279
Это произошло в 1905 г., а в 1934 г. их напечатал, точнее откопировал на ротапринте, Ф. Ф. Бансон (F. F. Bahnson) в Уоррентоне, штат Северная Каролина.
Письмо с текстом клятвы датировано 26 ноября 1907 г. Оно хранится в архиве Независимого Великого Приората Гельвеции в Женеве.
Письмо Бриджа – Ф. Аме-Дрозу (F. Amez-Droz), Канцлеру Ордена, от 27 сентября 1929 г., хранится в том же архиве.
Письмо Уэйта – Аме-Дрозу от 18 мая 1929 г.
Письмо Уэйта – Шуту от 22 ноября 1938 г.
The Reception (Initiation) of a Knight Templar, AQC 15 (1902), pp. 163—74. Комментарий Уэйта: pp. 170—2.
Неблагозвучной (лат. ) – Прим. перев.
Например, TheSaturdayReview, 18 ноября 1911 г.
The Bookman, October 1911; The Occult Review, October, 1911; The Freemason, 25 May 1912.
Движение в масонской среде за уравнение женщин с мужчинами в правах вступления в ложу. Активно развивалось во Франции в 70-е и 80-е годы XIX в. и привело к образованию андрогинного масонского ордена «Право человека» (DroitHumain, 1893). – Прим. перев.
Дневник, 12 марта 1921 г. Рецензия вышла в «TheOccultReview» за апрель 1921 г.
Occult Freemasonry and the Jewish Peril, The Occult Review, vol. 32, September 1920, pp. 142—53.
The Brotherhood of the Rosy Cross, being Records of the House of the Holy Spirit in its Inward and Outward History, Rider, 1924.
Подробности этой ссоры и обстоятельства краха Храма Исиды-Урании изложены в работе: R. A. Gilbert, The Golden Dawn: Twilight of the Magicians, Aquarian Press, 1983.
Двенадцать ритуалов этого ордена были изданы в 1916—1917 гг. Многие из них хранятся в библиотеке Объединенной Великой Ложи Англии.
Сам Уэйт, Дж. Барретт-Добб (G. Barrett-Dobb), И. Б. Флоренс (E. B. Florence), Х. Дж. Ллойд (H. J. Lloyd) и Б. Х. Спрингетт.
Например, в работе Коберна «Каббала», написанной для Ланкаширской коллегии S. R. I. A., список литературы состоит из 14 работ, из которых 2 принадлежат Уэйту.
3 июля 1916 г. Уэйт посетил званый прием, организованный Фортом Ньютоном в ложе «Америка» №3368, а 20 июля Форт Ньютон посетил в качестве гостя Уэйта ложу «Раннимид».
Впервые Вурис написал ему в августе 1928 г. и продолжал переписку до самой смерти Уэйта, а затем – с миссис Уэйт до ее смерти в 1955 г.
Данные предоставлены Департаментом образования штата Вирджиния.
Предисловие к «The Secret Tradition in Freemasonry» (1937), p. x.
Some Deeper Aspects of Masonic Symbolism (1916), предисловие Форта Ньютона, pp 6—7.
Опубликовано в «Transactions of Quatuor Coronati Lodge», №2076, vol. 108—1995; ed. Robert A. Gilbert. ISBN: 0907655327. pp. 150– 161
Недатированная записка Уэсткотта в частной коллекции «С» (приведена R. A. Gilbert в «The Golden Dawn Companion», 1986, p 176) : «1900. 17 апреля меня навестил Кроули, приятель Мазерса».
«At Daggers» Point», New York Sunday Mercury, 29 July 1883; цит. по «The Kneph», Vol. III No. 9 (September, 1883), p 69.
Бр. Дж. Хэмилл, к счастью, представил подробные данные о деятельности Боули в английском масонстве (письмо Дж. Хэмилла автору от 20 октября 1986 г. ).
Кэдбери-Джонс был тогда Генеральным Секретарем SRIA. Он подробно описал эту встречу в записке от 24 октября 1908 г. (частная коллекция «С» ), и из нее следует, что ни Уэсткотт, ни Кэдбери-Джонс не были настойчивыми требованиями Кроули ни обрадованы, ни напуганы.
Существуют в достаточном количестве свидетельства того, что Ройсс имел представление о том, чем Кроули занимался до 1910 года. На обложке «Allgemeine Satzungen des Ordens der Orientalischen Templer O. T. O.» от января 1906 г. Изображен упрощенный вариант ламена, разработанного Кроули приблизительно в марте 1907 г. и использованного также на обложке «кроулианской» книги капитана Дж. Ф. С. Фуллера «Звезда на Западе» (1907); хотя, конечно, публикация Ройсса могла быть датирована и задним числом.
Приводится в Crowley, Confessions, р. 481.
Кроули также контактировал с печально известным торговцем поддельными дипломами Мэтью Макблейном Томасом и его «Всеамериканской масонской федерацией» со штаб-квартирой в Солт-Лейк-Сити, Юта, США.
Приводится в «Оккультной теократии» леди Квинсборо (1933, т. 2, приложение 4, иллюстрация 11). Нынешнее место хранения оригинала неизвестно. Патент был выдан от имени Державного Святилища Германии Древнего и Изначального Устава, а литеры «OTO» были вписаны от руки в документ сверху.
9. Оригинал этого разрешения не сохранился среди бумаг Кроули; до нас дошли только выписки, сделанные из него самим Кроули в нескольких письмах и других документах, выданных в 1942 г. Кроули Карлу Гермеру – его преемнику на посту Внешнего Главы Ordo Templi Orientis.
«Конституции, генеральные статуты и уложения Державного Святилища Древнего и Изначального Устава Вольного Каменщичества в Соединенном Королевстве Великобритании и Ирландии» (1875), С. 15.
Опубликовано в «The English Review», xxxv (August, 1922), pp 127—134; верстка с аворской правкой хранится в коллекции Yorke, и там она озаглавлена «Are You a Mason?» (Принадлежишь ли ты к числу вольных каменщиков? ), вероятно, под впечатлением от только что вышедшего одноименного немого фильма. Титул Бывшего Великого Мастера был присвоен Кроули в Соединенных Штатах не кем иным, как Мэтью Макблейном Томсоном. Кроули пространно цитирует эту статью в «Confessions» (pp 695—710).
Ройсс выдал Кроули патент, датированный 31 мая 1913 г. и назначающий последнего Державным Великим Генеральным Мастером вышеупомянутого Устава в Великобритании и Ирландии вплоть до регулярного собрания Князей Патриархов Великих Консерваторов, которое, по созыву, или подтвердит, или опровергнет данное назначение“ (Письмо Г. Дж. Йорка – автору от 16 сентября 1980 г. ). После смерти Ройсса Кроули заявлял, что был посвящен в 97°.
Crowley, Confessions, p 711.
[Crowley, Aleister] «Report of the Proceedings at Manchester, with a Note on the Circumstances which led up to them» в «The Equinox», September 1913, p xxix.
«Как юрист ты определенно оценишь формулировки „законные“ и „должным образом уполномоченные“, потому что здесь в законодательстве образуются лазейки, оставляющие нам возможность когда-нибудь, когда мы наберемся сил, сказать Великой Ложе Англии, куда именно ей следует засунуть себе этот документ. Но сейчас было бы попросту глупо приобретать себе врагов в лице влиятельных, пусть и тупых, институтов. Меня просто взбесил Яркер, когда в старческом своем помешательстве он приперся в ложу со-масонов» (Письмо Кроули – Хью Джорджу де Вильмотт Ньюману от 15 августа 1944 г. коллекция Yorke).
Рецепт Кроули по избавлению от иррегулярности немного опередил свое время: в 1964 г. группа членов Англо-саксонской ложи №343 покинула Великую Ложу Франции и учредила свою Англо-саксонскую ложу заново в Великой Национальной Ложе Франции под номером 103.
См. Mandleberg, John «Ancient and Accepted» (1995, p. 802). Там содержится упоминание о прошении о признании, поданном в Верховный Совет 33° Древним и Изначальным Уставом в мае 1913 г. после смерти Яркера; на прошение было отвечено отказом.
См. Crowley, Confessions, pp. 705– 707.
См. Предварительный вариант присяги M. °. M. °. M. °. (не датирован, ок. 1913); несколько экземпляров хранятся в коллекции Yorke.
Джонс был возведен в Мастера в Детройтской ложе №2 под юрисдикцией Великой Ложи Мичигана 27 апреля 1920 г., уже после возвращения Кроули в Англию. Я выражаю благодарность бр. Ричарду Р. Эймону из ВЛ Мичигана за предоставленную справку о членстве в ней Джонса.
Кроули отклонил приглашение на Конгресс Международной Масонской Федерации Томсона в Цюрихе в июле 1920 г.; см. Crowley, Aleister «The Magical Record of the Beast 666», 1972, pp. 132, 148.
Примечательным примером может служить дело Джорджа Х. Брука, Уильяма Бернарда Кроу и Хью Джорджа де Вильмот Ньюмана, т. н. «episcopi vagantes», которые безуспешно пытались в 1944– 1946 гг. заставить Кроули выдать им патент на право посвящения в степени соединенных уставов Мемфиса и Мицраима.
А. Кроули, Введение к переводу «Ключа Мистерий» (La Clef des Grands Mystères) Элифаса Леви в «The Equinox», September 1913, приложение pp viii-ix.
