Вторая одиннадцатиклассница была из семьи ещё более экстравагантной.
Мать, сошедшая с ума на почве ревности к мужу, находится в больнице. Девочка живёт с отцом и бабушкой. У отца своя жизнь - бизнес, спорт, любовница. Зато смыслом жизни бабушки является внучка: бабушка лезет во все её дела. "Недавно, - всхлипывая, рассказывает моя ученица, - она узнала, что я уже не девушка, и теперь постоянно меня шантажирует, типа: "Не съешь кашу - скажу отцу, что ты не девушка!.."
В такие минуты я чувствовала себя даже не "мамой", которой говорят самое сокровенное, а батюшкой (в смысле "священником"), перед которым исповедуются.
А моя третья "егистка" на вопрос, написала ли она сочинение, ответила, что у неё задержка, так что вместо теста по "Преступлению и наказанию" пришлось решать тест на беременность. Слава богу, ответ оказался отрицательным! А если бы нет? Как бы я ответила ей на её "Что делать?"?
Господи, как же, оказывается, одиноки наши дети, наши взрослые дети: с детьми младшего и среднего возраста родители ещё хоть как-то общаются. Впрочем, и тут тоже всё не так гладко. Читаем с пятиклассницей дивный рассказ В. Драгунского "На Садовой большое движение" из книги "Денискины рассказы". Напомню в двух словах его сюжет: молодой человек просит у двух мальчишек велосипед якобы для того, чтобы съездить в аптеку за лекарствами для своей умирающей бабушки. Поколебавшись, мальчишки велосипед дают. "Похититель велосипеда" радостно уносится прочь.
(Есть в этом рассказе одна пронзительная нота: когда, прождав больше часа, мальчики начинают понимать, что их нагло надули, Дениска всё-таки думает: "На Садовой большое движение, то есть, а может, он не вор, может, с ним что-нибудь случилось?"
Спрашиваю свою ученицу: "А как ты поступила бы на месте героев рассказа?" Ведь в данном случае "дать или не дать" (велосипед) - это, по сути, "быть или не быть" (человеком). Что лучше: подставиться, но не сделать зла, или не подставляться, рискуя совершить зло?
- Конечно, не подставляться! - категорично заявляет пятиклассница. - А герои этого рассказа просто неудачники!
(Надо заметить, что слово "неудачник" - самое страшное ругательство у современных подростков: понятное дело, если высшим счастьем объявлена "успешность".)
Конечно, я этого "так не оставляю". Как ни банально это звучит, обучение неотъемлемо от воспитания (а я-то волновалась!), и было бы просто непрофессионально оставить ребёнка, пусть хорошо прочитавшего и складно пересказавшего текст, с таким выводом. Рассказ Драгунского не о "неудачниках" - он, как сказал бы герой Булгакова, о "добрых людях" и той цене, которую порой приходится платить за эту доброту. Моя ученица вольна "не дать" велосипед, но она должна понимать, почему его дали герои рассказа.
А вот ещё случай.
Занимаюсь с двумя сёстрами: младшая - мягкая, добрая, но рассеянная, невнимательная, старшая - волевая, собранная, с блестящей памятью, что называется, "продвинутая". Предлагаю - в домашнем кукольном театре - поставить сказку "Сестрица Алёнушка и братец Иванушка" (я часто "играю в театр" на уроке: это развивает речь, тренирует память, воспитывает "чувства добрые").
- Можно я буду Алёнушкой? - робко спрашивает младшая сестра.
- Нет! - вдруг кричит старшая. - Алёнушкой буду я!
- Это почему? - интересуюсь.
- Потому что я отличница, а она, - жест в сторону сестры, - тормоз, дура, троечница, неудачница!..
Как разрулить подобный инцидент и не подставляться впредь? Можно, конечно, отказаться от "театральности" (которая требует коллективного труда) и заниматься с каждой сестрой индивидуально. Но ведь это неправильно! И я говорю старшей сестре: "Помнишь, мы недавно читали сказку "Маленький принц"? Там главный герой советовал всем вырывать ростки баобабов на своей планете. Что такое эти "баобабы"?
- Метафора! - бойко выпаливает моя отличница.
"Правильно, - киваю я. - И по-моему, в твоей душе появились ростки "баобабов": жестокость, тщеславие, желание быть первой любой ценой. Их нужно вырвать сейчас, а не то они, как сказано у Экзюпери, "разорвут твою планету". - и заканчиваю: - Можешь считать это домашним заданием".
Рассказываю о случившемся "ЧП семейного масштаба" родителям: "Может быть, ваша старшая дочь и станет доктором каких-нибудь наук, но пойдёт она к этой цели по чужим головам. А может, и по "родным", - и подытоживаю: - Моё дело (как я его понимаю) - указать на тревожный симптом, а ваше - решать: бороться с ним или культивировать".
- Оно тебе надо? - увещевает подруга, которой я вечером рассказываю об этом случае. - Вот довоспитываешься: откажут тебе от места. Думаешь, родителям приятно слушать такое о своих детях да ещё за свои деньги!
Думаю, что нет. Но кто сказал, что воспитание состоит из одного, как нынче принято говорить, "позитива"? Впрочем, бывает и "позитив". Объясняю самой маленькой - шестилетней - ученице, разумеется, на доступном ей уровне, что такое рифма. Делаю это для того, чтобы "поиграть в рифмы" (это развивает слух, словарный запас, чувство "соразмерности"). Перед началом игры, чтобы удостовериться, что ребёнок понял, спрашиваю: "Ты поняла, что такое "рифма"?" - "Да". - "И что же?" - "Это когда слова дружат[?]"
Ну не чудо ли?!
А вот ещё одно. Читаем с первоклассницей "Маленького принца" (я читаю эту книгу с детьми всех возрастов): Маленький принц перелетает с планеты короля на планету честолюбца и так далее. Ну кто такой "король", объяснять не нужно, а вот слово "честолюбец" дети часто не знают: многие думают, что это любитель чистоты (то, что это слово пишется через "е", их, как правило, не смущает).
Кто такой "пьяница", я обычно не спрашиваю: каждый русский ребёнок знает значение этого слова. А тут интуиция подсказывает: "Спроси!" Спрашиваю. "Пьяница, - беззаботно отвечает девочка, - это тот, кто пьёт". - "И всё?" - уточняю. "Кто много пьёт", - добавляет моя ученица. "А чего много?" - допытываюсь я. "Ну там воды. Или сока[?]"
Внимательно - с головы до ног - осматриваю свою ученицу: с какой планеты на нашу грешную родину свалилось это дитя? А потом, осторожно подбирая слова, объясняю, что пьяница - это человек, который пьёт много[?] пива, вина (вдыхаю поглубже!), водки[?]
Девочка слушает с интересом. А я чувствую себя учительницей из известного анекдота: "А теперь, дети, давайте ещё раз повторим слова, которые вы не должны знать".
А вот последняя история, связанная всё с тем же "Маленьким принцем". Задаю своему семилетнему ученику провокационный вопрос: "Надо ли стремиться к тому, чтобы тебя приручили, если, расставаясь с приручившим, испытываешь боль?" Малыш задумывается, а потом твёрдо отвечает: "Надо!" "Почему?" - спрашиваю я. "Потому что боль, - отвечает мой ученик, - лучше, чем ничего[?]"
[?]Я возвращаюсь вечером домой. Рассказываю своим домашним, как прошли уроки.
"Вот видишь, - замечает мой почти двадцатилетний сын, - а ты боялась, что не будешь никого воспитывать. Пойми: ты по-другому не можешь, ты такая[?]"
"Какая? - хочу спросить я, но тут же спохватываюсь. - Ах, да, мне уже говорили: "неформат" называется".
Обсудить на форуме
И «кораблик» плывёт…
ГЛУБИНКА
В плавание воскресная школа "Кораблик" при Благовещенской церкви города Мещовска пустилась 4 года назад, имея на борту 14 "матросов" от 3 до 11 лет. Что значит такой возрастной "разбег", поймут разве что педагоги. А разделить детей на группы не представлялось возможным: не хватало учителей. Но худа без добра не бывает. У старших появилась возможность ухаживать за младшими, помогать им во время совместных трапез, изготовления поделок к праздникам и подготовки театральных спектаклей.
Изучая Закон Божий, особое внимание мы уделили патриотическому воспитанию на примерах ратных подвигов святых князей Дмитрия Донского и Александра Невского, Александра Суворова и Фёдора Ушакова. Но, пожалуй, самыми яркими моментами в жизни детей остаются совместная молитва и алтарное послушание, которое несут трое мальчиков. У каждого алтарника свой стихарь - особая одежда, и лишиться возможности её надеть можно лишь за какие-либо проступки. Появились среди наших воспитанников и апологеты - защитники веры, умело отражающие нападки своих невоцерковлённых сверстников.
Но дети остаются детьми. Даша, пытаясь образумить Никиту-непоседу, возмущённо произносит: "Как же ты в школу пойдёшь? Там с таким поведением могут и к стенке поставить". (Имеется в виду угол.) Полина делится впечатлениями от летних каникул: "Матушка Анна, а я отдыхала в Ростове. В Додоне купалась!" Долго рассказываю о том, что каждый христианин перед добрым делом должен помолиться, попросить у Бога помощи. Закрепляю: "Так что же, дети, нужно сделать перед началом доброго дела?" Тамара отвечает: "Хорошо покушать!"
