Казанский кафедральный собор (Собор Казанской иконы Божией Матери) – один из крупнейших храмов Санкт-Петербурга, выполненный в стиле ампир. Построен на Невском проспекте в 1801—1811 годах архитектором А. Н. Воронихиным для хранения чтимого списка чудотворной иконы Божией Матери Казанской. После Отечественной войны 1812 года приобретает значение памятника русской воинской славы. В 1813 году здесь похоронен полководец М. И. Кутузов, помещены ключи от взятых городов и другие военные трофеи.
Стоит задуматься о времени жизни и творчества великих Джотто, Брунеллески, Микеланджело, Пизано и Гиберти. Привлекает внимание созвучие фамилий Бруннелески и Воронихина? (Брун = Вран = ворон). И часы собора не могут быть созданы за 300 лет до Данте. Ну не делают ещё тогда таких механических часов!
О какой Флоренции пишет поэт, если её население даже в XV веке не превышает 90 000 человек, в XIII веке и того меньше, главный собор которой достроен только в XIX веке, после смерти Данте – Петра II – Пия VI?
Смотрим на слово Fiorenza и видим: – «Франция!» И всё становится на свои места. Данте пишет о Революционной Франции с такой силой сарказма и иронии, что за этими деревьями уже не виден лес. Папа Пий VI резко осуждает Французскую революцию.
У многих правда – в сердце, в тайнике,
Но необдуманно стрельнуть – боятся;
А у твоих она на языке 132
Иные общим делом тяготятся
А твой народ, участливый к нему,
Кричит незваный: «Я согласен взяться!» 135
Поэт ухитряется вставить нужное слово в нужное место: – «commune» – «общее дело» – Коммуна! Да и слово стрельнуть здесь явно к месту. Во время Французской революции расстреляно и казнено другими казнями более 2 000 000 (двух миллионов) человек (гильотинировано, расстреляно картечью из пушек, утоплено в реках, предано толпе на расправу). Участие народа в этом ярко видно на примере Парижской Коммуны.
Парижская Коммуна – муниципальное правление города Парижа, с 1789 года до 9 термидора (27 июля) 1794 года. В тесном смысле, это имя даётся парижскому муниципалитету с 10 августа 1792 года, когда во главе его встают Петион, в качестве мэра, и Манюэль – «прокурора-синдика».
По приказанию Петиона королевская семья переведена в тампльскую тюрьму. Когда конвент заменяет собой законодательное собрание, члены коммуны вступают в борьбу с министрами и жирондистами. Предложения жирондистов в конвенте против коммуны отвергнуты, и коммуна с этого времени играет значительную роль в политической жизни Франции: она требует и добивается учреждения революционного трибунала, предания суду Дюмурье, ареста жирондистов; она одобряет все исключительные меры конвента, которые практикуются последним во время террора. Ненавидя католицизм, коммуна устанавливает культ разума, причём особенно усердствуют Шометт и Эбер. Робеспьер, приказавший их гильотинировать, должен сознаться, что это значительно расшатывает его авторитет. В новом своём составе, однако, коммуна до конца предана Робеспьеру и защищает его. После его падения конвент приказывает гильотинировать 73 члена коммуны, в том числе их мэра, Флерио-Леско.
Город разделен на 12 секций (1795 год), с учреждением для каждой из них особого муниципалитета. Общий совет коммуны (Conseil generale de la Commune) состоит из 24 представителей парижского муниципалитета, и все его постановления имеют громадное влияние на события революции. Заседания совета публичны; зала заседаний имеет особые места для публики, которые всегда заняты. Шометт, прокурор совета, ежедневно вносит туда массу предложений, которые и принимаются собранием, за довольно редкими исключениями. Большинство этих постановлений принимают и все остальные общины республики.
Незваный народ, участливый к «общему делу», кричит: – «Я согласен! Кого здесь расстрелять?»
Ликуй же ныне, ибо есть чему
Ты мирна, ты разумна, ты богата!
А что я прав, то видно по всему. 138
Разорение Франции в годы революции, голод, террор, торжество безумия, поэт ёмко укладывает в три язвительные строки.
И Спарта, и Афины, где когда-то
Гражданской правды занялась заря,
Перед тобою – малые ребята: 141
Данте обращается к урокам истории, апеллируя к опыту Лакедемона и Афин, демократия которых язвительно высмеяна Платоном. Эти гражданские сообщества – малые дети по сравнению с революционной Францией.
Тончайшие уставы мастеря
Ты в октябре примеришь их, бывало,
И сносишь к середине ноября. 144
Великая французская революция – крупнейшая трансформация социальной и политической систем Франции, произошедшая в конце XVIII века, в результате которой уничтожен Старый порядок, и Франция из монархии становится республикой де-юре свободных и равных граждан. Девиз – Свобода, равенство, братство.2
Началом революции принято считать взятие Бастилии 14 июля 1789 года, а её окончанием считают 9 ноября 1799 года (Переворот 18 брюмера).
5 октября 1789 года состоится поход на Версаль к резиденции короля, чтобы силой заставить Людовика XVI санкционировать декреты и Декларацию, от одобрения которых монарх до этого отказывается. При этом Национальное собрание приказывает Лафайету, командовавшему Национальной гвардией, повести гвардейцев на Версаль. В результате этого похода король вынужден покинуть Версаль и переехать в Париж, во дворец Тюильри.
Переворот 18 брюмера – государственный переворот во Франции, состоявшийся 18 брюмера VIII года Республики (9 ноября 1799 года по Григорианскому календарю), в результате которого лишена власти Директория, и создано новое временное правительство во главе с Наполеоном Бонапартом.
Государственный переворот совершен; остаётся только его оформить. Старейшины спешат отсрочить заседания обоих советов, назначить временное правительство из трёх консулов – Бонапарта, Роже-Дюко, Сийеса – и выбрать комиссию для выработки новой конституции; те же решения немедленно приняты несколькими десятками членов совета пятисот, собранными в ночь с 19 на 20 брюмера Люсьеном Бонапартом. Этот государственный переворот известен под названием «18 брюмера» и обыкновенно считается концом французской революции.
От похода на Версаль 5 октября, до переворота «18 брюмера» – 18 ноября, Данте исчисляет период Великой Французской революции.
За краткий срок ты сколько раз меняла
Законы, деньги, весь уклад и чин
И собственное тело обновляла! 147
Опомнившись хотя б на миг один
Поймешь сама, что ты – как та больная,
Которая не спит среди перин,
Ворочаясь и отдыха не зная. 151
Непросто даже перечислить все перемены законов, денег, уклада и чина во время Французской революции. Судите сами:
Королевский регламент 24 января 1789 года, постановив созвать 27 апреля Генеральные штаты, указывает целью будущего собрания «установление постоянного и неизменного порядка во всех частях управления, касающихся счастья подданных и благосостояния королевства, наискорейшее по возможности врачевание болезней государства и уничтожение всяких злоупотреблений»; при этом король выражает желание, чтобы «и на крайних пределах его королевства, и в наименее известных селениях за каждым была обеспечена возможность довести до его сведения свои желания и свои жалобы». Избирательное право дано всем французам мужского пола, достигшим двадцатипятилетнего возраста, имевшим постоянное место жительства и занесённым в списки налогов (последнее ограничение исключало из избирательного права значительное число бедных граждан). Выборы – двухстепенные (и далее иногда трёхстепенные), то есть выбираются депутаты не самим населением, а выбранными им уполномоченными.
5 мая 1789 года в Версале открываются заседания Генеральных штатов. Начинаются пререкания о порядке ведения заседаний. Третье сословие требует себе больше прав, объявив себя представителем 96% нации. 17 июня депутаты третьего сословия, поддержанные низшими слоями духовенства и дворянства, по предложению Эммануэля-Жозефа Сийеса провозглашают себя Национальным собранием, пригласив остальных депутатов присоединиться к ним. 20 июня депутаты третьего сословия собравшиеся в зале для игры в мяч дают клятву не расходиться, пока не будет выработана конституция. 23 июня Людовик предлагает депутатам Генеральных штатов разделиться по сословиям и заседать порознь. В ответ на это Национальное собрание единодушно постановляет, что оно остается при своих прежних решениях, и большинством голосов объявляет по предложению Мирабо личность депутатов неприкосновенной. Депутаты третьего сословия продолжают свои заседания и привлекают на свою сторону значительную часть представителей духовенства и некоторую часть представителей дворянства.
