А как читать — главное, как, спрашивается, назначать победителей, когда, вот, статейка из такого-то района Брянской области прямо начинается с хладнокровного такого сообщения:
"Человек, рискнувший в нашем районе противостоять — словом ли, возражением, несогласием или публикацией критических материалов о жизни района, — главе района ФИО, может считать себя мертвым".
Собственно, тут тексту — любому — и конец, подробности не так уж интересны, а желательно, чтобы автор поскорее отряхнул прах данного района со своих ног.
Вместо этого — и даже как бы взбодрив себя таким адреналином, — он усаживается поудобней и принимается за дело: именно что противостоит. Разбирает разные, значит, резолюции этого самого ФИО, и кому от них выгода, а кому слезы. Мало этого — печатает то, что получилось, там, где работает, — в местных крошечных "Вестях" или, там, "Фактах". После чего уже ФИО, в свою очередь, берется за него всерьез — и нет повести печальней, и совестно, что ничем не помочь. Будь ты хоть сам Герцен. Потому что кирпич тверже даже и Герцена, не говоря уже, что у ФИО в Москве брат-1 — золотые лампасы по голубому.
Вообще, руководи РФ я — тоже не читал бы провинциальную прессу. Во всяком случае, такую — безрадостную, то есть бесполезную. Хорошо еще, что безобразия так однородны, а то ведь разошелся бы ум.
Все знакомо до боли зубной: нагло-корыстная, низкопродажная администрация, растленная судебная власть, организованная преступность как правопорядок.
Все еще доедают имущество страны, вырывая друг у дружки из пастей куски полакомей. А в некоторых кусках имущества застряло население. Тем хуже для него.
Как житель городской, я сильней всего увлекся историями сельскими. С их вот именно сельской простотой.
Скажем, был колхоз — стал (естественно, на бумаге) агрохолдинг: три деревни, два села. Холдингам же свойственно впадать в банкротство, поскольку для этого нужна только круглая печать и при ней менеджер, которому ничто человеческое не чуждо. По той же самой причине, при помощи той же самой печати обанкротившийся холдинг можно и продать. А потом — бумага, как человек, все терпит, — и перепродать пару раз для верности.
Короче, в один ужасный день появляется в бывшем колхозе человек, окруженный охраной, и объявляет с высокого крыльца: эй, орловские крестьяне, три деревни, два села! Оглянитесь-ка вокруг. Видите поля и лес, и вон то стадо коров на пригорке? Это все теперь лично мое — добросовестного приобретателя из далекого отсюда города Н. , — согласно этой бумажке. Узнаете круглую печать? Значит, так. В домах покамест поживите, весной приеду — разберусь. А к полям не приближаться — будем стрелять. И стадо сейчас уведем на мясо, прощайтесь. А также сей минут срежем отовсюду весь металл на вторсырье. Слышите, КАМАЗы уже идут?
И начинается погром. Коровы мычат, моторы ревут, женщины рыдают, железо скрежещет.
Некрасову не снилось. При нем бывало, что людей продавали без земли. Но чтобы землю прямо из-под ног…
Впрочем, я смешал шумовые эффекты. Коров на убой — это действительно в Орловской, а металлические конструкции в утиль — в Волгоградской области. Но схемы захвата земли — те же, что и на Кубани...
А писаки пишут свое бесполезное. А у химии действительно длинные руки. Телепередача "Звезды на льду" всех занимает. И огненные цифры бегут.
В детстве я немножко жалел, что я не юкагир. Что не принадлежу к этому таинственному народу. Самому тогда малочисленному в СССР.
Их считалось человек шестьсот. И обитали они не на полуострове Маточкин Шар, как я почему-то думал (и полуострова-то такого нет, есть одноименный пролив), а в долине Колымы. А также на собственном - Юкагирском - плоскогорье. Пользуясь опять же собственным, никому, кроме них, непонятным - и неизвестного происхождения - языком.
КПСС, по примеру царей, решила, что письменности юкагиры (и еще двенадцать народов Севера) не заслуживают. Как написано в энциклопедии:
"Рус. язык благотворно влияет на развитие сев. языков, обогащает их. Гармонично сочетаясь в конкретных условиях жизни каждой народности, родной и рус. языки обеспечивают успешное культурное ее развитие".
Действительно, один юкагир в конце 20-х годов добрался до Ленинграда, окончил совпартшколу и университет, познакомился с поэтом Маршаком (Рассеянным с улицы Бассейной) и вместе с ним сочинил книжку. Но наступил год 1937-й - и этого Текки Одулока, естественно, расстреляли, как следует попытав, - как японского, наверное, шпиона.
В последнее время про юкагиров что-то совсем не слышно. Боюсь, исчезли они с поверхности земли. А ведь могли процвести: если бы им отшпиливать каждому ежемесячно частичку прибыли от продажи золота или алмазов. Или, в крайнем случае, от нефти: коренное, как-никак, население Якутии - потанины же с абрамовичами понаехали в обозе шайки Ермака.
Вон как американские семинолы прикупили себе на прошедшей неделе всемирную сеть ресторанов Hard Rock сafe за почти круглый миллиард (в пересчете, ясно, на скальпы). Не ударив практически палец о палец: постучат на барабанах, попляшут голые, только в головных уборах из перьев, томагавками помашут - и в хижины, за компьютеры: какая, дескать, на мировых рынках нынче конъюнктура?
Вот интересно: пропьют они теперь эту всемирную сеть ресторанов или же не пропьют?
С одной стороны, всем известно, что льготы и поблажки страшно развращают. И понижают производительность труда.
Скажем, потомство Сусанина тоже было на веки вечные освобождено от податей - специальным царским указом - и что же? - спилось. И малая родина героя (в Костромской губернии) к середине XIX столетия заросла лебедой, поскольку расплодившиеся Сусанины поголовно забросили хлебопашество и образовавшееся благодаря этому свободное время проводили исключительно в кабаках.
С другой стороны, у семинолов до сих пор сильны пережитки матриархата, - а это, доложу я вам, такой общественный строй, при котором особенно далеко с огненной водой не разбежишься.
Зато насчет табака у семинолов полная свобода. И это помогает им переносить скуку жизни.
Усядутся на корточки, пустят дымящую трубку по кругу - это называется совет вождей, местное самоуправление, попробуй сунься.
Вот и выжили. А было их в прошлом столетии ненамного больше, чем юкагиров. Но те пошли, видать, другим путем.
Который пытаются навязать Петербургу его, с позволения сказать, отцы. Не везет Петербургу с отцами (про переназначенную мать - молчу): только и думают, какую бы еще мелкую гадость сделать населению, чем ущучить. Не устроить ли, например, холодную гражданскую войну непьющих с некурящими.
Положим, ничего у начальников не выйдет: одним неудобством больше, одним меньше - какая разница. И вообще, ласкай они себя хоть конем, хоть слоном.
Вот только детей сплавлять на нары, а после в зону - коллективная ваша низость, господа.
Я про этих мальчиков - которые возымели дерзость проникнуть в зал ваших, видите ли, заседаний, разбросали свои листовки, - а вы мало того что подсобили охране их повязать - вы еще и телегу в органы на них накатали. Теперь они сидят в СИЗО, им светят реальные уголовные срока - и вам не стыдно?
Вы что, в самом деле не понимаете, что эти ребята, как бы они себя ни называли - национал-большевики, космополит-меньшевики, - просто-напросто последние молодые особи вымирающего вида Homo soveticus, подразряд идейных? Как уссурийские леопарды. Как юкагиры. Вы собираетесь гноить их по тюрьмам только за то, что они по душевной возрастной простоте присягнули тому самому вздору, который вы - ваша бывшая партия - ваш бывший комсомол - ваша неразменная ГБ - вдалбливали в голову их папам и мамам, и дедушкам с бабушками.
Вы-то, разумеется, ни во что в это (что вас вырастил Сталин на верность ГУЛАГу и т.д.) не верили никогда, только заставляли других притворяться, что они верят. Легко предали - выгодно продали - все нормально, флаг в руки, питайтесь и впредь калорийно, - а в тюрьму-то мальчиков зачем?
Ах, скажите, какая дерзость: горожане осмелились войти в помещение городского совета! Ах, какой экстремизм - караул!
Короче говоря, не позорьтесь. Немедленно прекратите это грязное дело. Не то - вот увидите - вас замучает совесть.
И с этими словами Оцеола, вождь юкагиров, бросился в Маточкин Шар.
18/12/2006
Персидская сирень
А был ли Брежнев? С одной стороны - сомневаться не приходится. Раз по ящику говорят: исполнилось бы сто лет, и до чего же неоднозначная личность, - значит, был.
Которых не было - про тех юбилейные фильмы не крутят. (Ср. Некрасов Н.А., Сахаров А.Д., Солженицын А.И. - тоже декабрьские, так сказать, именинники, ну и что?)
С другой стороны - и если вдуматься: а где доказательства его этого самого якобы бытия? Что двадцать лет подряд показывали опять же по ящику каждый день много раз: вот какой у нас есть нечленораздельный, с бровями? Писатель 001 и лично сам себя целует в губы, вручая заслуженную награду дорогому себе?
