Это что касается взгляда на вас как на либерала. Теперь поговорим о евреях, для чего вместе пробежимся по тексту вашего письма.
«Поэтому я не только рассчитываю на публикацию этого письма, но и на то, что его текст не станет поводом для пространных «антисионистских» филиппик, как это было раньше», — оговариваете вы условия. Это в связи с чем вы считаете, что ваши просионистские страдания имеют преимущество перед моими антисионистскими филиппиками? Тем более, что я никогда не был против того, чтобы американские евреи выехали в Израиль и осуществили там сионистскую идею, а заодно и добились, чтобы это государство стало, наконец, жизнеспособным и в экономическом плане — чтобы слезло с шеи США и всего мира и начало наконец обходиться без денежных подачек.
«Я пониманию, что никакие силы в мире не заставят Вас не трогать еврейскую тему, тему Холокоста и прочее…», — пишите вы так, как будто мне не хватает знаний для раскрытия этих тем. Но, Евгений Витальевич, я ведь в еврейской теме знаю во много раз больше, нежели, скажем, вы. Я ведь безусловно знаю тех, кого вы только и считаете евреями, — тех, кто «устроился» в «этой стране» и ведет себя так, как будто он тут в командировке из Израиля. Но я знаю и тех евреев, которых вы не знаете и, похоже, знать не хотите, — тех, кто не «устроился» в «этой стране», а строил СССР, я знаю тех евреев, для которых Россия не «эта страна», а Родина.
Рекламная пауза
Уже довольно давно вышла моя книга «Три еврея, или как хорошо быть инженером», а у меня до сих пор не было оказии прорекламировать ее в «Дуэли». Так что спасибо вам, Евгений Витальевич, благодаря вашему письму я сейчас прорекламирую свою книгу цитатами из нее. В предисловии, объясняя читателям, почему я её написал, я рассказываю об одном из трех евреев — героев моей книги.
«В течение семи лет из 22 лет моей работы на ЕЗФ главным инженером на заводе был Друинский и, пожалуй, половину этого срока в семь лет я был уже достаточно квалифицирован, чтобы Михаил Иосифович и давал мне задания лично, и обсуждал их со мною. То есть, я не был посторонним человеком ни для него, ни для тех событий на заводе, которые он описывал, посему у меня были основания полагать, что с моего подвала эти события могут быть оценены несколько по-иному, чем оценивал он с его колокольни.
…В конце жизни Друинский жил в Германии и, как я только что написал, рукопись своей книги он прислал мне с просьбой отпечатать ее и попробовать опубликовать. Просьба от него — это такая просьба, на которую невозможно было ответить отказом. Но, написав свои комментарии, я предложил ему название совместной книги «Еврей Советского Союза», однако он категорически отказался.
Понять его можно.
- Какой еврей?! — возмущался он. — Да я ни на свою, ни на чью иную национальность никогда не обращал внимания. Да меня в СССР никто «жидом» ни разу не назвал!
Но надо понять и меня.
Сегодня СМИ России засижены уродами без совести, без чести, наглыми, самовлюбленными, презирающими всех, кто не в их кагале, которые слово «Россия» брезгуют выговорить и употребляют вместо него выражение «эта страна». Если подходить к данному вопросу с позиции истины, по-научному, то это не евреи, это жиды. Это те, кто немедленно вызывают к себе отвращение в любой стране, в которой бы они ни находились, и по вине которых коренное население начинает ненавидеть всех евреев. Усугубляет дело то, что жиды старательно убеждают окружающих, что все евреи такие же, как и они, жиды, поэтому слово «жид» это не определение им, сволочам, а ругательство для всех евреев поголовно. Пожалуй, в мире нет другого примера, когда бы человеческий мусор так нагло прикрывал свою подлость целым народом. Не буду обсуждать мотивы, по которым евреи терпят жидов, но я жидам ничего не должен. А евреям я должен, поскольку они были и остаются моими соотечественниками.
Из-за жидовского засилья в СМИ складывается впечатление, что евреи в СССР были только паразитами. Как-то в «Дуэли» я напечатал чью-то статью с эпиграфом, по-моему, из Максима Калашникова: «Я не имею в виду тех евреев, которые каждый день спускаются в шахты и гонят плоты по сибирским рекам» (По памяти). И мне тут же пришло несколько писем с ехидным вопросом: «Где это ты видел евреев в шахтах и на плотах?» Вы не видели, а я видел — вот он, М.И. Друинский, который большую часть своей жизни проработал в металлургии, которая по вредности и опасности работы была в СССР приравнена к работам в шахтах.
И мне очень хотелось и хочется показать читателям зримую разницу между жидами и евреями — жиды паразитировали в СССР, а евреи Советский Союз строили, для жидов гибель СССР в радость, а для евреев — горе, как и для всех остальных народов, поскольку не может не быть для человека горем гибель его Родины. И поскольку я лично знал Михаила Иосифовича, то, даже не читая его рукопись, я был уверен, что такое название для его книги — самое то. А уж с моим комментарием — тем более.
Короче, нашла коса на камень — мы не сговорились и он забрал свою, уже набранную рукопись, чтобы опубликовать ее за свой счет, а я остался со своими комментариями, которые без его текста были теперь ни к селу, ни к городу.
…К несчастью, я не смогу объяснить вам, что произошло с М.И. Друинским, если забуду, как и он, о его национальности. Поэтому я и вынужден написать хоть немного о проблеме евреев, как я её вижу, а вижу я её правильно».
…Евреи в сообществе людей не создают никаких проблем — это люди как люди. Однако, в отличие от других народов, худшая часть еврейства — его наиболее тупая, алчная и ленивая часть — объединена в расистское сообщество, и поскольку это сообщество действует среди людей, которые практически не дают отпора этим объединившимся жидам, то те быстро захватывают в обществе ключевые позиции и мерзость их становится видна отчетливо. Но даже с этими еврейскими жидами борьба ведётся не так — не государственные кормушки нужно очищать от еврейских жидов, поскольку уж если есть кормушки, то жиды любой национальности к этим кормушкам доберутся. Возьмите госаппарат СССР, КПСС или аппарат КГБ. В этом аппарате было мало еврейских жидов да и вообще евреев, а что толку? Ведь именно эти интернациональные жиды развалили СССР и отдали его народ на ограбление.
Кормушки нужно ликвидировать, и жидам всех национальностей некуда будет устроиться».
Ладно, закончим рекламную паузу, но хочу предупредить читателей, хотя героями этой книги и являются евреи, но книга не о евреях, а о том, как хорошо быть инженером.
Рубеж морали
И у меня, Евгений Витальевич, есть обоснованное подозрение, что в вашей тусовке об этой лучшей части еврейского народа не только ничего не знают, но и не хотят знать, а я знаю, посему и мнение мое по этому вопросу более квалифицированное, нежели ваше.
А что, Евгений Витальевич, вы знаете о Холокосте? Ведь только ту брехню, которую распространяют в вашем кругу кормящиеся с Холокоста лица, поэтому об этой трагедии советских евреев вы знаете не больше, чем о высадке американцев на Луну или о том, как «спецрадиостанции отслеживали каждый километр полетов «Apollo»», то есть, примитивную и глупую пропагандистскую ложь. (Даю ту единственную фотографию, которую советские «спецрадиостанции» сумели перехватить во время полетов «Apollo». Не мучайтесь, это не УЗИ матки — так, якобы, с орбиты выглядит планета Земля.)
Но замечу: верхоглядство — это беда туземной интеллигенции, чем меньше она о чем-то знает, тем авторитетнее об этом судит.
По поводу вашей сентенции про «двести лет вместе» замечу, что сократилось еврейское население СССР не благодаря таким книгам, как мои, и даже не из-за антисемитизма — у раввина Шаевича спросите, и он вам расскажет, что бытовой антисемитизм в США на порядки выше, чем в СССР. Возможно, несмотря на антисемитизм в США, массы «страдающего» советского еврейского обывателя поперли туда только потому, что в «той стране» им колбаса казалась длиннее. Хотя, не буду спорить, не исключено, что выехавшие из СССР евреи действительно страдали от советского антисемитизма, вот, кстати, о нем, проклятом, и Константин Боровой вспоминает: «Девять поколений моих предков были учителями в хедере. Отец преподавал в МИИТе. В свое время была такая шутка: «Если ты — жид, поступай в МИИТ», так много евреев было среди студентов и преподавателей этого вуза. Так что можно сказать, что и отец учительствовал в хедере…». Закончив хедер своего отца, Боровой на железных дорогах СССР ни часу не проработал, а сразу же поступил в хедер «МГУ им. Ломоносова». Все это хорошо, но ведь были же в СССР и вузы, в которых не только евреи, но и русские учились, как же тут советским евреям не страдать от такого гнусного антисемитизма? Как же не удрать от него в США?
