36
Костомаров Н. И. Малороссийский гетман Зиновий Богдан Хмельницкий // Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. Вып. 5. СПб., 1874. С. 261.
В авторизованном изд. ошибочно: «…казаком бы не судитца…».
В источнике: «…молим тебе, великого государя нашего царское величество: изволь нам права, привилея, свободы и все добра отческие и праотческие, з веков от князей благочестивых и от королёв наданые, утвердити и своими грамотами государскими укрепити навеки».
Приведенная цитата у Мякотина отсутствует. В упомянутой работе, однако, присутствует близкая мысль (ср.: Мякотин В. А. Очерки социальной истории Украины в XVII—XVIII вв. Т. 1. Вып. 1. Прага, 1924. С. 29).
Соловьёв С. М. Указ. соч. Кн. 6. С. 22. (Т. XI. Гл. 1.)
…опасаясь бунта…— В источнике: «…опасаясь от казаков бунта…».
Соловьёв С. М. Указ. соч. С. 155. (Т. XI. Гл. 3.) У Соловьёва: «…заведут гиль и всех вас поколют». Гиль — здесь: смута, мятеж.
Соловьёв С. М. Указ. соч. С. 368—370. (Т. XII. Гл. 1.)
В авторизованном изд. ошибочно: «141 000 руб.»
Соловьёв С. М. Указ. соч. С. 453 (Т. XII. Гл. 3), 492 (Т. XII. Гл. 3), 416. (Т. XII. Гл. 2.)
Замятня — волнение, смута, распря.
Соловьёв С. М. Указ. соч. Кн. 7. М., 1962. С. 523 (Т. XIV. Гл. 2) ; Кн. 8. 1962. С. 251. (Т. XV. Гл. 4.)
В авторизованном изд. ошибочно: «100 000 червонцев».
…у него не было своего Томаса Мюнцера, способного сформулировать идею и программу движения.— Мюнцер, Томас (ок. 1490—1525) — немецкий проповедник времен Реформации, духовный лидер социального движения, проповедовавшего равенство на основе евангельских идеалов и террор против традиционной церкви и дворянства. С движением Мюнцера было связано мощное выступление германских крестьян против феодалов — немецкая крестьянская война XVI в.
Соловьёв С. М. Указ. соч. Кн. 6. С. 369. (Т. XII. Гл. 1.)
«Московская потенция ~ истреблять нас».— Ссылаясь на И. И. Голикова, Ульянов дословно цитирует текст из: Костомаров Н. И. Гетман Иван Степанович Мазепа // Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. Вып. 6. СПб., 1876. С. 815; ссылки на Голикова у Костомарова в этом издании нет. В «Дополнениях к деяниям Петра Великого» комментируемый фрагмент представляет собой близкий к оригиналу пересказ воспроизведенного Голиковым письма Мазепы Стародубскому полковнику Скоропадскому от 30 октября (без ссылки на источник).
Бискуп — католический епископ.
‹Конисский Г.› История русов, или Малой России // ЧОИДР. 1846. № 3. С. 134.
Грушевский М. Очерк истории украинского народа. Изд. 2-е, дополненное. СПб., 1906. С. 397. «В честь, славу и защищение всей Малороссии» чиновником войсковой канцелярии С. Дивовичем составлен стихотворный диалог «Разговор Великороссии с Малороссией» (1762). Исследователи отмечают идейно-политические аналогии этого произведения с еще не появившейся к тому времени «Историей Русов» и его близость к сословным устремлениям старшины, а О. Бузина, кроме того, высказывает предположение, что С. Дивович, в течение определенного времени работавший в крупнейшем тогдашнем архивохранилище Левобережной Украины, является также и автором «Истории».
Ad populum (ad populum argumentum, л а т. аргумент к народу) — вид заведомо ошибочной логической аргументации, основанной на мнении, что большинство всегда право.
«І мертвим, і живим…» (1845).
У Карташёва: «Катэрына — вража маты, що ты наробыла. Стэп широкий, край веселый та й занапастыла!» Такой же вариант строфы из песни «Зібралися всі Бурлаки до рідної xати» приведен в кн.: Українські народні пісні. К.: Мистецтво, 1965. В этой версии далее:
Бо цариця Катерина добре в карти грала,
Вона наше усе добро та й попропивала,
Багатому розпродала від краю до краю,
А бідному зоставила те, де поxовають.
По причине недоступности издания сверить цитату не представилось возможным. Однако в первом издании (1945), более кратком (420 с. против 686) указанная фраза отсутствует.
Ефименко А. Я. Малорусское дворянство и его судьба. Исторический очерк // Вестник Европы. 1891. Т. 4. Август. С. 520, со ссылкой: Лазаревский А. М. Малороссийские посполитые крестьяне // Записки Черниговского губернского статистического комитета. 1865. Кн. 1. С. 6.
В текст цитаты внесены уточнения по: Мякотин В. А. Очерки социальной истории Украины в XVII—XVIII в. Т. 1, вып. 1. Прага, 1924. С. 33.
См., например: Костомаров Н. И. Богдан Хмельницкий. Т. 2. С. 425.
А. Я. Ефименко, в свою очередь, ссылается на: Лазаревский А. Люди старой Малороссии. Лизогубы // Киевская старина. 1882. № 1. С. 110—111.
По результатам сверки с первоисточником (Русский архив. 1875. Вып. 7; в авторизованном изд. ошибочно указан № 10) в цитату внесены незначительные исправления.
Ср.: Записки о Южной Руси :[в 2 т.] / Издал П. Кулиш . Т. 1. СПб., 1856. С. 209. (Дополненная дума о Ганже Андыбере.)
Дука, дук — знатный, сильный, богач, вельможа. Нетяга — бедняга, бедняк; П. Кулиш поясняет это слово как «бездомный».
Ефименко А. Указ. соч. С. 536.
Вероятно, цит. по: Грушевский М. Иллюстрированная история Украины. СПб., 1913. С. 365.
Костомаров Н. И. Гетман Иван Степанович Мазепа // Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. Вып. 6. СПб., 1876. С. 793.
Предшествующий авторской сноске текст представляет собой скрытую цитату из неоднократно использованного Ульяновым соч.: Драгоманів М. Листи на Наддніпрянську Україну. К., 1917 (с. 8). Там же Драгоманов ссылается указанную Ульяновым публикацию В. Горленко как на источник сведений о том, что «„История русов“ Псевдо-Конисского… вышла из семьи Полетик».
‹Конисский Г.› История русов, или Малой России // ЧОИДР. 1846. № 1. (С. I—IV, 1—24) ; № 2. (С. 25—80) ; № 3. (С. 81—144) ; № 4. (С. 145—266).
История русов … // ЧОИДР. 1846. № 1. С. I—II.
История русов … // ЧОИДР. 1846. № 3. С. 94.
В цит. источнике: «…его королевская милость войско свое Запорожское устрояет, и против данных жалоных грамот на то свою грамоту тотчас выдает» (С. 451).
История русов … // ЧОИДР. 1846. № 3. С. 94.
Там же. С. 125.
Упоминаемое письмо озаглавлено: «Крашанка, г. Кулиша. Письмо в редакцию». Цитируемая характеристика «Истории русов» содержится на стр. 738 журнала, замечание Костомарова о том, что «во всех наших летописях необходимо пройтись руке беспристрастного и добросовестного критика» — на стр. 740.
История русов … // ЧОИДР. 1846. № 1. С. 2.
Там же. С. 9, 7.
Там же. С. 14.
История русов … // ЧОИДР. 1846. № 3. С. 99.
Там же. С. 118.
Соловьёв С. М. Указ. соч. Кн. 8. С. 170 (Т. XV. Гл. 3), 208 (Т. XV. Гл. 4.)
История русов … // ЧОИДР. 1846. № 4. С. 206, 207.
Там же. С. 221.
…божественным или магическим произведением.— У Ульянова в авторизованном изд.: «…божественным или мистическим произведением».
Там же. С. 212.
В авторизованном изд. ошибочно: Кожужовский. Ср. в гл. 16 «Мазепы» Н. Костомарова.
Соловьёв С. М. Указ. соч. С. 592. (Т. XVI. Гл. 3.)
