Марксисты с пониманием относятся к мероприятиям по «планированию семьи», осуществляемым в развивающихся странах, где высокая рождаемость обостряет и без того тяжелое, обусловленное общественными отношениями положение с рабочими местами, школами, больницами и т. п. Но марксисты при этом твердо придерживаются принципа, согласно которому демографическая политика сама по себе не в состоянии решить ни одну из проблем народонаселения, что эта политика может быть прогрессивной и "успешной лишь тогда, когда прогрессивна и успешна социально-экономическая политика в целом. Для развивающейся страны со стремительно растущим населением — это коренные общественные преобразования. Для страны развитого социализма — и это хорошо видно из планов социально-экономического развития Советской страны — это политика, которая опирается на весь комплекс мероприятий по дальнейшему повышению уровня жизни народа.
Так где же тот «крен», который во взглядах марксизма узрел Брэккет и затем одобрил происшедшее в этих взглядах изменение, будто бы сблизившее марксистскую точку зрения с мальтузианской? Его нет и не могло быть. И в этом случае мальтузианская аргументация не выдержала проверки фактами.
4. Когда с атакой не вышло
Для сегодняшнего мальтузианства показательна осмотрительность при оценке шансов на успех в политических дискуссиях международного уровня. Это новая черта в тактике мальтузианства. Она ярко проявилась на Всемирной конференции по народонаселению, состоявшейся в августе 1974 г. в Бухаресте.
Бухарестская конференция была третьей всемирной конференцией по проблемам народонаселения, проведенной под эгидой ООН. До этого такие конференции состоялись в Риме (1954 г.) и Белграде (1965 г.). От предшествующих Бухарестская конференция отличалась не только масштабами представительства (137 стран при 88 — в Белграде и 74 — в Риме). В организационном плане наиболее существенно то, что это была первая в истории конференция такого рода, проведенная на межправительственном уровне. Прогрессивная настроенность большинства ее участников вынудила буржуазных представителей изменить тактику. Голос сторонников мальтузианства прозвучал в Бухаресте не на тех нотах, какие звучали в прошлом.
В Риме и Белграде сторонники мальтузианства позволяли себе открыто отстаивать так называемый демографический путь развития, то есть односторонние меры по сокращению рождаемости в странах с бурным ростом населения — государствах Азии, Африки, Латинской Америки. Иными словами, открыто проталкивались меры, на деле способные лишь увековечить экономическую отсталость молодых государств и их зависимость от иностранного капитала. Так, на Белградской конференции Рональд Фридмэн, руководитель центра по изучению проблем народонаселения Мичиганского университета (США), выступая с главным докладом по проблемам рождаемости — центральной теме конференции,— всячески превозносил роль противозачаточных средств в снижении рождаемости. Они, по его словам, «возможно, обусловили это снижение» в развитых странах. Из выступления Фридмэна следовало, что на основе опыта развитых стран руководителям развивающихся государств необходимо главные свои усилия направлять не на расширение и совершенствование национальной экономики, которая явилась бы материальной основой для ликвидации голода и недоедания, скрытой безработицы, неграмотности, для решения других острейших вопросов жизни народов этих стран. Наиболее важная задача, по Фридмэну,— это налаживание «информации об идеях и средствах, касающихся ограничения размеров семей».
Этот вывод вдохновил других участников конференции на призыв к предпринимателям шире разворачивать производство контрацептивов, смелее вкладывать капиталы в это выгодное дело. Было даже внесено предложение внедрять противозачаточные средства принудительно. Представители мальтузианства вели себя на конференции чрезвычайно развязно.
На конференции в Бухаресте никто не отважился отстаивать мальтузианскую программу, когда принимались официальные решения. В целом в обстановке единодушия конференция приняла свой итоговый документ. В его первой главе, «Всемирный план действий в области народонаселения», записано, что нынешняя обстановка в развивающихся странах возникла вследствие неравномерности процесса социально-экономического развития- в мире и что поэтому необходимы «прежде всего социально-экономические преобразования». Отмечается, что при планировании мер по согласованию тенденций в области народонаселения и социально-экономических изменений люди должны рассматриваться не только как потребители (заметим, что именно такими изображает людей мальтузианство), но и как производители благ.
В документе подчеркивается недопустимость вмешательства во внутренние дела других государств, осуждаются колониализм и агрессия. Документ отвергает попытку мальтузианства присвоить себе право определять, сколько у кого должно рождаться детей. Всем семьям, подчеркивается в итоговом документе, должна быть обеспечена возможность «иметь желаемое число детей в желаемое время», для чего первоочередное внимание следует уделять повышению уровня жизни семей.
Общая логика этих положений итогового документа ведет к заключению, что социально-экономические преобразования в молодых государствах невозможны, пока ключевые позиции в экономике и политической жизни здесь находятся в руках иностранных корпораций и местной знати. Ради максимально высоких прибылей эксплуататорские классы, внутренние и внешние, заинтересованы в одностороннем развитии экономики этих стран, в расширении объемов преимущественно экспортной продукции. Нужды местных жителей при этом отодвигаются на задний план. Достаточно сослаться, например, на то, что в начале 70-х годов в Центральной Америке голодало свыше 40 млн. человек и тем не менее для нужд населения владельцы продовольствия оставили меньше 1/3 его объема, остальное было выгодно распродано на стороне. Этот и многие другие факты аналогичного порядка свидетельствуют, что необходима самая широкая демократизация устоев жизни молодых государств. Последовательно проведенная демократизация означает полную ликвидацию условий для присвоения результатов чужого труда. А это возможно только при социализме.
Если такой вывод присутствовал бы в итоговом документе Бухарестской конференции не только в виде логического заключения, но и был бы внесен в него словесно, то престиж этого документа в глазах передовой общественности мира мог бы стать еще выше. К сожалению, на конференции в Бухаресте принят лишь компромиссный документ.
Но и в таком виде он зафиксировал провал сторонников мальтузианства. Их ориентация на демографическое решение проблем народонаселения была отвергнута. Да так убедительно, что даже самые ярые мальтузианцы при постановке итогового документа на голосование потянули вверх руки вслед за большинством.
Со стороны могло показаться, что мальтузианские делегаты в Бухаресте осознали наконец-то свои заблуждения и перед лицом всесильного разума сложили оружие. В действительности дело обстояло не так. Конференции предшествовали жаркие сражения, в которых сторонники мальтузианства проявили самую высокую активность. Причем усердствовали не только отдельные лица — промальтузиански настроенные ученые и эксперты. Продвижением мальтузианской программы занялись специальные государственные учреждения ряда капиталистических стран — США, ФРГ, Великобритании и др.
Особо стоит отметить активность лиц, связанных с американской военщиной. Так, в пропагандистскую кампанию мальтузианцев не замедлил включиться Уильям Дрэйпер, отставной генерал, который не так давно представлял интересы США в НАТО. Немало сил потратил он на то, чтобы в итоговом документе сделать главными не рекомендации относительно социально-экономического развития, а требования о всемерном сокращении рождаемости. Но эти попытки не увенчались успехом.
Оруженосцы мальтузианства в 70-х годах терпели одну неудачу за другой. Симпозиум, который в порядке подготовки ко Всемирному году народонаселения (таким ООН провозгласила год 1974) проходил в Каире, записал в своих выводах, что политика по отношению к народонаселению должна рассматриваться лишь как составная часть политики развития, направленной на экономический рост и способствующей прогрессивным изменениям в социальной структуре общества. На симпозиуме в Стокгольме по ресурсным и экологическим проблемам человечества (осень 1973 г.) убедительной отповедью мальтузианству прозвучали данные о возможности обеспечить жителей нашей планеты продовольствием. При рациональном природопользовании и с помощью современных методов производства продуктов питания можно обеспечить пищей не только нынешнее население Земли, но и намного большее, которое ожидается в будущем.
