Интересно, что академик РАН Джермен Гвишиани в предисловии к русскому изданию книги о Римскому клубе пишет: «...советские специалисты и общественность смогли познакомиться с некоторыми работами Римского клуба — в 70-е годы в Москве состоялось несколько встреч с его членами...»
Кстати, в названной книге [53] поются дифирамбы основателю клуба Аурелио Печчеи. Человеку, развившему либеральную идею представлений о человеке до логического конца. Печчеи призывает покорить человека, называя его врагом. Ненависть этого теоретика вызывают врожденные качества вроде сострадания. Покорить следует именно эту «душу-христианку». Здесь мы со всей очевидностью сталкиваемся с инфернальным характером нео-либерализма.
Характерный для этой философии отказ от взаимопомощи вылезает в виде кукиша.
Помочь? Вот тебе!
Пожалеть? Накося, выкуси!
Ответ всегда один — шиш. Не случайно на языке жестов «фига» и близкие к ней другие «фаллические» движения пальцев означают призыв беса.
Помните, как говорит Мефистофель у Гете:
И я, как всякий князь и граф,
На то имея больше прав,
Горжусь своим гербом исконным.
(Делает неприличный жест).
Хайек и его последователи — это инфернальная глухота, слепота ко всему человеческому. Как у хармсовского «рыжего человека», у которого, конечно, не было не только ушей, но и сердца. Один кукиш, называемый также «языком сатаны». Именно такое существо писало Декларацию Всемирной организации здравоохранения: «Чтобы прийти к созданию единого мирового правительства, необходимо освободить людей от их индивидуальности, от привязанности к семье, национального патриотизма и религии, которую они исповедуют».
Конечно, особенно им ненавистно православие, которое говорит об обратном: «Если ты не вмещаешь в себя интересов другого и этот ограниченный мир, то как вместишь беспредельного и невместимого Бога?»
Линдон Ларуш рассказывает, что в середине 60-х годов Америкой была взята на вооружение идеология, разработанная обществом Монт-Пелерин. Его символом также можно было бы назвать «фигу». А повседневной практикой — лихорадочные движения загребущими руками. Экономическая политика, проводившаяся по рецептам Милтона Фридмана, настолько анти-человечна, что немыслима без диктатуры (либерализация российской экономики производилась также «по Фридману»). [35]. Интересно, что именно тогда возник повышенный спрос на разработки по модификации среднего американца. Управляемый хаос психоделической революции надо рассматривать в этом контексте. За всплеском болезненной активности последовала утрата воли. В русле характерного для либеральной экономики принуждения к потреблению — это то, что надо.[76]
Теперь в России идут аналогичные процессы. Те, кто удивляется либерализации нашей экономики и одновременно росту силовых структур для борьбы с внутренним врагом, — наивны. Ларуш совершенно прав: такая античеловеческая утопия, как неолиберализм, без диктатуры и насилия невозможна.
Отечественные адепты глобализма тщательно отбирались и воспитывались в самые «твердокаменные» советские времена. Недавно в Интернете появилась статья Н.Смоленцева-Соболева, где автор, в частности, пишет: «В исследованиях, опубликованных журналом EIR в конце 90-х, рассказывается, как большинство из этого «первого призыва» проходили подготовку в Институте Экономических Отношений в Великобритании. Это не обычный институт, это особое учебно-исследовательское заведение. Оно основано одной из самых секретных и самых непроницаемых масонских лож, которая называется «Общество Монт-Пелерин».
На сегодня Монт Пелерин объединяет примерно пятьсот членов. Съезды общества проводятся один раз в два года, всякий раз в другой стране. Место и время проведения сборищ сугубо засекречено. В 1983-1985 годах спецподготовку в ИЭО Общества Монт Пелерин получили: Е.Гайдар, А.Чубайс, В.Потанин, А.Шохин, К.Кагаловский, Б.Федоров, П.Авен, В.Мау, Е.Ясин и другие, позже кем-то названные «профессионалами во власти».
Обратим внимание на годы учебы этих «профессионалов». Это было еще до Горбачева, у власти стояли К.Черненко и В.Андропов. Есть ли основания считать, что будущие «реформаторы» отправились за границу без ведома всемогущего Политбюро и без покровительства.вездесущего КГБ?».
Вот откуда берут свои начала «шоковая терапия» и другие издевательства над нашим народом. От основателя Монт-Пелерин Фридриха фон Хайека, который писал о том, что человечество для своего дальнейшего развития должно отказаться от ряда врожденных качеств. В первую очередь — сострадания и солидарности...
Хайек в мире расчлененки. ОтступлениеАлен де Бенуа так суммировал идеи Хайека: «Итак, если вы планируете производство, апеллируете к солидарности, перераспределяете богатство, издаете природоохранное законодательство, вводите социальные льготы и самые мягкие формы государственного протекционизма, контролируете финансы — вы виновны в “конструктивизме” и обречены на полный провал».
Основные постулаты основателя Монт-Пелерин таковы. На смену родовому, основанному на межчеловеческой солидарности строю, пришел строй более прогрессивный. Нобелевский лауреат называет его «расчлененным». Все регулирует «невидимая рука» рынка. (Рука эта, надо полагать, принадлежит все тому же «рыжему человеку»).
Наличие этой метафизической руки явно говорит о том, что рынок и является новым богом. Бога Истинного неолиберлизм не знает. Он знает только броуновское движение биологических особей. Меж тем, еще Роберт Броун, английский ботаник, открывший так Называемое броуновское движение, писал: «Познание Бога в мире — это первое движение ума, пробуждающегося от житейской суеты».
Рынок, по Хайеку, — это игра. В ней у всех равные возможности (ха-ха-ха!), но успех сопутствует не каждому. Невезение лежит в самой природе вещей. Глупо восставать против него. (Так обосновывается безразличие к человеческой нищете В их мыслях сквозит и типичное для подобной публики богоборчество. Если невезение — «в самой природе вещей», то их не мог создать Всеблагой Бог). Рыночные силы в этом мире межчеловеческой «расчлененки» должны сделать государство лишним. Источником власти является только закон.
Кто сочинил этот закон? Чья рука остается «невидимой» ? — на эти естественные вопросы ответа не дается. Рынок — вещь темная, говорит Хаейк. И предлагает просто поверить в свои не очень убедительные постулаты. Многие верят. Таково умственное и моральное состояние отпавшего от Христа мира. Это, по слову апостола Павла, наказание ...за то, что они не приняли любви истины для своего спасения. И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, да будут осуждены все, не веровавшие истине, и возлюбившие неправду. (2 Фес. 2:10-12).
И вот II съезд народных представителей. Академик А.Сахаров представляет проект конституции Союза ССР. Четвертый пункт основного закона гласит: «Создание в будущем Мирового Правительства». Хаос перестройки отзывается на это предложение «нового мирового порядка» репликой Горбачева — «Еще сейчас несвоевременно».
А вскоре, уже при Ельцине, было заявлено: «Конечно, мировому сообществу организовать постоянное и активно действующее всемирное правительство будет стоить немало усилий, на что может уйти целый ряд лет.
И первой моделью, первым образцом такого правительства, вероятнее всего будет региональное общеевропейское правительство».[77]
Связи российской «элиты» с Монт-Пелерин не прерывались и позже. Цитируем Смоленского-Соболева дальше: «Об Илларионове, экономическом советнике президента РФ (В.Путина — Ю.В.), Хозе Пинейра (сопредседатель Като Института — Ю.В.), в частности, говорит: «Илларионов — либерал классического типа, принадлежащий к Сети Экономической Свободы.., которая создана из ученых, собирающихся ежегодно для подготовки к публикации отчета «Экономическая Свобода Мира»... Я впервые встретился с ним в Ванкувере на съезде Общества Монт Пелерин... в сентябре 1999 года, там мы оба выступали с докладами...»
Общество Монт Пелерин не замедлило проявить свою сердечную заинтересованность и в самом В.Путине: в начале 2004 года влиятельные члены его едут в Москву, и президент РФ принимает их в течение четырех часов подряд, не иначе как обсуждая наболевшее. Илларионов — главный устроитель этой встречи. Чуть позже, 8—9 апреля 2004 года, Путин приглашен на заседание ложи, прямо в Москве. Разумеется, заседание ложи называется «конференцией», но устраивает ее... все тот же Като Институт, один из крепких и всепроникающих щупальцев Общества Монт Пелерин. Путин делает доклад на заседании этой ложи»...
