Как я уже писал, женщины также считались коллективной собственностью; однако существовали исключения. Герцог и старшие офицеры имели право на личных рабынь-наложниц, живших при них. О жёнах ремесленников я уже упоминал; из архивов известен случай, когда легионер был наказан двумя неделями карцера за насилие над женой герцогского печника. Наконец, с самого начала вместе с рокерами и панками было перенесено полсотни их подруг, которые были свободны в своём выборе и также могли не работать.
Перехожу к организации «легиона» Прежде всего, он делился по военной системе на три когорты, Золотую Серебряную и Чёрную, по 40—45 всадников в каждой. Когортами командовали магистры, бывшие наряду с герцогом, высшей властью в государстве. Когорты состояли из 3-х ал или эскадронов, возглавлявшихся ротмистрами; каждая ала делилась на два крыла во главе с квестором. В этой системе, особенно в названиях, легко усмотреть влияние образованности герцога Романа, вообще говоря, нетипичной для рокера. Кроме того, наличествовал гвардейский эскадрон, охранявший дворец герцога.
Важную роль в легионе играло деление на «рыцарей» и прочих. Рыцари составляли своего рода элиту в элите: на отношениях своеобразного «старшинства» все нерыцари были подчинены рыцарю даже одного с ним звания. В Золотой и Серебряной когортах рыцари составляли примерно половину всех легионеров; в Чёрной рыцарями были лишь офицеры, это была наиболее «деклассированная» когорта, всегда державшаяся особняком. «Рыцарство» могло быть присвоено указом герцога, но мы знаем лишь четыре таких случая.
Когорты квартировали в покорённых селениях; легионеры надзирали за работами (в основном надзор был возложен на нерыцарей) и поэскадронно выходили на поиски новых посёлков, которые можно было бы завоевать.
Промышленность в герцогстве находилась в зачаточном состоянии. Работы, которые жители Рудного начали ещё в дни независимости, в основном, были свёрнуты; несколько ремесленников занимались только изготовлением подков, упряжи, разного рода бытовых мелочей и пробных деталей для мушкетов. Были ещё пивовары, печник, конюхи, портные. На допросах герцог Роман уверял, что собирался значительно расширить привилегии ремесленников и увеличить их число; намётки подобного закона найдены в его записях.
Конец Рокпилского герцогства хорошо известен. Честолюбивый ротмистр Лиепиньш, крайне недовольный службой в Чёрной когорте и желающий выслужиться, опрометчиво атаковал Новомосковск, даже не потрудившись проверить, куда ежедневно уходят грузовики с углём. Можно строить догадки на тему, «что было бы, если бы рокеры оказались осмотрительнее и не полезли бы на рожон, или если бы Роману удалось бы предотвратить переворот и выдать Казакову Лиепиньша с соучастниками, или если бы квестор Мохов не открыл ворота оборонявшейся им башни?» Но ясно одно: что бы ни случилось, длительное сосуществование с таким государством было бы всё равно невозможно но, скорее всего, дело обошлось бы минимальной кровью.
В заключение приведу пример любопытной усмешки судьбы: по воспоминаниям лорда В. Валери, в бумагах Рокпилса был найден проект, предусматривавший по достижении населением герцогства количества в 1,5 тыс. человек, выделение сословия «свободных крестьян» и провозглашения себя королём. Зачитал эту бумагу Совету первый Координатор, теперешний лорд Казаков…
Серебряная герцогская корона и чёрный флаг с красным крестом хранятся в Первоградском Историческом музее.
«Земнопичастники» – возникшее в первые годы по Переносу и очень распространённое в эпохи Первого Установления и Смуты движение, объявлявшее каждого человека на Теллуре мистически-причастным Старой Земле и требующее построения чисто земной цивилизации, немедленного технического прогресса. Содержало религиозные элементы. Сыграло некоторую роль в подготовке Второго Установления.
В Первые годы наше Солнце называлось Гелиосом. Позже это название претерпело ту же метаморфозу, что и «Теллур».
Это – теллурийский год, положенный в основу нашего летоисчисления. Ирония заключается в том, что даже считая годы «по-земному» от «рождества Христова», с 1987 года мы используем теллурийскую длину года и наше «земное» исчисление не соответствует истине, являясь просто общепринятой традицией. На самом деле на Старой Земле сейчас 2232 г. От Р. Х. «Земной год» в 365, 25 земных суток использовался в мистических, ныне малопонятных сочинениях «земнопричастников».
