Интеллект живет предрассудками; он никогда не справедлив. По самой природе он не может быть справедливым, потому что он обусловлен обществом, религией, идеологиями. Инстинкт всегда справедлив и показывает тебе в точности естественный путь, путь расслабления, которому следует вся Вселенная. Но, как ни странно, инстинкт все религии осуждают, а интеллект хвалят.
Конечно, если бы каждый следовал инстинкту, не нужно было бы никакой религии, никакого Бога, никакого священника. Животным не нужна религия, не нужен Бог, и они вполне счастливы. Ни животным, ни птицам, ни деревьям не нужен Бог. Все они наслаждаются жизнью во всей красоте и простате, не испытывая никакой боязни попасть в ад и никакой алчности попасть в рай, не создавая никаких философских разграничений между собой. Если птицы могут жить без религий, церквей, мечетей и храмов, что мешает человеку? Птицы никогда не сражаются в религиозных войнах, не делают этого деревья и животные. Именно из-за этого факта все религии хвалят интеллект, а если бы поощрялся инстинкт, эти бы религии потеряли бы всякое логическое обоснование, всякую причину для своего существования.
Интеллект заимствован, у него нет собственного прозрения. Интеллектуальная деятельность может сделать вас специалистами в определенных областях человеческой деятельности, полезными, эффективными. Но интеллект движется ощупью во тьме. У него нет глаз, потому что он не медитативен.
У эксперта, знающего, интеллектуального нет собственного прозрения. Он полагается на заимствованное знание, традицию, условность. Он носит в голове целые библиотеки, великое бремя, у него нет видения. Он много знает, вообще ничего не зная. Он только реагирует, он не может отвечать, потому что он не спонтанен. Он уже пришел к заключениям; он носит готовые ответы – а вопросы, которая ставит жизнь, всегда новые.
Жизнь есть большее, чем логика: это парадокс, это тайна.
Интеллектуальность – это прямая противоположность разума. Разум – это открытость существа: способность видеть без предубеждения, слышать без постороннего вмешательства, способность быть с вещами без всякого о них предвзятого представления. Все специалисты, все знающие люди – слепы. Разум – это открытость существа. В то время, как интеллектуальный человек постоянно носит с собой предрассудок, информацию, предвзятые верования, знание. Он не умеет слушать; прежде чем вы что скажите, он уже пришел к заключению. Когда человек отождествляется с интеллектом, рождается интеллектуальность; когда человек остается хозяином, не отождествленный с интеллектом, рождается разум.
Если вы становитесь интеллектуалом, вы не будете ученым. Вы напишите историю науки или философию науки, но не будете сами по себе ученым, исследователем, изобретателем, первооткрывателем. Вы будете просто накапливать информацию, от которой во внутреннем мире нет ни малейшей пользы; она даже будет оказывать отрицательный эффект на внутренний опыт.
Интеллект имеет большую погрешность, потому что он не очень нов. И поскольку у него нет корней в опыте, он заменяет опыт верованиями, философиями, идеологиями. Они становятся фокусом интеллекта. Все они не безгрешны, потому что они созданы человеком, придуманы теми или другими умниками. И они применимы не в любой ситуации. Они могут быть правильными в одной ситуации, и не правильными в другой. Но интеллект не умеет обращаться ни с чем новым. Он всегда дает старый ответ на новый вопрос.
Интеллект не станет твоим домом. Это очень небольшой инструмент, который нужно использовать лишь для того, чтобы перейти от инстинкта к интуиции. Поэтому разумным можно назвать только человека, который использует интеллект, чтобы выйти к интуиции.
Интуиция экзистенциальна, она не принадлежит человеку – она принадлежит существованию. Интуиция естественна, и поэтому, чем быстрее ты выйдешь за пределы интеллекта, тем лучше.
Наука остановилась на интеллекте, потому что ничего не может воспринять от сознания. Быть интеллектуальным – это не значит быть сознательным. Интеллект без разбуженной интуиции – одна из опасных вещей в мире. И мы живем под угрозой интеллекта, потому что он дал науке огромные силы и эти силы находятся в руках детей, а не в руках мудрецов, поэтому сейчас все достижения интеллекта направлены во вред всем и на уничтожение самого себя. Только с интуицией и инстинктом, действующими вместе, ты сможешь использовать интеллект по назначению, иначе у вас есть только средство, но нет целей. Интеллект не имеет никакого понятия о целях. Это создало сегодняшнюю ситуацию в мире – наука продолжает открывать законы материального мира, которые у существования уже имеются в готовом виде, наука продолжает производить различные вещи, но не знает, зачем. Наука открывает, изобретает, а политики тут же начинают использовать эти вещи и законы в разрушительных целях, не сознавая, что они готовят всемирное самоубийство. Когда американцы взрывали первое ядерное устройство, ученые не были уверены, что цепная реакция не распространится на другие элементы, из которых состоит планета Земля, но, несмотря на это, все-таки произвели взрыв. И разве можно после этого назвать людей осознанными, разумными существами? Интеллект помогает нам существовать в материальном мире, – но лишь тогда, когда находится под контролем разума.
Интеллект, как интуиция и инстинкт, рождается внутри, и нет способа увеличить интеллектуальные возможности; все, что можно сделать – это реализовать имеющийся потенциал, и это выглядит, как рост интеллекта. Реальность в том, что самый разумный человек использует только пятнадцать процентов своего потенциала, нормальный, заурядный – только восемь процентов.
Мы нашли способы учить интеллекту и увеличивать силу памяти. Вся образовательная система нацелена на одно – обострить интеллект. Но возникла проблема: когда интеллект получает некоторую власть, он начинает вмешиваться в дела инстинкта.
Интеллект – это прекрасный механизм, но он прекрасен, если остается рабом, а не становится хозяином. Становясь хозяином и захватывая над тобой власть, он становится опасным. Ум в распоряжении сознания – прекрасный слуга; ум, властвующий над сознанием, – опасный хозяин. Интеллект хорош, если он действует, как слуга целого. Твоя голова лучше всего, когда она на плечах. Если она где-то еще – это плохо.
