Нравственно здоровые религии не нарушают гражданских прав своих приверженцев, не посягают на свободу и не унижают человеческого достоинства. Их стремление – развитие и усовершенствование личности, или, если пользоваться другой терминологией, души. Напротив, псевдорелигии пытаются раздробить личность для подчинения воле учителя-гуру, конечные помыслы которого не всегда чисты.
Ситуация в Богородичном центре, Белом братстве, Свидетелях Иеговы и многих других вовсе не так благополучна, как утверждают входящие в них люди. Об этом свидетельствуют сотни заявлений от родственников лиц, ушедших в эти группы. Подобными заявлениями завалены прокуратуры и местные Советы. Пора нам научиться различать религии и псевдорелигии, коли мы взяли на себя обязанность по защите общества, разрушение которого прямо зависит от разрушения каждой личности, его составляющей.
Опубликовано: Независимая газета. 21.10.93[15]
Марина Цвигун, которая с 11 апреля 90‑го года работает живым богом Марией Дэви Христос, а до того была «журналистом с десятилетним стажем», а вовсе не «комсомольским функционером-холуем» (цитируем по листовке «Слово Бога Живого к журналистам СНГ»), болезненно отреагировала на ерничанье прессы и обозвала всех журналистов очень-очень обидно – «сексуальными маньяками». Даже живому богу, не говоря уже о самовлюбленной гарной дивчине, горько, когда его (ее) не почитают, оскорбляют, не влюбляются в него (нее) и вообще не воспринимают всерьез.
Что ж, попытаемся исправить положение. Поговорим о сектах серьезно.
Сектой называют религиозную организацию, отколовшуюся от основной, или, если угодно, господствующей, церкви. Слово «секта» имеет латинское происхождение, и о его этимологии спорят как лингвисты, так и богословы. Одни уверяют, что оно происходит от secta – учение, школа, образ мыслей; другие, что от secare – отделять, разделять; третьи, что от segui – следовать за кем-то. Как ни крути, ни одно из значений не несет в себе негативного оттенка.
РПЦ осудила деятельность ряда сект в специальном Воззвании, выпущенном этим летом после Петрова поста. Осудила с православной богословской точки зрения и призвала к покаянию своих заблудших чад. Заметим, кстати, что это вовсе не являлось анафематствованием, как поспешили объявить некоторые церковные публицисты.
При сотворении Господь Бог наделил человека свободной волей. Каждый из нас самостоятельно осуществляет свой жизненный выбор. Христианство не лишает человека права на размышления, поиски, творчество и даже на ошибки и заблуждения. Так что и самая экзотическая секта имеет право на существование, как с гражданской, так и с религиозной точки зрения.
Расстрельные настроения, которые сегодня господствуют в обществе, одинаково греховны: направлены ли они против последователей богословских ересей или против последователей истинного вероучения. Да и вообще, если в России считалось доблестью набить морду идеологическому противнику, то поднимать руку на убогого – позором.
И все же деятельность ряда религиозных групп вызывает серьезные и обоснованные претензии. К ним относятся группы, манипулирующие сознанием, что приводит к изменению физического, морального и психического состояния человека. Иными словами, разрушает его личность.
Такие религиозные группы являются тоталитарными сектами. Действия и поступки тоталитарных сект страшны своей непредсказуемостью. Достаточно вспомнить трагедию, произошедшую в 1978 году в Америке. Тогда лидер секты «народный храм» Джим Джонс умертвил 914 человек, принудив их принять яд.
Нравственно здоровые религии рассматривают человека как цель. В их задачу входит забота о совершенствовании человека, забота о духовном развитии его личности, поскольку лишь духовное возрастание и соответствующая ему физическая жизнь открывают путь к спасению в загробной жизни – главной цели «нормальной» религии.
В тоталитарных сектах можно наблюдать, что адепт из цели превращен в средство для достижения лидером своих конкретных вероучительных или материальных целей.
Религиозные группы, в которых человек из цели превращается в средство, следует относить к псевдорелигиозным.
В тоталитарных псевдорелигиозных сектах лидер и учитель занимает совершенно особое место. Ниже мы будем говорить об этом, а здесь лишь отметим главное.
Учитель секты всегда утверждает, что он является единственным и исключительным посредником между Богом и человеком. Только он владеет всей полнотой духовного знания, и помимо него контакт человека с Богом невозможен. «Тем, чья вера в Бога и духовного учителя, являющегося Его представителем, непоколебима, сам собой открывается весь смысл ведических писаний.» Эти слова принадлежат основателю «Общества сознания Кришны» Шриле Прабхупаде (Наука самосознания. М., 1992). А вот слова преподобного Муна: «Я, Учитель, не только открыл всю полноту истины, но воплощаю ее» (Речи Учителя. Париж, 1972).
Как правило, учители заканчивают тем, что объявляют самих себя божествами, что и произошло с Марией Дэви Христос или Виссарионом Христом. На эту характерную особенность следует всегда обращать внимание в сомнительных случаях.
Я уже слышу град возражений, от самых неуклюжих до самых изощренных. Скажут, что и Патриарх посредник, и простой священник, и сам Христос. Это очевидно не так, но я отвечать не возьмусь, в надежде, что это сделают за меня профессиональные богословы из Центра по борьбе с сектантством, который недавно учрежден при катехизаторском отделе Московской патриархии.
При определении и оценке той или иной религиозной группы нужно обращать внимание исключительно на их общественную деятельность, поведение и (NB!) способы воздействия на адептов. Существо верований и религиозных представлений в данном контексте не имеет никакого значения. По той же причине мы не будем подразделять секты на оккультные, паранаучные, псевдохристианские. Тоталитарный характер определяется не словами, а делами.
Лидерам тоталитарных сект удается с помощью полного контроля за мыслительной деятельностью адепта манипулировать его сознанием. Посмотрим, как это делается. Варианты гипноза и воздействия психотропными средствами мы здесь не рассматриваем, поскольку не обладаем юридически подтвержденными доказательствами, да и вообще не верим в их широкое распространение.
Замечено, что в большинстве случаев в секты подобного толка попадают лица, не обязательно склонные к богоискательству, но с заметно притупленными волевым и критическим началами.
Сценарий обработки адепта внутри тоталитарной религиозной группы всегда одинаков и делится на три фазы.
Фаза первая. Человека втягивают в секту, обещая счастье, откровение смысла жизни, раскрепощение, свободу и либо преображение, либо вечную жизнь. Теплота, ласка, лесть и обещания – старые, испытанные орудия Ему говорят, что Бог через Учителя призвал именно его, потому что он умен, красив, талантлив и предназначен для великой миссии.
В традиционных церквях вхождение нового члена в общину сознательно растягивается на некоторый срок. Человек имеет возможность разобраться в учении и сделать выбор. Это достигается разными способами, и институт оглашенных, существовавший с древности в православии, – один из них.
В сектах же практикуется обвальное включение в общину. Человек не успевает опомниться, как обласканный, снабженный ворохом литературы, накормленный священной пищей и обвешанный магическими «фенечками» оказывается натурализованным адептом.
Вторая фаза заключается в психологической обработке адепта, направленной на разрушение способности критически воспринимать учение группы и ее практические действия. Для этого адепта в первую очередь необходимо оторвать от семьи, а чувство любви и привязанности направить на Учителя.
Бывшие члены псевдоправославной секты Богородичный центр рассказывали мне, что внутри секты практикуется особый «чин отречения от матери», после произнесения которого адепт безвозвратно обрывает семейные узы. Для сравнения могу привести пример. Мой близкий друг провел послушником десять лет в пещерах одного из Новоафонских монастырей и решился на постриг. Первое, что сделал духовник, – отправил его сообщить о своем решении матери, которую тот не видел эти годы.
Культ учителя – одна из главных составляющих тоталитарных сект. Учитель – спаситель человечества, а семья и общество – место греха и погибели. Учитель – властелин и полновластный распорядитель судеб. Его обожают и боятся одновременно. В составленной самой себе литургии Мария Дэви требует от своих адептов молиться следующим образом: «Твори, Царица Мира, со мной, рабом Твоим, что пожелаешь». Ослушаться Учителя невозможно. Все в секте происходит по его произволению и благословению. Зачастую в секте процветает доносительство, взаимная слежка и применяются суровые наказания вплоть до физических.
