В 301 году императорским эдиктом были установлены лимиты цен на товары, но эта антирыночная реформа провалилась. Зато во взимании налогов император преуспел и дал пример будущим поколениям.
В каждой области, диоцезе, провинции, городе появилось множество чиновников для поддержания порядка, сбора налогов, надзора за поставками хлеба, продовольствия и всего прочего для войск и столицы. А чтобы исключить злоупотребления этих чиновников, были назначены еще другие чиновники по надзору за первыми. Еще одна группа чиновников находилась в столице; эти принимали счета, донесения и известия и обо всем докладывали императору.
Такие перемены вызвали большое общественное воодушевление. Требовались грамотные люди! Но даже неграмотный, но достаточно смышленый человек мог выстроить неплохую карьеру. (Максимиан был неграмотным).
Чтобы содержать свой двор (а он славился поразительной пышностью), а также чиновников и армию, Диоклетиану требовалось много средств. Он их, конечно, брал у населения. Был установлен единый поземельно-подушный налог, то есть брали с количества земли и с физического лица в натуральной форме (зерном, баранами). Этот факт позволяет усомниться в подлинности известной монеты с надписью «Диоклетиан», приписываемой его эпохе.
Когда мы говорим, что «налоги брали», то это именно и означает: ходили по домам и брали. Но имейте в виду такое противоречие, что большинство жителей воспринимали императора и его указы как божественные, а сборщиков налогов считали, скорее всего, грабителями (вот где драма!).
Константин Великий (Рим, палаццо Консерваторе)
Человек, не умеющий содержать себя и платить налоги, закреплялся за государством или другим человеком, который о нем заботился и заставлял работать и платил налоги за него. Люди «из лесов» и пленные варвары не понимали современной жизни; рабство было необходимой общественной мерой.
В своем императорском деле Диоклетиан достиг выдающихся успехов, он по праву числится среди самых замечательных государей своего времени.
В империи начались распри, вспыхнула война за власть, когда он в 305 году добровольно отказался от трона, да еще и Максимиана подбил сделать то же самое. Он поселился в своем поместье в иллирийском Салоне (ныне город Сплит в Хорватии) и занялся огородничеством. Когда однажды к нему примчались былые соратники с громогласными призывами вернуться и навести порядок — мол, без него империя гибнет! — он ответил: «Но вы посмотрите, какая у меня уродилась капуста!» И никуда не поехал.
Может быть, он чувствовал себя слишком старым, чтобы сидеть в седле и вести войска в бой? Или разочаровался в людях, окружавших его? Или иные духовные горизонты открылись ему, сделав неинтересными богатство, почести и бесконечные бои, пусть и во славу Господа?
Николай Морозов впрямую связывает имена Диоклетиана и библейского Моисея, считая, что это одно лицо. Мы склонны думать, что Моисей — это обобщенный образ; в Библии, приведенной в современный вид много позже описанных в ней событий, в Моисее слились черты и биографии нескольких первых руководителей Ромейской империи.
…Некоторое время после Диоклетиана правил Констанций Хлор, затем сын его товарища Константин, тоже иллириец (славянин); это он перенес столицу империи в Византию. Константин — имя латинское, означающее Твердый, Постоянный; а как звали его папа с мамой — тоже неизвестно.
Старинный Царьград, западная городская стена. Вид снаружи (реставрация)
С тех пор название Византия, прилагалось и к столице, и ко всей империи; официальное же название столицы — Константинополь — скорее всего появилось значительно позже; его можно перевести с латино-греческого как «Укрепленный город» («полис» — «город» по-гречески). В этой книге мы чаще всего называем этот город Царь-градом; название происходит от еврейского «кошар», превратившегося в греческом произношении в «кайсар», «царь».
Византия, давшая начало Царыраду, считается греческим поселением. Якобы греки, живущие в Греции (со столицею в Афинах), колонизовали побережья морей. Как вы увидите позже, напротив, искони «греки» жили на берегах Черного моря и средиземноморских островах, составляя одну из народностей империи, и лишь с VIII века начали колонизацию территории Греции.
На месте Византии была выстроена столица Ромейской империи, первый Рим — Царьград. Итальянского Рима, «древнейшего» и величайшего, в то время еще не было.
Давайте подумаем, случаен ли выбор мест для постройки столиц? Посмотрите на карту. Все столицы Европы и Средиземноморья расположены в устьях крупнейших рек, на их берегах и берегах морей. Если кто-то думает, что цари просто хотели жить поближе к свежему речному или морскому воздуху, то пусть оставит эти мысли. Реки — это дороги! На реке не заблудишься. По реке легко попасть в глубь материка, а море — это выход к другим странам, это информация, торговля и благоденствие (зря, что ли, Петр I «рубил окно» в Европу через Балтийское море? Хотя, откровенно говоря, Россия искони имела морской выход в Европу через Северную Двину).
Александрия стоит на Ниле, величайшей реке Африки. Париж на реке Сене, длина которой 780 км, площадь бассейна почти 80 тысяч квадратных километров. Лондон: Темза, длина 332 км по равнине, ширина в черте Лондона достигает 250 метров. А сколько столиц на Дунае и его притоках? Поразительно удобно расположение Константинополя (современного Стамбула) на берегах Босфорского пролива: выход ко всем морям, ко всем окружающим странам по любым берегам!
Нет, в древности не цари выбирали, где быть стольным градам. Столицы возникали и росли сами, не спрашивая властителей.
Почему же Рим, город городов, столицу столиц, построили на несудоходной горной речке, в тридцати километрах от моря? И чтобы в него попасть, пришлось мостить дороги во все стороны!
Дело в том, что Рим столицей империи не был никогда, и не мог ею быть. И в более поздние времена, когда делались попытки провозгласить его центром империи, ничем, кроме конфуза, такие попытки не кончались. Рим был резиденцией церкви, и только. Даже столицей Италии он стал лишь в XIX веке. Городами, стоявшими в политической иерархии значительно выше Рима, в Западной Римской, то есть Романской, империи, возникшей в IX веке, были морские города Неаполь, Генуя, Венеция. Столица же империи вообще находилась в Германии — в Ахене.
Вас это удивляет? Но почему? Ведь если на Западе «Germania» стала звучать «Джэмэни», то у нас-то она и сейчас произносится по-прежнему: артикль и название Хэ-Романиа — Германия. И ясно, что это было название основного государства империи, которое дали ему окружающие народы. Ведь сами немцы свою страну Германией не называют, а говорят: Дойчланд.
Лициний Валерий Лициниан Лициний. Усыновленный Диоклетианом сын дакийского крестьянина. Цезарь, соправитель Константина Великого. Воевал с Константином и был им побежден
Так какая необходимость была у Ромула с Ремом, вскормленных одной волчицей в VIII веке до н. э., как утверждает легенда, с помпой и шумом затевать строительство Рима-столицы? Никакой. При начале строительства, заметим, Ромул убил Рема, и пример этот, что ли, оказался заразительным? Западная Романская империя, в свою очередь, «убила» Восточную Ромейскую империю, присвоив себе ее историю.
Здесь мы возвращаемся к византийскому императору Константину, чтобы сравнить его историю с историями Ромула и библейского царя Иеровоама I. Уж слишком много в них совпадений! Все трое основали новые столицы: Рим, Сихем и Константинополь. Рим и Константинополь названы в честь своих основателей. После «эпохи Ромула», эпохи Иеровоама и эпохи Константина I других оснований столиц не было.
Каждый из них имел соправителя: Ромул — брата Рема, Константин — Лициния, а Иеровоам — Ровоама. Соправители Ромула и Константина погибли в результате борьбы со своими царями; Иеровоам и Ровоам постоянно воевали.
При Ромуле и при Иеровоаме из-за отсутствия женщин возникла угроза прекращения рода. И в том, и в другом случае для решения проблемы женщин, похитили у соседей. В истории Рима это было знаменитое «похищение сабинянок». Библия описывает «похищение девиц Силомских» при Иеровоаме. Сообщений о чем-либо подобном при Константине нет, но известно, что войско императора при закладке города было сплошь мужским, и подобное похищение вполне могло быть.
Ромул был обожествлен при жизни; Иеровоам — основатель крупнейшего религиозного движения; Константин, как и Ромул, был обожествлен при жизни (причислен к святым) и, как Иеровоам, основал крупное религиозное движение — арианство.
