Отечественные «научные корифеи» долгое время талдычили о закономерности процессов глобализации. Велико же было профессорское удивление, когда более информированные американские коллеги доказали им обратное. Такой обмен мнениями произошел, в частности, на I Конвенте «Российской ассоциации международных исследований». Поводя итоги этого мероприятия, состоявшегося в 2001 году, заместитель директора Института США и Канады РАН А.Д.Богатуров сказал о якобы объективной природе мондиализма так: «Нет никаких оснований так полагать. Глобализация — рукотворна. И она управляема... Ее сделали и как бы продолжают пользоваться».
...В человеческой истории рано или поздно хаос Всемирного потопа отступал. Голубь приносил весть о Божием прощении. Однако когда-нибудь Господь попустит, и вестник не вернется. Попадет в чьи-то когти. Это будет все же не британский лев, и не феникс с Великой Печати США. Это будет «золотой грифон».
А потом? Что будет потом? Уже сказано. «И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса перед ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению. Оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою;
А прочие убиты мечем сидящего на коне, исходящим из уст Его: и все птицы питались их трупами». (От. 19: 20, 21).
Иными словами, Светопреставление — это когда весь свет белый покроется черным снегом хаоса. Однако Солнце Правды растопит его.
В своей книге «Стук в Золотые врата» я напечатал одно приложение. Это был материал В.Ларионова, посвященный орденской идее. (В первом издании он назывался «Незримый свет», во втором — «Духовная кольчуга»). Шел 1997 год. Возникала какая-то еще до конца не осмысленная, не понятая постсоветская Россия, и некоторые начинали размышлять о необходимости новой элиты. В том числе — о ее формировании в православных организациях орденского типа.
Эта мысль оказалась не новой. Она билась в умах и на закате царской России. Мы цитировали Л.А.Тихомирова: «Конечно, тут дело касалось не только какого-нибудь Иезуитского Ордена, а мысли наши бродили вот над чем. Борьба за наши идеалы встречает организованное противодействие враждебных партий. Мы все являемся разрозненными. Правительственная поддержка скорее вредна, чем полезна, тем более, что власть, как государственная, так и церковная, — не дает свободы действия и навязывает свои казенные рамки, которые сами по себе стесняют всякое личное соображение. Необходимо поэтому создать особое Общество, которое бы поддерживало людей нашего образа мыслей повсюду — в печати, на службе, в частной деятельности, всюду выдвигая более способных и энергичных». Константин Николаевич Леонтьев в письме своему другу И.И.Фуделю писал о том же: «Знаете что? Я знал одну великую игумению (из дворян), она два года тому назад (в 1888 году) умерла всего сорока трех лет. Она говорила: «Нам нужны новые монашеские ордена, которые могли бы больше влиять в мире»...»
«Духовная кольчуга» звякнула очень воинственно. Она произвела впечатление чего-то уже существующего. На творческих встречах ко мне подходили люди и приглушенным голосом (со значением) говорили: «Мы всегда знали, что тайный Русский Орден действует... Как бы и нам вступить в него?»
Однажды подошел подтянутый полковник. Молча протянул брошюру. Я прочел на обложке «Завещание красного монарха». Офицер оказался соавтором трилогии, посвященной животрепещущей теме. Эти художественно-публицистические боевики явно претендовали на то, что являются достоверным отражением реальных процессов. В конце третьей части можно было прочесть: «“Русский Орден” — реально существующая законспирированная организация патриотов России, военных, работников спецслужб, священнослужителей и других представителей различных слоев общества, которые всегда будут противостоять нашествию чужебесия.
Видимой частью “Русского Ордена” является Казачья Войсковая Православная Миссия...». Помнится, политологи — от Шахмагонова до Кургиняна — всерьез обсуждали эту трилогию.
Да, пока мы живем в преимущественно неоязыческой стране, осторожность в некоторых случаях не помешает.[78] В.Ларионов, конечно, подразумевал, что русский орден должен быть тайным. Не подставляться же врагу, который и сам зачастую действует скрытно?
«Говоря о значении тайны, мы, как христиане, обязаны прежде всего вспомнить Тайную Вечерю Спасителя и то, что из этой же потаенной от иудеев Сионской горницы, как из скрытого семени, в день Сошествия Святаго Духа возросла наша Церковь! В отличие от масонов и отца их Диавола мы не лжем своим рыцарям долга и веры. Наша цель от начала известна всем, и мы не намерены ее укрывать! Мы не утверждаем лукаво, как то любят делать тайные масонские агенты, что нас нет. Мы есть и будем до конца сражаться за Святую Русь». [32].
К патриотическому пафосу примешивался и романтичёский флер таинственности. Он тревожил и приятно щекотал нервы. Примерно в то время появилась книга Дугина «Конспирология». Помните? «Атлантисты» против «евразийцев», орден «Кварты» против ордена «Квинты» — загадочные сообщества, оказывается, столетиями ведут духовные и интеллектуальные битвы. И определяют судьбы мира... Подобные фантазии разыгрались у многих. Немудрено. На такую интригу публика откликается неизменно. Недавний пример — «Код да Винчи». Ее автор, в очередной раз — после Робера Амбелена, Генри Линкольна и прочих — рассказал нам об Ордене Сиона, который тайно готовит мир к приходу единого царя. И эта заурядная книга стала мировым бестселлером.
Психологическая подоплека мечты о «тайном православном оружии» также понятна. Сколько можно отступать и говорить о «нашем поражении»?[79] Кто же поведет наконец в победоносную атаку?
В предисловии к «Конспирологии», между прочим, было написано, что религия «существует не за счет фактора Бога, а за счет фактора Веры»... Есть Бог или нет? Существует сокровенный старец или выдуман? Создан тайный орден или сочинен? Циничным людям это безразлично: они всегда готовы скомпоновать из духовных ожиданий веру сектантского типа. Но мы-то знаем: Вера — дар Духа Святаго. Так что нам без «фактора Бога» не обойтись.
Тайна... Ее оперативно-прикладное значение понятно, не надо считать нас наивными людьми. Но что значит тайна человеческая в духовном понимании? Зачем наводить «тень на плетень», если Православие пронизано светом Солнца Правды, и Истина открыта младенцам?
Тайна — только Бог и дарованные им таинства. Мы не знаем, как через них Господь дарует нам веру, помощь и разумение.
Но есть и убогая «тайна» против Бога. Это секрет всех обществ, которые возникали в христианских странах, а, значит, скрывали нечто от Христианства. В одном из своих писем Е.Блаватская пишет о совете являвшегося ей «Махатмы»: «М. дает указание основать общество — тайное общество, подобное ложе Розенкрейцеров. Он обещает помочь». Темный дух отдал команду. Визионерка услышала. Так начиналось антихристианское Теософское движение.
Иногда лишь через века становилось понятным, что именно скрывали энигматические братства! Но кем же был предоставлен образец такой скрытности? В чьей природе тайномыслие, тайно- действие и тайнопись?[80]
Теми, кто среди католиков становились якобы католиками, марранами. Их девизом было: «Все мы должны сойти в царство зла (в их понимании — Христианство — Ю.В.) дабы победить зло изнутри». [72-2]. Среди мусульман эти же оборотни также прикидывались — правоверными. Они, саббатаисты (в отличие, например, от живших в Османской империи православных греков), считали, что истинную веру надо исповедовать только втайне, тогда как внешнее поведение необходимо сообразовывать с силой зла, царящего в мире...»[72-2]. На волне неоязычества эти же перевертыши готовы объявить себя супер-рррусскими поклонниками Перуна... И Русским Орденом не побрезгуют.
Нет, не случайно люди двойной жизни присутствуют и даже руководят в ЛЮБОМ тайном обществе — всегда... Прообраз таких злонамеренных собраний описан в Деяниях Апостолов:
С наступлением дня некоторые Иудеи сделали умысел и заклялись не есть и не пить, доколе не убьют Павла. Было же более сорока сделавших такое заклятие. (Деян. 23,12). Теперь насаждение подконтрольных тайных обществ стало военно-политической технологией. В фундаментальном военно-стратегическом документе США «Четырехлетний доклад о состоянии обороны» (2006 год) пишется: «В настоящее время на пяти континентах прилагаются большие и малые усилия, которые подтверждают важность нашей способности
1. работать совместно с партнерами и через них (читай через пятую колонну),
2. действовать тайно и
3. поддерживать постоянное, но малозаметное для других присутствие (читай создавать тайные организации).
