. Причем он выбрал картину Леонардо совершенно случайно: сперва собирался вынести «Венеру и Марса» («Парнас») итальянского художника Мантенья… Большей сенсацией в ту пору прозвучала, пожалуй, лишь гибель «Титаника». Не будь этой детективной истории со счастливым концом, не возник бы и нынешний культ Моны Лизы».
Культ универсальный, поистине вселенский, а у подножия экс-монастыря Святой Урсулы обретший сегодня, надо сказать, весьма своеобразные черты. Падре Паоло, служитель храма Святого Барнабы, был радушен и велеречив: «Эксгумация — дело, конечно, не очень христианское. Но найти реальную Мону Лизу давно приспела пора. Мы в Италии рады, что это свершилось. У нас такое ощущение, будто Джоконда после долгих скитаний наконец-то вернулась домой, во Флоренцию».
Ну и дела!.. Едва мы вышли из храма отца Паоло, как наткнулись на надпись на витрине: «Мона Лиза». В доме 23 по виа Гуэльфа, прямо напротив замурованных ворот в обитель урсулинок, расположилась портняжная мастерская. На ее запертой стеклянной двери буднично висела записка: «Мона Лиза скоро вернется». Заинтригованные, мы решили задержаться, чтобы выяснить, что же за этой загадкой кроется. Минут через пять появилась миниатюрная швея-вьетнамка: «Вы ко мне? Меня зовут Мона Лиза».
Флоренция — Москва
Всяка душа да трепещет / Общество и наука / Телеграф
Всяка душа да трепещет
/ Общество и наука / Телеграф
В России стало модно подтрунивать над специалистами по закручиванию гаек. Тем более что поводов они в последнее время дают хоть отбавляй. Вот, например, недавно в законодательстве появилась норма, затрагивающая интересы практически любой группы граждан, собравшейся где-нибудь на свежем воздухе, — «массовое одновременное пребывание и (или) передвижение». И правильно. У нас, как считал будущий глуповский градоначальник Беневоленский, «всяка душа да трепещет...»
В народе данная норма закона названа «шествием в магазин за батоном». То есть пришли вы, скажем, толпой на свадьбу без заблаговременной подачи уведомления местным властям и полицейского сопровождения — вот вам и противоправное шествие. Или собрались с пацанами вдарить по пиву в близлежащем сквере — тут уж точно антизаконное пребывание.
Все это настолько впечатлило главу Московской Хельсинкской группы Людмилу Алексееву, что она попросила столичные власти обеспечить полицейское сопровождение гостям, приглашенным на ее 85-летие: «Пускай дежурят у метро и провожают ко мне гостей». А то, беспокоится Людмила Михайловна, неровен час «заметут их, скажут — шествие». Коварный план правозащитницы сильно не понравился мэрии. По словам руководителя департамента региональной безопасности Москвы Алексея Майорова, «если человек просто отмечает свой день рождения в общепринятых формах, то никакого разрешения не требуется». А если юбилей празднуется в формах не вполне общепринятых? Не будет ли расценен, к примеру, пикник в парке в качестве массового скопления? Похоже, товарищ Майоров из окон своего персонального автомобиля совсем не видит реальной жизни. Например, в Петербурге сотрудники полиции решительно пресекли акцию поклонников Майкла Джексона, стоявших с трогательными плакатиками у консульства США. На организатора мероприятия был незамедлительно составлен протокол об административном правонарушении по ст. 20.2 КоАП «Нарушение установленного порядка организации либо проведения собрания, митинга, демонстрации, шествия или пикетирования». В том же городе на Неве схвачены семеро смутьянов — участников флэш-моба «Бой подушками». В Кемерове задержали троих местных жителей за то, что они без согласования с администрацией гуляли по улице с белой лентой и белым же воздушным шаром.
Точки над «i» расставил житель Екатеринбурга Ростислав Журавлев, подавший уведомление на проведение «передвижения граждан». Вот как, по его словам, развивались события: «В 8 утра меня разбудил звонок полицейских, которые меня вежливо спросили, а будет ли, собственно, прогулка... сопровождали по пути моей одиночной прогулки 10 сотрудников полиции». Так что Людмила Алексеева страхуется вовсе не зря. Да и дармовая физическая защита в наше неспокойное время прогулке не помеха.
Лицо мужского пола / Общество и наука / Телеграф
Лицо мужского пола
/ Общество и наука / Телеграф
Мужчины легче идут на обман и хитрость, чем женщины, а все потому, что боятся потерять лицо. Американские психологи выяснили, что для представителей сильного пола гораздо важнее сохранить свой имидж мачо — ради этого они готовы преступить нравственные и этические нормы. Особенно это проявляется в тех областях, в которых успех считается признаком мужской силы. Признание своей неправоты для многих означает признание в слабости, бессилии или трусости. Причина такого поведения — социокультурные стереотипы. Образ настоящего мужчины относительно хрупок и неустойчив, считают психологи, и, когда он оспаривается другими, люди становятся более агрессивными и пытаются защититься.
