— Значит, василиски — причина магии?
— Нет, причина магии — это причина существования василисков.
Сафир нахмурился:
— Почему же они существуют?
— Мир — это гигантское всеобъемлющее существо. У него есть тело, разум и возраст. И его пронизывают нити, которые связывают части мира друг с другом.
— Но ведь василисков мало! — воскликнул Сафир.
— Достаточно и одного, — сказал Дьяк, делая ученику знак успокоиться. — Тогда сеть начинается и заканчивается в нем. Но чем больше василисков, тем плотнее сеть и тем крепче связи.
— И мир крепче? — догадался Сафир.
— В каком-то смысле.
— В каком?
— Он более цельный.
— А если все василиски исчезнут и не останется ни одного, что случится?
— Магия исчезнет.
— А мир? Разрушится?
— Нет, но его части потеряют связь друг с другом и гармония нарушится.
— Это плохо?
— Может быть. Но необязательно.
— Почему?
— Этого я не могу сказать.
— Почему?
— Это тайна.
— Ты откроешь ее мне когда-нибудь? — спросил Сафир.
— Нет. И не спрашивай, почему.
— Но…
— Довольно! — голос Дьяка стал резким, и Сафир понял, что не следует продолжать расспросы в этом направлении.
— Хорошо, — сказал он, немного помолчав, чтобы собраться с мыслями. — Ты сказал, что пользоваться магией значит управлять материей.
— Я сказал не это, — перебил Дьяк. — Пользоваться волшебством означает совершать поступки. А изменение материи — это суть магии.
— Как это делается?
— Сначала ты должен узнать основу.
— Основу чего?
— Всего, и магии в том числе.
— Что это за основа?
— Знание.
— Знание?
— Да.
— Какое?
— Знание того, что тебе нужно знать.
— Похоже на игру словами, — скептически заметил Сафир.
— Только на первый взгляд, — возразил Дьяк. — Но без понимания необходимости ты рискуешь потеряться в мелочах.
— Значит, знание важнее всего?
— Да.
— Важнее даже умения управлять энергетической сетью? — В голосе Сафира прозвучало сомнение.
— Разумеется.
— Почему?! — требовательно спросил Сафир. Он не привык к подобной форме разговора. Атаи требовал, чтобы он составлял в свободное время вопросы и задавал их ему, определяя тем самым направление беседы. Кроме того, теперь они называли друг друга на «ты» — как и подобает учителю с учеником, для которых важно лишь проникновение в суть вещей, а не внешние атрибуты бренного мира. Но и это пока еще давалось Сафиру с трудом, отчего ему было нелегко строить разговор. Он чувствовал раздражение, так как ему иногда казалось, что атаи совсем не пытается помочь ему, а, напротив, хочет запутать.
— Предположим, что ты никогда не слышал о магии. Разве ты сможешь пользоваться ею? — спросил Дьяк, делая вид, что не замечает тона своего ученика.
— Нет, — вынужден был признать Сафир. — Нельзя пользоваться тем, о существовании чего ты не знаешь.
— Верно. Поэтому для того, чтобы управлять энергетической сетью, нужно в первую очередь знать, что она есть, затем — что ею можно управлять, а потом уже — как это делать.
— Я понял, — проговорил Сафир, устыдившись своей горячности.
— Ты должен научиться определять свои цели и стремиться к ним, отсекая все лишнее.
— Как это делать?
— Прислушайся к своим желаниям. Чего тебе хочется больше всего?
— Мне ответить сейчас?
— Не торопись. Пока для тебя первая цель — получить знание. Для этого ты должен отказаться от всего, что тебе вредит.
— Зачем?
— Иначе ты не сможешь освободиться для знания. Когда человеку что-то вредит, он беспокоится, а когда человек беспокоится, то все время смотрит на себя и не может воспринимать то, что находится снаружи.
— Почему?
— Ты любишь, когда на тебя кто-нибудь пристально смотрит?
— Нет. Это неприятно. Кроме того, неприлично.
— А теперь подумай о том, что на тебя будут смотреть день за днем, год за годом, почти не отрываясь. И делать это будешь ты сам.
— Это было бы ужасно! — признал Сафир.
— Сможешь ты выдержать это?
Маград задумался.
— Думаю, да, — ответил он наконец. — Но быть все время сосредоточенным на себе очень… тяжело. Это словно взваливать на себя все новый и новый груз.
— Теперь ты понимаешь, почему должен быть спокойным, когда готовишься получить знание?
— Да.
— Ты должен уподобиться пустому сосуду.
— Да, атаи.
— Тогда иди и напиши, что тебе мешает.
— Сейчас, атаи?
— Да, — Дьяк поднялся. — Наш урок окончен, — добавил он.
— Уже? — Сафир был удивлен. — Так быстро?
— Вначале ты должен выполнить то, что я сказал.
— Хорошо, — Сафир кивнул. — И когда мы продолжим?
— Когда ты будешь готов.
— Значит, скоро.
— Тем лучше. Но не торопись. Подумай хорошенько, что написать. Ничего не забудь.
— Постараюсь, атаи.
— Выполняй, — Дьяк направился к лестнице. — Когда будешь готов, скажи.
— Хорошо, — Сафир пошел за ним. — Я приступлю немедленно.
* * *
— Ты должен понимать, что знание безмерно больше того, что ты можешь вместить, — сказал Дьяк, пробежав глазами список, поданный ему Сафиром. — Тебе никогда не удастся познать все. Поэтому научись смирению. Стремись узнать лишь то, что может понадобиться тебе для достижения твоих целей. Не совершай ошибки тщеславных: не стремись узнать слишком многое, чтобы иметь возможность сказать: «Я знаю это!» и похвалиться этим. Праздное знание — не есть сила, а только ее умаление, потому что вместо того, чтобы учиться ненужному, ты мог бы познать необходимое или полезное для себя и тем самым увеличить свою силу.
— Я должен постоянно увеличивать свою силу?
— Да, в этом состоит путь мага.
— Но если я не буду иметь новых целей, а старых достигну, то не смогу увеличить силу.
— У человека всегда есть новые цели, такова его природа. Если же ты обретешь покой, то перестанешь быть магом и станешь атаи.
— То есть… учителем?
— Да.
— Как ты?
— Да.
— У тебя нет цели?
— Больше нет.
— А как же смерть Камаэля? Разве ты не желаешь ее?
Дьяк помедлил, прежде чем ответить.
— Желаю, но не так, как ты, — сказал он наконец.
— Меньше?
— Иначе.
— Как это?
— Я не хочу его убивать. Но я должен.
— Тебя наняли? Или это личная месть?
— Это не имеет значения, — ответил Дьяк холодно. — Помни: спрашивай лишь то, что важно.
