100 “Telegram from the Ambassador in Italy (Phillips) to the Secretary of State”, 28 февраля 1940 года, архив госдепартамента США, дипломатическая переписка, 1940 год, том I (общие вопросы), United States Government Printing Office (Washington, DC, 1959), at 126 (обсуждение вопросов безопасности Франции и Англии, настроений в Германии и немецкой армии, ресурсов Германии в случае длительной войны, отношения Италии к войне).
101 Owen Chadwick, “A History of Christianity”. New York: St. Martin’s Press, 1995, at 91.
102 “Testimony of Dr. Giuseppe Mьller”, January 24, 1969, before the Ecclesiastical Tribunal of the Vicariate of Munich, on the beatification of Pius XII (Eugenio Pacelli), Part II, p. 755.
103 Martin Gilbert, “Auschwitz and the Allies”. New York: Holt, Rinehart, & Winston, 1981, at 59. Harold Deutsch, “Conspiracy against Hitler in the Twilight War’. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1968, at 338–339. “Le cardinal Maglione au nonce а Bruxelles Micara et а l’internonce а La Haye Giobbe”, May 3, 1940, Actes et Documents, vol. 1, p. 436, no. 293.
104 См.: J.R.C.Wright, “Pius XII and the Nazi Challenge, History of the 20th Century”. London: BPC Publishing, Ltd. 1969, at 1930; Charles Rankin, “Pius the Man and His Efforts for Peace”, “The Pope Speaks”, at 113.
105 “Messaggi del Santo Padre, ai Sovrani del Belgio, dell’Olanda e del Lussemburgo”, L’Osservatore Romano, May 12, 1940.
106 Camille Cianfarra, “The Vatican and the War” New York: Literary Classics, Inc. at 226–227. Alden Hatch & Seamus Walshe, “Crown of Glory: The Life of Pope Pius XII”. New York: Hawthorn Books, 1957, at 152. Charles Rankin, “Pius the Man and His Efforts for Peace,” “The Pope Speaks”, at 114.
107 Alden Hatch & Seamus Walshe, “Crown of Glory: The Life of Pope Pius XII”. New York: Hawthorn Books, 1957, at 152.
108 Pinchas E. Lapide, “Three Popes and the Jews”. New York: Hawthorne Books, 1967, at 137.
109 “The Tablet” (London), October 24, 1942, at 202 (ссылка на “Jewish Chronicle”).
110 Там же.
111 “The Ciano Diaries”. New York: Doubleday & Company, Inc., Hugh Gibson, ed., 1946, at 537, 538. Согласно Галеаццо Чиано, Муссолини хотел расправиться с некоторыми церковными служителями, но его отговорили, поскольку авторитет церкви был очень высок. Там же, стр. 538–539.
112 “The Catholic News”, 21 ноября 1942 года опубликовано также секретариатом по экуменическим и межрелигиозным вопросам Национальной конференции епископов в издании: “Catholics Remember the Holocaust”, United States Catholic Conference (Washington, 1998), at 17.
113 “Holy Father Extends Thanks to American Catholics for Aid”, “The Catholic News”, November 21, 1942.
114 British Public Records Office, INF 1/893.
115 “Pius XII’s letter to Bishop Preysing”, April 30, 1943. Actes et Documents, vol. 2, doc. 105, pp. 318–327. Пий XII часто выступал с поддержкой участия епископа Прейзинга в движении сопротивления. См.: “A l’Evкque de Berlin”, December 15, 1940, Actes et Documents, vol. 2, p. 180, № 58; “A l’Evкque de Berlin”, April 30, 1943, Actes et Documents, vol. 2, p. 318, № 105; “A l’Evкque de Berlin”, September 5, 1943, Actes et Documents, vol. 2, p. 342, № 112. См. также: Henri de Lubac, “Christian Resistance to Anti-Semitism: Memories from 1940–1944”. San Francisco: Ignatius, 1990, at 145; Michael O’Carroll, “Pius XII: Greatness Dishonored”. Dublin: Laetare Press, 1980, at 89. В действительности Пий XII был единственным мировым лидером, серьезно относившимся к движению сопротивления. Charles Ford, “Invidious Comparisons”, First Things, January 2000, at 67.
116 Оригинал на итальянском языке был опубликован в официальном издании “Acta Apostolicae Sedis” в 1943 году, том 35, стр.5–8. В английской редакции см.: “Pius XII: Selected Encyclicals and Addresses”, London: Catholic Truth Society, 1949, pp. 275–297.
117 “Congregation for the Causes of Saints”, Positio, appendix 25, at 282. См. также: Desmond Fisher “Pope Pius XII and the Jews: An Answer to Hochhuth’s Play “Der Stellvertreter” (The Deputy)”. Glen Rock, N.J.: Paulist Press, 1965, p. 13. (Папа Пий XII часто прибегал к слову “stripe” («раса») для определения евреев, и ни у кого не было сомнений относительно его позиции по этому вопросу.
118 British Public Records Office, FO 371/3436359337 (January 5, 1943); “Telegram from the Minister in Switzerland (Harrison) to the Secretary of State”, 5 января 1943 года, архив госдепартамента США, дипломатическая переписка, 1943 год, том II (Европа), United States Government Printing Office (Washington, 1964), at 91.
119 “New York Times”, December 25, 1942.
12 °Cм.: “Telegram from the German Ambassador (Bergen) to the Reich Minister”, 26 января 1943 года, NARA, T-120, Roll 361, at 277668–70 (посол фон Берген по поручению министра иностранных дел Германии И. фон Риббентропа предупредил папу, что нацистский режим сохраняет за собой право на ответные действия в случае, если Ватикан нарушит политику нейтралитета).
121 Ссылка в источнике: Anthony Rhodes, “The Vatican in the Age of the Dictators: 1922–45”. London: Hodden and Stoughton, 1973, at 272–273 (ссылка на немецкие архивы: A.A. Abteilung Inland, pak. 17, vol. I, January 22, 1943). См. также: Derek Holmes, “The Papacy in the Modern World 1914–1978”. New York: Crossroad, 1981, at 140. Необходимо отметить, что министр из числа протестантов, оказавший помощь в распространении этого заявления, был приговорен к тюремному заключению за распространение антиправительственного документа, оказывающего деморализующее воздействие. Его также обвинили в том, что у него критическая точка зрения в отношении войны, духовная близость с еврейской общиной и симпатии к евреям. “For Berlin, Pius XII was a Subversive: Radio Operator´s Experience of Spreading Papal Christmas Message,” Zenit News Agency, May 14, 2002.
122 “Notes de la Secrйtairerie d’Etat”, May 5, 1943, Actes et Documents, vol. 9, p. 274, № 174. Госсекретарь США 30 августа выразил сомнение по данному вопросу, направив письмо, в котором говорилось об «отсутствии достаточных доказательств, подтверждающих заявление о казнях в газовых камерах». Там же.
123 “The Tablet” (London), June 12, 1943, at 282, n.1. В Италии и Германии этот фрагмент был запрещен.
124 John Toland, “Adolf Hitler”. New York: Doubleday, 1976, at 864. Derek Holmes, “The Papacy in the Modern World 1914–1978”. New York: Crossroad, 1981, at 132. Michael O’Carroll, “Pius XII: Greatness Dishonored”. Dublin: Laetare Press, 1980, at 131. Michael Burleigh, “Sacred Causes: The Clash of Religion and Politics, From the Great War to the War on Terror”. New York: HarperCollins, 2007, at 252–253.
125 “Glimpse at How Religious Houses Helped the Jews: Research Presented on Wartime Efforts in Rome,” Zenit News Agency, September 18, 2006.
126 Информация об этом была обнародована членом сената Адриано Оссицини, одним из основателей Христианско-демократической партии Италии, арестованным в 1943 году за оппозицию фашистскому режиму. “More Echoes on Pope Pius XII, Nazi Holocaust”, Catholic World News, June 27, 1996 («Накануне массовых рейдов полиции… больницы получили указание непосредственно от папы Пия XII по возможности незамедлительно принимать как можно больше евреев».)
127 “From Hitler’s Doorstep”, University Park: Pennsylvania State University Press, Neal H. Peterson, ed., 1966.
128 См.: “Congregation for the Causes of Saints, Positio (Summarium) Testimony of P. Guglielmo Hentrich, before the Ecclesiastical Tribunal of Rome, on the beatification of Pius XII (Eugenio Pacelli)”.
129 Pinchas E.Lapide, “Three Popes and the Jews”. New York: Hawthorn Books, 1967; London: Sands and Co., 1968, at 168. Очевидно, это не было какой-то незначительной суммой. По одной из оценок, в середине 1930-х годов будущий папа получил в наследство сто тысяч долларов.
130 John Patrick Carroll-Abbing, “But for the Grace of God – The Houses Are Blind”. New York: Delacorte Press, 1965, at 48.
131 Robert A. Graham, Pope Pius XII and the Jews of Hungary in 1944, United States Catholic Historical Society, undated, at 5–6.
132 Pinchas E. Lapide, “Three Popes and the Jews”. New York: Hawthorne Books, 1967, at 133.
133 Derek Holmes, “The Papacy in the Modern World 1914–1978”. New York: Crossroad, 1981, at 158. Позже Пинхас Лапид оценил количество спасенных евреев как семьсот – восемьсот шестьдесят тысяч человек (Pinchas E. Lapide, “Three Popes and the Jews”. New York: Hawthorne Books, 1967, at 269).
134 Pinchas E. Lapide, “Three Popes and the Jews”. New York: Hawthorne Books, 1967, at 226.
135 John Thavis, “Many Jews Once Defended Pius and Documentary Evidence Supports Him,” Inside the Vatican, April 1998, at 30.
136 “Le National Jewish Welfare Board au Pape Pie XII”, July 21, 1944, Actes et Documents, vol. 10, p. 358, № 272.
137 Herbert L. Mathews, “Happier Days for Pope Pius: Shadows of war are lifting for a Pontiff whose greatest interest is world peace,” New York Times, Oct. 15, 1944, at 8.
138 Le National Jewish Welfare Board au Pape Pie XII.
139 Francis X. Murphy, “The Papacy Today”. New York: Macmillan, 1981, at 64.
140 Kevin Doyle, “Robert Graham, S.J.,” First Things, June/July 1997.
141 Melton Davis, “All Rome Trembled”. New York: G.P. Putnam’s Sons, 1957, at 101.
142 В.И. Ленин, «Шаг вперед, два шага назад (Кризис в нашей партии)», <http://www.marxists.org/archive/lenin/works/1904/onestep/index.htm>.
143 Darko Zubrinic, “Cardinal Alojzije Stepinac and Saving the Jews in Croatia During the WW2” Zagreb, 1997, <http://www.croatianhistory.net/etf/jews.html>; Dennis Barton, “Croatia 1941–1946”, (The Church in History Information Centre 2006); Zenit News Agency, March 10, 1999; Ronald J. Rychlak, “Cardinal Stepinac and the Roman Catholic Church in Croatia during World War II,” The New Oxford Review, November 2009.
144 Peter C. Kent, “The Lonely Cold War of Pope Pius XII”, Montreal & Kingston: McGill-Queen’s University Press, 2002, at 163.
145 До вторжения Германии в Югославию (6 апреля 1941 года) архиепархия Марибора (католическая архиепархия латинского обряда в Словении) насчитывала 654000 человек, 254 прихода, 474 священника (белое духовенство) и 109 монахов (черное духовенство). В течение первых трех месяцев немецкой оккупации гестапо арестовало, уничтожило или вынудило удалиться от дел 85 % духовенства. Из 254 приходов остался лишь 91, каждый из которых возглавлялся одним священником. Остальные приходы были либо закрыты, либо переданы в распоряжение немецких властей. В районе словенского города Птуй первоначально было 30 приходов и 57 священников. Спустя три месяца после немецкого вторжения на восемьдесят тысяч католиков остался всего один действующий священник и два священника, удалившихся от дел. Аналогичная картина была и в архиепархии Любляны (Словения): на территории, оккупированной немецкими войсками, было 128 приходов; к концу июня 1941 года 137 священников были убиты, 74 были вынуждены удалиться от дел, 37 бежали. Как результат, на двести пятнадцать тысяч католиков осталось лишь девять священников. Источник: Camille Cianfarra, “The Vatican and the War”, at 266.
