Точно так же ты рождаешься из родителей – ты их продолжительность. Ты не то же самое. Ты не твой отец, ты не твоя мать – но все же – ты, твои отец и мать, потому что продолжаешь ту же традицию, ту же линию, ту же наследственность.
Вы думаете, что человек умирает, и при смерти все исчезает, но Будда говорит, что человек рождается заново. Что же тогда рождается? – может быть, это только пламя, наподобие пламени при пожаре в лесу? – пламя просто перепрыгивает с одного дерева на другое, в нем нет субстанции, это только пламя. В нем нет материала, это только чистая энергия, кванты энергии, определенное количество энергии – она перепрыгивает с одного дерева на другое, и другое загорается. Если вы поднесете зажженный светильник к незажженному. Пламя с зажженного светильника перепрыгнет на незажженный. Это прыжок, это квантовый скачек.
Поэтому Будда говорит, что когда человек умирает, все его накопленные за всю жизнь желания, воспоминания, все кармы всей его жизни перепрыгивают как энергетические волны в новую утробу. Это прыжок. В физике есть для этого точное слово: это называют «квантовым скачком» – «скачок чистой энергии, в котором нет никакого вещества». Выходит, что Будда был первым квантовым физиком; он пришел на двадцать пять веков раньше своего времени. На двадцать пять веков раньше Планка и Эйнштейна.
Когда человек умирает, его тело исчезает, материальная часть исчезает, но нематериальная часть, сознание, умственная часть – это волна, это вибрация, которая высвобождается и выходит в «эфир» и попадает в ту часть Вселенского Сверхразума, уровень вибрации, которой соответствует уровню вибрации души в момент умирания. При этом не переходит никакой сущности, никакого эго – туда никто и ничто не переходит. Это только толчок энергии. Грубая материальная низкочастотная энергия переходит в высокочастотную энергию сознания. Тело стало необитаемым, но прежнее желание, страсть к жизни, жива, она продолжает гореть. И – это самое желание совершает прыжок в другую жизнь. Будда это называет танха.
Современная физика говорит, что в мире нет ничего вещественного. Т.е. они пришли к выводу о чем пишу в Ведах более чем 5 тысяч лет назад, и позднее в Упанишадах и Бхагават-Гите более 3-х тысяч лет назад: все состоит из чистой проявленной и непроявленной энергии.
Учеными установлено, что фотон становится частицей или волной в зависимости от желания наблюдателя. И тогда впервые они задумались о существовании сознания, которого многие не признают до сих пор. А вскоре ими был выдвинут, так называемый, антропный принцип, который говорит о том, что всякий квантовый объект, а весь мир состоит из квантовых объектов, находится в суперпозиции, т.е. в позиции возможных состояний. И лишь сознание наблюдателя дает возможность энергии перейти в определенное материализованное состояние, сначала организоваться в элементарные частицы, которые затем объединяются в атомы и молекулы, а из этого следует, что реальность существует не в материальном мире, а в мире сознания, т.е. наша Вселенная нуждается в наблюдателе, и существует за счет наблюдателя. Об этом стоит подумать.
Коллектив, общество, сообщество, религия, церковь – это только слова, за ними ни чего не стоит реального. Реально существует только индивидуальность.
Коллектив – это только символическое слово, означающее собрание индивидуальностей. (см. Индивидуальность).
Когда у тебя ничего нет, тебе очень нравится идея коммунизма: отобрать и поделить. Тогда ты говоришь, что о коммунизме написано в Ведах, и что это квинтэссенция всех религий. Но когда у тебя что-то есть, ты не говоришь о коммунизме: тогда ты говоришь, что суть Вед в индивидуальной свободе, что человек должен иметь свободу зарабатывать и тратить, что индивидуальное владение собственностью – это прирожденное право каждого, тогда меняется твоя религия, твой язык и мировоззрение.
Коммунизм не разрушит бедность, он нигде и никогда ее не разрушил. Он создает более крупные виды бедности – более крупные и более опасные. Коммунист гораздо беднее, потому что, ко всему прочему, он потерял и душу. Коммунист теряет всякую индивидуальность, он лишается всякой свободы.
В коммунистическом обществе отсутствуют какие-либо религии: в бедном обществе единственной религией, которая может привлечь людей, является идея коммунизма.
Ошо говорит: «Революция разрушает старую систему, но только снаружи, внутренняя система остается прежней. В Советской России или Китае сущность человека остается прежней: такое же мышление, та же жадность, честолюбие, эгоистическое сознание, как в любой другой стране. Сознание остается прежним. Но внешняя структура общества изменилась. Советское общество управляется лишь силой, оно не может стать демократическим. Коммунизм – это по существу, диктатура. Коммунистический режим будет всегда диктатурой, поскольку есть угроза, что у человека, получившего свободу, снова активизируется желания, жадность, честолюбие и все качества, присущие человеку. Люди снова разделятся на бедных и богатых, всесильных и бесправных, и вновь начнут эксплуатировать друг друга.
Коммунизм очень боится религии, потому что религии заходят гораздо глубже, – она меняет человека изнутри, трансформирует его основные внутренние сущности. Только рождение нового человека может по-настоящему породить новое общество, а не, наоборот: на основе старого общества не возникнет новое сознание»
Коммунизм – это выдумка иудеев. По заданию руководителей мирового сионизма создал и идейно обосновал коммунизм сын потомственного раввина, агент предводителей Иллюминатов Ротшильдов – Карл Маркс, настоящее имя которого – Мардохей Леви. И, как показывает история, во главе всех революций в двадцатом веке стояли евреи-сионисты.
Коммунизм и фашизм мог появиться только в христианском мире, говорит Ошо. В сущности, Маркс перефразировал мысль Иисуса так: «Блаженные все нищие, ибо им принадлежит царство земное». Он просто перевел духовные категории в русло практической политики.
Ни в каком другом мире – мире буддизма, индуизма, джайнизма, даосизма, или кофуциизма идея коммунизм не появилась. Он мог появиться только в христианском мире, в мире иудейской религии.
