15
В миру Василий Белавин (1865–1925).
К. Маркс. Критика гегелевской философии права (1844).
Письма Ленина к Горькому, соответственно от ноября и декабря 1913 г.
См.: Н. Бухарин и Е. Преображенский. Азбука коммунизма.
Секретное письмо Ленина Молотову для членов Политбюро ЦКРКП(б) от 19 марта 1922 г. В России этот текст был опубликован впервые только в 1990 г. См.: Известия. ЦК КПСС М.: 1990, № 4, с. 190–195.
В миру Иван Страгородскйй (1867–1944).
Елена Семеновна Цуперфейн.
Вера Яковлевна Василевская.
Елена Семеновна Мень. Мой путь. В кн.: И было утро… — Воспоминания об отце Александре Мене. — Vita-центр, Москва 1992, с.15.
Вера Василевская. Воспоминания. Фрагменты из книги «Катакомбы XX века». В кн.: И было утро… Там же, с. 67. Другие отрывки из воспоминаний Веры Василевской также были опубликованы под названием «Два портрета» в журнале Вестник РХД № 142. — Париж, 1978, с. 269–298 и в сборнике Память.: Исторический сборник, вып. 2, YMCA-Press. — Париж, 1979, с. 481–512.
В 1953 г. улица Маросейка была переименована в улицу Богдана Хмельницкого.
Церковь была разрушена в начале тридцатых годов.
В миру Сергей Батюков (1880–1942).
В миру Сергей Сахаров (1887–1962). О жизни Владыки Афанасия. См.: Крестный путь преосвященного Афанасия Сахарова. — Вестник РСХД, № 107. 1973 г., с. 195 -17.
Марина Вехова. Всеисцеляющее слово. В кн.: Памяти протоирея Александра Меня. — Москва, 1991 г., с. 189.
Два портрета. В кн.: Память. — Исторический сборник. — Ук. соч., с. 489.
См. примеч. 22.
Прот. А. Мень. Письмо к Е. Н. В кн.: Aequinox. — Ук. соч., с. 184.
В миру Иван Бочаров (1880–1959).
Священник Петр Шипков (1881–1959).
Кажется, ее имя Ксения Гришанова.
Мф. 26, 31.
Расположена на ул. Кустарная, 28.
Прот. А. Мень. Письмо к Е. Н. — Ук. соч., с. 184, 185.
В миру Сергей Симанский (1877–1970).
Так называемая «двадцатка».
Епископ Афанасий Ковровский. Можно ли посещать храмы Московской Патриархии? — Вестник РСХД, № 106.1972, с. 92–97.
Два портрета. — Ук. соч., с. 503.
Там же.
Это имя не надо путать с именем тети отца Александра.
А. Зорин. Ангел чернорабочий. — Независимая газета, 10.09.91.
Большая Серпуховская уд., 38.
М. Вехова. — Ук. соч., с. 190.
Напротив Плехановского экономического института, Стремянный переулок.
Моя первая теология.
Для пантеистов Бог совмещается с природой.
З. Масленникова. — Ук. соч. с. 46.
Александр Белавин. Священник Александр Мень. В кн.: Памяти протоирея Александра Меня. Ук. соч., с. 29.
Интервью, с Ириной Быстровой. — Московский комсомолец, 24.05.89.
Л. И. Василенко. — Ук. соч., с. 166.
Прот. А. Мень. Письмо к Е. Н. — Ук. соч., с. 185.
Николай Бердяев (1874–1948), Сергей Булгаков (1871–1944), Николай Лосский (1870–1950), Семен Франк (1877–1950).
Алексей Степанович Хомяков (1804–1860).
Неизданная автобиография, присланная автору в 1984 г.
Владимир Сергеевич Соловьев (1853–1900).
Ф. Руло. Предисловие к книге: Владимир Соловьев. София и другие французские тексты: L' Age d' homme. — Лозанна 1978, с. Х. (на французском языке).
Л. И. Василенко. — Ук. соч., с. 171.
Там же, с. 170.
Ангел чернорабочий. — Независимая газета, 10.09.91.
Интервью с И. Быстровой. — Московский комсомолец, 24.05.89.
Прот. А. Мень. Письмо к Е. Н. — Ук. соч., с. 185.
В Краснопресненском районе. Малый Предтеченский переулок, 2.
В миру Кирилл Вахромеев. См.: Памяти протоирея Александра Меня. — Ук. соч. с. 264.
З. Масленникова. — Ук. соч., с. 48.
Автобиография. — Ук. соч.
Отец Николай Голубцов (1900–1963) служил в храме Ризоположения на Донской улице.
Прот. А. Мень. Письмо к Е. Н. — Ук. соч., с. 185–186.
Владыка Палладий, в миру Павел Шерстенников,(1895–1976).
А. Э. Левитин-Краснов. В поисках нового Града. — Тель-Авив, с. 225–226.
Надежда Мандельштам. Воспоминания. — Издательство имени Чехова: Нью-Йорк, 1970, с. 351.
А. Солженицын. Раковый корпус, глава 31.
Два портрета. В кн.: Память: Исторический сборник. — Ук. соч., с. 504–508.
Русская мысль. — Париж, 20.05. 1988.
О подробностях этого антирелигиозного наступления см.: Н. Струве. Христиане в СССР. - 1964 г., с. 255 Sq. (на французском языке).
Из отчета совета по делам религии — членам КПСС (за подписью В. Фурова). — Вестник РХД, 1980, № 13, с. 363.
В миру Борис Ярушевич (1892–1961).
А. Э. Левитин-Краснов. — Ук. соч., 132–146.
В миру Алексей Голубев (1896–1978).
Вестник РХД, № 116, 1975, с. 228.
Анатолий Левитин (1915–1991), в Самиздате писал под псевдонимом Краснов.
Священник Сергий Желудков (1909–1984).
Андрей Синявский, теперь живет во Франции, публикуется то под своим именем, то под псевдонимом Абрам Терц.
Светлана Аллилуева. Только за один год. — Harper and Row.: New York, 1970, с.258.
Владыка Макарий, тогда был архиепископом Можайским, в миру Сергей Деев (1888–1960).
В церкви Покрова Божьей Матери, в селе Акулово на юго-западе от Москвы по Белорусской железной дороге, в нескольких километрах от аэропорта Внуково.
Владыка Стефан, в миру Сергей Никитин (1895–1963). До того, как стал монахом, был врачом. Связан с Мечевской общиной.
На юго-западе от Москвы, в пятидесяти километрах от центра, по Киевской железной дороге, не доезжая до Наро-Фоминска. Тоже церковь Покрова Божьей Матери.
А. Сухих, И. Бондаренко. Современное православие и двойственная истина. — Наука и религия, 1964, № 3, с. 14.
Священник Сергей Хохлов.
Алексей Трушин.
В селе Черкизово.
См.: А. Э. Левитин-Краснов. — Ук. соч. с. 221–227, 233–237, 230.
Тогда епископ Калужский.
Н. Струве. — Ук. соч., с. 266.
См.: журнал «Грани». — Франкфурт, 1966,№ 61, с. 122–189.
А. Солженицын. Бодался теленок с дубом. YMCA Press: Париж, 1975, с.168.
