- Всего семьсот? - удивился Славик.
- Не «всего семьсот», а «целых семьсот». У каждого рыцаря - свой отряд минимум в десять-пятнадцать человек, а то и больше. Вот и считай. После поражения в Куртрской битве Французское королевство потеряло Фландрию, одну из самых доходных провинций и надолго увязло в приграничном конфликте. Может быть Серые нацелились на казну французского войска? Сомнительно, заваруха была серьезнейшая, риск огромен. Может быть, их интересует переезд папского двора из Рима в Авиньон? Папа Римский был очень обеспеченным человеком, Святой престол обладал колоссальными средствами - могли и потерять что-нибудь по дороге…
- Не уверен, - покачал головой Славик. - Ваня старался подробно рассказать мне о тогдашнем Париже, следовательно основное место действия - Иль-де-Франс.
- Иль-де-Франс, - задумчиво повторила Алена. - Ничего эдакого не припоминаю. Филипп Красивый был неплохом королем - умным и жестким, - социальных потрясений в его царствование не отмечено, премьер-министр Ги де Ногарэ считался одним из самых успешных канцлеров Франции за последние сто лет и преданнейшим слугой монарха, начавшего искоренять феодальную раздробленность и вводить очень прогрессивный для той эпохи абсолютизм… Есть! Поняла! Конечно же, Ногарэ!
- Объяснишь?
- Что тут объяснять, сразу можно было догадаться! 1307 год, разгром тамплиеров! Могучего, неприкосновенного и богатейшего Ордена Храма! Считай, личной папской гвардии, не подчинявшейся никому, кроме римского понтифика! После изгнания из Палестины руководство Ордена во главе с Великим Магистром обосновалось во Франции, их официальная резиденция, Тампль, находилась в Париже! Храмовники умудрились так достать короля своими претензиями, что Филипп решился на отчаянный шаг - уничтожить Орден любой ценой… Вот оно что! Я начинаю невольно уважать Серых - работают с размахом, решили получить свою долю! А ведь значительная часть сокровищ тамплиеров исчезла незнамо куда, никаких следов!
- Тише, - Славик вытянул руку. - Меньше эмоций. Допустим, твоя теория верна. И что же, рыцари Храма на самом деле были очень богатыми?
- Не то слово! Крупнейшая банкирская сеть Европы - именно тамплиеры изобрели банки в современном понимании этого термина! Недвижимость, связи с арабами, контроль над экспортом с Ближнего востока, огромные землевладения!…
- Ты говоришь о них так, словно Орден был не рыцарским союзом, а транснациональной корпорацией.
- Они таковой корпорацией и являлись! В полной мере. Ты даже не представляешь себе, насколько мощной, разветвленной и жизнеспособной! Ни до появления на исторической сцене тамплиеров, ни после них, - вплоть до создания британской Ост-Индской компании четыреста лет спустя, - мир не видывал такого финансового монстра! Давай попробую объяснить…
* * *Ровно 890 лет назад, в захваченном крестоносцами Иерусалиме, восемь французских рыцарей возглавляемых небогатым дворянином Хью де Пейном, сеньором Монтиньи, образовали братство, обязанное защищать пилигримов, направлявшихся в паломничество к святыням Палестины и Гробу Господню.
Дело нужное и полезное - на дорогах бесчинствовали разбойные шайки, местные племена относились к незваным гостям из Европы с враждебностью, а король Балдуин Иерусалимский, владыка первого христианского королевства Святой Земли, пока был не в силах навести порядок в новых владениях.
Благочестивым братьям-рыцарям выделили резиденцию в юго-восточном крыле Храма Иерусалимского, там где теперь мечеть Аль-Акса, и соратники де Пейна стали кем-то наподобие вооруженной охраны Святого Гроба в прямом подчинении католического патриарха Палестины. Тогда же появилось и название братства - «Дом бедных рыцарей Храма Соломонова».
За последующие десять лет новый Орден ничем особенным себя не проявил - видимо, храмовники смиренно занимались рутинными делами: защищали паломников от арабов и бандитов, принимали участие в военных операциях против Фатимидского халифата и вели скромный образ жизни: о громких свершениях летописи не упоминают. Однако, ситуация резко меняется в 1128 году после церковного собора в Труа, столице графства Шампань.
- На собор приехал магистр храмовников Хью де Пейн в сопровождении пяти братьев, - рассказывала Алена. - Никаких сверхзадач перед собой они не ставили: утвердить краткий устав да выбить финансирование, поскольку на то время Орден действительно был бедным, не спасали и земли, отданные рыцарям в аренду Иерусалимским патриархом. Но тут с братьями де Пейна познакомился настоятель монастыря Клерво, будущий святой Бернар, и, как талантливый пропагандист и идеолог, он сразу понял, что набрел на золотое дно.
- Пропагандист? - усмехнулся Славик. - В двенадцатом веке?
- А ты думал! По тем временам - первейший церковный авторитет, философ с блестящим образованием, командовавший королями и римскими папами, будто рекрутами! Я думаю, самый влиятельный человек своей эпохи. Бернар, выступавший за папский абсолютизм и примат церкви над светской властью, воспринял идею создания духовно-рыцарского монашеского братства с восторгом. Сам подумай: церковь получает собственную армию, не зависимую от буйных феодалов и своенравных монархов! Отлично вооруженное войско подчиняющееся исключительно Риму! Мысль можно развить: вступающие в орден рыцари передают ему, а следовательно церкви, свое имущество, что означает расширение церковных владений, сеть командорств разбросанных по всей Европе и Палестине позволит Ватикану контролировать огромные территории, а при нужде - использовать вооруженную силу… И так далее!
- Золотое дно, верно, - присвистнул Славик, - Аббат Бернар дураком явно не был.
- Дураки в святые не выбиваются, разве что в блаженные. Теперь понимаешь, почему Бернар Клервосский вцепился в идею всеми конечностями, и сделал Орден Храма своим главнейшим детищем и самой любимой игрушкой? Уже через десять лет после собора в Труа численность Тампля возросла многократно, папа Иннокентий издал буллу, в соответствии с которой рыцари Храма имели право беспрепятственно пересекать любую границу, освобождались от налогов во всех католических королевствах и подчинялись исключительно Святому Престолу. Кроме этого, они обладали множеством других привилегий, бедному дворянину было куда проще вступить в братство и оказаться под защитой могучей организации и церкви, чем воевать самостоятельно или под знаменами своего сеньора. Единственное ограничение - монашеские обеты.
- «Пьет и ругается как тамплиер», - припомнил Славик цитату из школьного учебника истории. - Подозреваю, что с благочестием у монахов-рыцарей дело обстояло далеко не лучшим образом.
