При Константине рождается Василий Великий, легенды о котором тождественны легендам об Иисусе Христе — сыне Бога. При Иеровоаме начинает править «царь Аса», который удивительным образом напоминает Василия Великого и Иисуса.
Константин I ближе всех к нам по времени правления. Полагаем, что двое остальных «списаны» с него — Ромул хронистом Титом Ливием, а Иеровоам — авторами Библии.
Традиционно считается, что Диоклетиан был ярым сторонником бога Митры и гонителем ранних христиан. Противоречит ли это взгляду, что империя основывалась на идее единобожия? Нет, не противоречит, точно так же как идее единобожия не противоречит христианство.
Митра — человек, посланный Богом-отцом для борьбы со злом, совершив свои подвиги на земле, возносится на небо к своему отцу, чтобы вернуться на землю в ее последний день. Культ имеет обряд омовения от прошлых грехов при приеме новообращенного, а также обряд священной трапезы, когда митраиты едят хлеб с вином, разбавленным водой, вспоминая последнюю трапезу своего учителя с учениками и приобщаясь к божеству. Проповедуется аскетизм, равенство и братство.
Барельеф, найденный в подземном гроте Капитолия в Риме, называемый иначе барельефом виллы Боргезе. Он показывает, что митраизм и арианство — одна и та же вера. Митроносец (Mithras) приносит в жертву всесожжения созвездие Тельца. Вверху мчатся в колесницах: Луна, перед которой вестник несет опущенный факел ночи, и Солнце, предшествуемое вестником с приподнятым факелом дня. Перед приносимым в жертву Тельцом стоят с факелами вечерняя и утренняя заря. Кровь Тельца лижет Пес — Сириус, внизу созвездие Гидры, из-за которой выглядывает Рак. Далее — созвездие Ворона. Деревья вверху представляют Млечный Путь. Сам Митроносец представляет Ориона (по-библейски «ариан», то есть «арианин»). Это обычный вид неба тотчас после заката Солнца в летнее солнцестояние
Хронология религий запутана ничуть не меньше хронологии реальной истории. Например, считается, что митраизм — древнейший культ, так как он содержится в учении Заратустры, а он якобы жил во времена падения библейского Богоборческого царства. Между тем культовые надписи и рисунки этой религии указывают, что непобедимый Митра, Бог-солнце, побеждает быка (тельца), то есть астральный смысл легенды заключается в борьбе Солнца с созвездием Тельца. Это позволяет однозначно утверждать, что культ возник в начале н. э. Только с этих пор в день весеннего равноденствия созвездие Тельца «сгорает» в лучах вечерней зари.
И именно в начале н. э. митраизм появился в Европе, но не пришел с Востока, как считают сейчас историки, а только с этих пор начал распространяться на Восток.
Видимо, название происходит от еврейского МТР, что значит «орошенный», то есть «крещенный водой». Таким образом, разбросанные по всей Европе древние митреумы — это просто крестильни, подобные католическим баптистериям.
День рождения Митры — 25 декабря по юлианскому счету, праздничный день — воскресение, называемое днем Солнца. «Митраизм был почти всеобщей религией Западной Европы в первые века христианской эры» (J. Robertson. «Pagan christs»). Надо полагать, легенда о Митре и обрядность этого культа, соединившись с реальной биографией Василия Великого (об этом — в следующих главах), и дала человечеству идею христианства.
Головной убор митраистского верховного жреца — тиара, или митра. Это название имеет и головной убор папы римского; как и жрецы Митры, обувается папа римский в красную обувь и так же заведует ключами «бога-скалы», Петра.
«Перетягивание» митраизма с Древнего Востока в раннее средневековье Европы дает нам еще одно доказательство того, что библейское Богоборческое царство не что иное, как аналог Ромейской империи, сдвинутой в прошлое хронологами.
Это подтверждается и Кораном, где написано, что Арон, брат библейского Моисея (Мусы) — дядя Иисуса Христа, ибо мать его, Мария (Марйам) — сестра их.
«Вот сказали ангелы: „О, Марйам! Вот, Аллах радует тебя вестью о слове от Него, имя которого Мессия — Йса, сын Марйам, славном в ближнем и последнем мире и из приближенных“» (сура 3/40).
«О, Марйам, ты совершила дело неслыханное! О, сестра Харуна…» (сура 19/28–29).
Об истории религии и ее хронологии мы еще поговорим в главе «Древо веры», здесь же ограничимся лишь некоторыми аналогиями.
Так, с христианским культом практически совпадает «древнеегипетский» культ богини Изидьг, поклонники которого имели свои заутрени, обедни, вечерни, поразительно напоминающие соответствующие католические, а зачастую и православные службы. Вот перед нами «…воскресение Озириса из мертвых после трехдневного пребывания его во гробе. Изображен он в момент воскресения, восстания из гроба… Рядом, с ним стоит его жена и сестра Изида».
Боги «Древнего» Египта. Слева — Изида. Справа — боги с головами птиц и животных. Внизу справа — Гор. У всех в руках кресты. Египет считается классической страной крестов
Описание пяти египетских барельефов, традиционно датируемых 1500 годом до н. э. (до рождения Иисуса):
«На первой картине божественный вестник Тот стоит перед царицей-девой Мет-ем-ве и благовествует, что она родит сына. На второй объясняется, кто будет отцом последнего: названная дева и верховный солнечный бог Аммон сжимают друг друга в любовных объятиях. Третья картина дополняет и раскрывает смысл предыдущей: непорочное зачатие от божественного семени. На четвертой картине представлена сама сцена рождения царственного богочеловека, и, наконец, пятая рисует нам поклонение младенцу. Три коленопреклоненные человеческие фигуры приветствуют и подносят ему дары» (Н. Румянцев).
Не только в Египте, но и в Древней Индии, Месопотамии, Персии широко распространены христианские кресты. Дионис и Вакх — умирающий и воскресающий Спаситель Древней Греции. В биографии Будды масса совпадений с основными евангелическими мифами.
«…кто надеется доказать отличие смерти Иисуса от рода смерти его малоазийских родственников, кто в Марии Магдалине и других Мариях, стоящих у креста и гроба Спасителя, не могут узнать индийскую, малоазиатскую и египетскую богиню-мать Майю, Мариамму, Мариталу, Марианну, Мандану — мать „мессии“ Кира, „Великую матерь“ Пессинунта, скорбную Семирамиду, Мариам, Мерриду, Мирру, Майру (Меру)… тот пусть не суется в религиозно-исторические вопросы» (А. Древе).
Многие и многие культы различить было бы просто невозможно — их различают датировкой, а совпадения объясняют заимствованиями. Наверное, надо прекратить эти детские «Пряталки» и сказать наконец правду: традиционная хронология не верна.
Сдвинув в прошлое жизни многих царей Византийской империи, хронология зачастую в еще более древнее прошлое отбрасывает их смерти.
В Библии часто встречается упоминание о таинственном городе Ейр-Дуд (город Давида). Н. Морозов собрал и систематизировал все упоминания об этом городе, и выяснилось, что почти во всех случаях он упомянут как место погребения богославских (иудейских) царей, а в силу династических параллелизмов между библейскими царями и царями Ромейской (Византийской) империи — византийских императоров.
Город Давида упоминается только в составе неизменной погребальной формулы: «И почил с отцами своими, и погребен с отцами своими в городе Давида», то есть речь не о городе в бытовом понимании, а о крупном некрополе, городе мертвых.
В соответствии с династическими параллелизмами можно уверенно сказать, что здесь были похоронены, по крайней мере, Диоклетиан, Констанций I Хлор, Василий Великий, Лициний, Феодосий I Великий, Аркадий, Феодосий II, Лев I, Зенон, Анастасий. В традиционной истории, кстати, неизвестны не только гробницы этих самых выдающихся владык империи, но даже и приблизительное место их захоронена.
Среди них и тот, кто ныне известен как Иисус Христос.
Где же в Средиземноморье находится такой громадный погребальный комплекс, в котором на протяжении веков могли быть захоронены не только перечисленные императоры, но и другие цари, их ближайшие родственники, военачальники, высшие сановники?
Такой комплекс существует, причем единственный. Это знаменитая долина пирамид в египетской Гизе. (В Гизе, строго говоря, возведено три самостоятельных погребальных комплекса).
Дело в том, что в IV–VII веках н. э. покойных императоров увозили в Египет, а там захоранивали, записывая их посмертные имена демотическим (древнеегипетским) письмом; хронологически же история Египта запутана и сдвинута в древность значительно дальше, чем история Европы.
