673
Это были Воскобийнык, Грыненко (Житомир) и множество авторов в Харькове, так же как упомянутые ранее основатели газет, хотя их карьеры, как правило, длились несколько недель.
В дополнение к многочисленным уже приведенным ремаркам такого рода относительно специфических ситуаций см.: Краківські вісті. 1942. 14 мая. С. 3; 1942. 27 ноября. С. 4; 1943. 2 марта. С. 2; Т. Лякович. Краківські вісті. 1942. 17 мая. С. 3; Ю. Таркович. Краківські вісті. 1942. 12 июля. С. 3. Может показаться удивительным, что так много убежденных приверженцев националистического движения должны были признать и даже подчеркнуть неукраинский характер культуры городов, в то время как обычно националистические движения пытаются представить как можно большую часть жителей обсуждаемого региона членами их национальной группы по происхождению и самоидентификации. Следует помнить, однако, что ОУН и некоторые другие украинские националистические группировки не были демократическими по своей идеологии; настроения большей части населения в определенный период времени не имели для них большого значения. Нежелание людей идентифицировать себя иначе, притом что жили они в регионе, который националисты считали своим по «праву» истории и крови, служило дополнительным доказательством зол, принесенных советской властью и русскими вообще, и стимулом для более напряженных усилий по «исправлению» ситуации.
Некоторые украинцы сегодня утверждают (интервью 35), что во время войны несправедливо было назначать виновниками всех зол советской системы евреев, в большинстве случаев это являлось вынужденной данью нацистскому расизму, но они же настаивают, что на Украине процветал антисемитизм, потому что в основном евреи занимались розничным распределением товаров и в условиях крайнего дефицита использовали свое положение в личных целях. Большинство евреев занимались торговлей до революции, что объясняет их численное преимущество в государственной распределительной системе. Любая значительная группа инородцев в такой ситуации вызывала бы недовольство, если не могла удовлетворить потребности потребителей, независимо от того, имело место расхищение средств или нет.
Интервью 65.
О дискуссии по поводу употребления этого понятия в Советском Союзе см.: Julian Towster. Political Power in the USSR (New York: Oxford University Press, 1948). C. 324 и далее.
См. главу 9.
См. главу 5.
Юрко Степовий. Син Закарпаття: українське революційне підпілля в Києві, 1941—1942 рр. Мюнхен, 1947. С. 16. Согласно одному источнику, Красный Крест в Киеве помогал не только военнопленным, но и в особой степени интеллигенции (Краківські вісті. 1942. 4 декабря. С. 2).
Наступ. 1943. 26 сентября. С. 3, ссылка на «Вінницькі вісті», 1943 г., 29 августа.
Интервью 1 и 48.
Интервью 66.
Віктор Приходько. Краківські вісті. 1942. 18—19 января. С. 2.
Хотя два их видных лидера (Богатырчук и голова Винницы) были врачами, они вели и кафедры в вузах.
Краківські вісті. 1941. 22 ноября. С. 3.
Юрій Семенко. Пам'яті Михайла Пронченка // Нові Дні. 1953. Апрель. С. 10—13; Євген Стахів (Є. Павлюк). Боротьба українського народу на східноукраїнських землях, 1941—1944: спомини очевидця і учасника // Календар провидіння на 1947 рік. Стоваришення українськіх католиків в Америці. Филадельфия, Америка, без обозначения даты. С. 39.
PS 1693.
Краківські вісті. 1942. 1 марта. С. 4.
Krakauer Zeitung. 1944. 14 мая. С. 4.
Интервью 73.
Єфременко. Краківські вісті. 1941. 1 ноября. С. 2; репортер заявляет, что директивы городской администрации были «точными и предметными», не насыщены «романтическими формулировками».
Ю. Таркович. Краківські вісті. 1941. 6 ноября. С. 2.
Там же.
Из регистрационных записей украинской общины в Праге, 28 сентября 1941 г. (Краківські вісті. 1941. 4 октября. С. 3). Для сравнения можно привести данные по послевоенной эмиграции (больше западно-, чем восточноукраинской, по контрасту с межвоенной эмигрантской группой):
USSR Exhibit 278.
PS 3876.
Краківські вісті. 1942. 4 октября. С. 3; Нова Доба (Берлин). 1942. 5 июля. С. 3; Краківські вісті. 1942. З июля. С. 2.
Краківські вісті. 1942. З июля. С. 2.
Краківські вісті. 1941. 23 сентября. С. 2. Основано на статье из газеты «Львівські вісті».
P. Cymop. Краківські вісті. 1942. 12 августа. С. 3.
Ср. статьи в газете «Краківські вісті», 1941 г., 12 октября, с. 3; 1942 г., 3 октября, с. 2.
Краківські вісті. 1942. 3 октября. С. 2; PS 1693.
См. подпольную листовку ОУН-Б из Одесской области, выше упоминавшуюся в связи с работой интеллигенции на немцев. Лев Шанковський, «Похідні групи ОУН» (Мюнхен: Видавнитство «Український самостійник», 1958), с. 94—101, утверждает, что ОУН-Б оказалась способной рекрутировать значительное число рабочей молодежи.
Это можно увидеть и у националистических авторов; например, Ю. Тарковыч обращает внимания, что первым вопросом крестьян в районе между Киевом и Черниговом был: «Когда разделят землю?» (Краківські вісті. 1942. 18—19 января. С. 3).
Р. Сутор. Краківські вісті. 1942. 26 июня. С. 3.
Краківські вісті. 1942. 15 февраля. С. 4.
Р. Сутор. Краківські вісті. 1942. 12 августа. С. 3.
Ю. Таркович. Краківські вісті. 1942. 12 августа. С. 3.
Краківські вісті. 1942. 22 января. С. 3.
См. главу 11.
PS 1693.
Сообщение учителя гимназии в Полтаве (Краківські вісті. 1942. 12 апреля. С. 3); Наступ. 1942. 26 апреля. С. 2; Ю. Таркович. Краківські вісті. 1942. 25 июня. С. 2.
Ю. Таркович. Краківські вісті. 1942. 25 июня. С. 2. О другой интерпретации относительного успеха автокефальной группы (в Полтавской области) см.: Friedrich Heyer. Die Orthodoxe Kirche in der Ukraine von 1917 bis 1945. Köln-Braunsfeld: Verlagsgesellschaft Rudolf Müller, 1953. С 209.
Український вісник. 1943. 4 апреля. С. 6—7.
Ю. Таркович. Краківські вісті. 1942. 18—19 января. С. 3.
Ср.: Український вісник. 1943. 4 апреля. С. 6—7; Краківські вісті. 1941. 18 ноября – о положительных откликах; и Зиновій Матла. Південна похідна група. Munich: Tsitsero, 1952. С. 28—29 – с критикой сельских учителей.
Український вісник. 1943. 4 апреля. С. 6—7.
Краківські вісті. 1941. 23 сентября. С. 2. Перепечатка из газеты «Львівські вісті».
Р. Сутор. Краківські вісті. 1942. 13 июня. С. 4.
Там же. 31 июля. С. 3.
Там же. 13 июня. С. 4.
Там же. 31 июля. С. 3.
Д. Миронович. Краківські вісті. 1942. 9 июля. С. 4.
Волинь. 1942. 17 июня. С. 4; интервью 45.
Интервью 50.
Интервью 54; см. главу 4.
См. главу 5.
В действительности в XIX столетии в зону оседлости входила вся Украина, но в Левобережной Украине евреев было меньше.
Интервью 1.
Интервью 1, 50.
Наступ. 1941. 25 декабря. С. 4, перепечатка из газеты «Український голос».
Интервью 30.
Как видите, нынешним и не надо было ничего изобретать: просто позаимствовали образец у гитлеровцев и их коллаборационистов.
Наступ. 1942. 3 мая. С. 2.
Р. Сутор. Краківські вісті. 1942. 31 июля. С. 3.
Краківські вісті. 1942. 13 октября. С. 2.
Слободская Украина – историческая область, входившая в XVII—XIX веках в состав Российского государства (территория современных Харьковской и частей Сумской, Донецкой и Луганской областей Украины, а также Белгородской, Курской и Воронежской областей Российской Федерации). Население – украинские казаки и крестьяне, бежавшие от гнета польских панов и селившиеся слободами (отсюда название).
