- Иисус Христос учил своих учеников, что перед тем, как состоится его Второе Пришествие в мир, произойдет воскресение мертвых. Все, кто когда-либо жили на земле, независимо от того, были ли они захоронены или же утонули, растерзаны ли были дикими зверьми - все они воскреснут, и предстанут пред Иисусом Христом. И тогда состоится страшный суд. Иисус Христос будет судить всех людей по их делам. Страшным этот суд называется потому, что на всеобщее обозрение будут выставлены все дела, все поступки людей, как хорошие, так и плохие. Даже мысли станут открытыми для всех.
Макдагерт попытался представить себе эту картину: миллиарды людей, выстроенные перед Иисусом Христом, бесконечные колонны, одна огромная колышущаяся толпа, которой не видно ни конца, ни края. Бог ты мой, где же все эти люди смогут уместиться? Какая площадь или пустыня для этого потребуется?
- После того, как будут открыты все людские дела перед всеми, - продолжал Стэн. - Иисус Христос поставит праведников по правую руку от себя, а грешников по левую, и скажет стоящим справа: "Я приготовил вам место в Царстве небесном, идите и наследуйте его". Тем же, кто останется по левую руку, он скажет: "А вы пойдите прочь от меня в геенну огненную, уготованную дьяволу, и всем тем, кто последует за ним".
Прозвучало это страшно и жутко, так что сидящий на койке Митч Паттерсон поежился. А Дэвид подумал о том, что если и будет происходить страшный суд, то выглядеть это будет совсем иначе, чем рассказывал Стэн. Это всего лишь образ, понятный человеку. Тому человеку, который жил две тысячи лет назад. Стэн упомянул о том, что даже мысли станут открытыми для всех. Интересно, а синтетики понимают, что такое мысль? Они могут себе представить, что такое сокровенные помыслы и желания человеческие? Это было маловероятно, и в данном случае Стэн говорил о вещах, о которых не имел ни малейшего представления.
- Когда же все это произойдет? - спросил Паттерсон. Судя по всему, его больше всего волновало время и срок грядущих апокалипсических событий.
- О дне том не дано знать никому, кроме Бога, - процитировал Стэн. - Известно только, что день этот не наступят, пока на земле существуют праведники, и пока среди людей не иссякнет вера.
- Не хотел бы я дожить до этих времен, - потрясенно произнес Бифф Платтер.
- Да, времена тогда будут страшные, - подтвердил синтетик.
Он сделал паузу, чтобы дать возможность людям осмыслить услышанное.
- Времена всегда страшные, - произнес Дэвид. - Разве во времена Иисуса Христа было иначе? Почему его распяли? Получается, что люди не приняли его учения еще тогда.
- Да, не приняли, - сказал Стэн. - Один из апостолов, носивший имя Иуда, ожидал, что Иисус соберет войско, поднимет восстание и станет царем иудейским, но когда, вместо этого, он услышал его учение, столь отличное от того, чего он ожидал, то в нем зародилось разочарование, и он решил предать своего учителя. Придя к первосвященникам, он предложил им предать Христа. Те же предложили ему тридцать серебряников, деньги, по тем временам, немалые.
- Получается, что Иуда предал Христа из жадности? - спросила Кристина.
- Из жадности, и от разочарования. Когда стражники привели Спасителя к Понтию Пилату, тот расспросил Христа, и пришел к выводу, что первосвященники схватили его просто из зависти. Они не могли примириться с тем, что у Христа было такое множество последователей, да и само его учение вызывало у них категорическое неприятие. Понтий Пилат хотел отпустить Христа, называя его простым мечтателем. В те времена был распространен такой обычай, на Пасху отпускать одного преступника, приговоренного к смерти. Пилат обратился к иудейскому народу, предлагая им отпустить Христа. Однако народ, наученный первосвященниками, стал требовать, чтобы вместо Христа был отпущен разбойник и убийца по имени Варавва. Когда же Пилат спросил у народа, что сделать ему с Христом, то народ закричал: "Распни его, и пусть его кровь падет на нас, и на наших детей".
- Что за безумие? - ужаснулась Кристина. - Как это так, пусть его кровь падет на нас, и на наших детей? Какой нормальный человек может такое сказать?
- Во всяком случае, народ такое сказал. После этого Понтий Пилат приказал принести ему чашу с водой и, вымыв руки, сказал: "Бог свидетель, не виновен я в крови этого человека". После этого он приказал распять Иисуса Христа.
- Получается, что Пилат, таким образом, как бы снял с себя вину? - спросил Бифф Платтер.
- Именно, - подтвердил Стэн.
- Да, вот что происходит, когда власть поступает по воле народа. Почему же народ решился потребовать такого, ведь Христос сделал им так много добра?
- По той же самой причине, по какой и сейчас существует очень много завистливых и неблагодарных людей. Вы, как представители рода человеческого, должны лучше нас знать, почему так происходит. Ведь это все живет в ваших сердцах.
Это прозвучало как упрек, но, одновременно, показало и то, что синтетики ничего не понимают в человеческом сердце. Между людьми и разумными машинами пролегала гигантская пропасть. Живая душа, и мертвый разум, созданный как расчетная программа - они были слишком различны по своему внутреннему содержанию, хотя и пытались идти одним путем.
- И Иисус Христос был предан на распятие, - произнесла каким-то отстраненным голосом Кристина.
- Да. А рядом с ним были распяты двое разбойников. Один по правую руку, а другой - по левую. Тогда, распятый по левую руку, стал злословить Христа, и говорить ему: "Если ты сын Божий, то сойди с креста, и спаси и нас". Второй же разбойник отвечал ему: "Что ты, не боишься Бога, когда и сам осужден на это? Но мы осуждены за преступления свои, а он невиновен". И, обратившись к Христу, сказал ему: "Господи, помяни меня в царстве твоем". Услышав это, Иисус ответил: "Истинно говорю тебе, сегодня же будешь со мной в раю".
- И разбойник действительно вошел в рай? - спросил Паттерсон.
- Согласно писанию - да.
- Только потому, что он раскаялся?
- Совершенно верно.
На лице Митча появилось сомнение, одновременно с озадаченностью.
- Неужели так велика сила раскаяния?
- По-видимому, да, - признал Стэн, но теперь в его голосе появилась неуверенность, и присутствующие поняли, что синтетик и сам не понимал всего этого. Он был не в состоянии осмыслить и осознать то, что сейчас проповедовал. Это было выше его машинного мышления. Однако любопытство брало свое, и всем хотелось услышать продолжение.
- Когда же Иисус, распятый на кресте, умер, то его похоронили в склепе, в которым, согласно обычаям, погребали умерших. Иуда же, узнав, что Христос распят, выбросил тридцать серебряников, полученных им за предательство, и повесился, совершив, тем самым, самоубийство. Когда же на третий день ученики Христа пришли к его могиле, они увидели, что она пуста. Тогда они вспомнили о том, что еще при жизни Иисус предсказывал, что он будет убит, но на третий день воскреснет. Они в это не поверили, и решили, что кто-то просто украл тело. Но когда ученики сидели в доме, Христос явился к ним, и встал посреди них. Лишь только тогда они поверили в это чудесное воскресенье. Все, кроме Фомы, которого в тот день не было с ними. На убеждения остальных апостолов он ответил: "Не поверю, пока не увижу его собственными глазами, и не вложу персты свои в его раны". Вскоре после этого Иисус явился ему самому, и сказал: "Вот я, вложи персты свои в раны мои, и не будь неверующим, но будь верующим". Тогда Фома поверил, а Иисус сказал: "Ты поверил, потому что увидел, но блажен тот, кто не видел, а уверовал".
