Наталья Степанова - Книга приворотов и заговоров на все случаи жизни

1 стакан марьина корня, 1 стакан чистотела, 1 стакан цветов календулы, полстакана дробленой чаги круто сварить и давать, не боясь, как можно чаще пить.

Прокрутить майский лопух с корнями и листьями, выжать сок через марлю и добавить столько же сока моркови и свежей капусты. Пить непрестанно.

Пойти на кладбище без подруг и друзей. Сорвать (для мужчины — с мужской могилы, а для женщины — с женской могилы) землянику с листьями и корнями (лучше если она в цвету). Нести так, чтоб оберечь от чужих глаз. Поставить варить в полночь, говоря, когда закипит, такие слова:

Я взяла у покойной и отдала покойной.

Прокипит — и можете поить больного.

Рвите нитки от катушки с черными нитками и читайте:

Как эта нить рвется, разрывается, обрывается, так рвись, рак, сам себя разрывай, росту себе не давай. Нет тебе места на теле раба (имя), как не оставлю я ниток на этой катушке. Аминь.

Уничтожьте эти нитки полностью.

Найдите сухой куст в березняке. Обломите нижние ветки. Сложите их крестообразно и подожгите. Читайте на дым:

Как горит сухое, больное, не растущее, не живущее, так с ним сгорит злой нарост с раба (имя). Аминь.

Читать во время сна больного:

Не хватай меня, рак, а хватай собаку серу, волка за холку, змею за кожу, кабана за рожу. Как рак назад пятится, так откатись, отвались, рак, от рабы Божьей (имя). Аминь.

12 лучин осиновых зажечь и читать на дым. Утром на заре, днем при высоком солнце, вечером на закате, ночью после 12 часов читать возле больного:

Как горит, гаснет лучина-кручина, болезнь-лупоглазка, тяжел рак земной, не речной, не подводяной, не подкаменный, с рабы Божьей больной (имя) сойди, сгори на подземный, подречной, подкаменный, с рабы Божьей (имя) истай, истеки. Аминь.

Читать на питье, дать больному на закате:

Рак тяжелый, болючий, едучий. Не хватай, не грызи рабы Божьей (имя), отпусти клешни, откатися на темный лесок, на сухой кусток, где петух не пропоет, собака не пролает, младенец не прокричит. Аминь.

Посадите дитя в сумерках на колени кому-нибудь, кто младше вас, выстригите на головке у дитяти волосы крестообразно, подстригите ноготки на ручках и ножках, умойте 3 раза водой: раз — простой, второй раз — соленой, третий раз — святой. Оботрите его своим подолом, уложите спать. Ночью растопите воск (свечу), закатайте в него волос и ногти, при этом читайте наговор на освобождение ангельского тела от опухоли, крестясь и сплевывая. Проделайте дырку в косяке входной двери и оставьте там навечно закаток из воска, волос и ноготков. Хорошо запомните наказ: первое — никому и никогда не говорить, как вы вылечили ребенка, второе — как начнет дитя подрастать, строго-настрого накажите ему, что нельзя ему во всей его жизни плевать на землю, если шибко нужно будет, пусть плюнет в платок. А коль будет плевать на землю, опухоль на него вернется.

Зная средь святых праздников Божее Крещенье, попрошу то Крещенье дать исцеление, от опухоли освобожденье. Пройдусь днями и месяцами до крещенского дня, крещенских морозов, до их метелей. Средь того праздника стоит прорубь ледяная, студеная. Заберу с раба (имя) хворобы, пойду по сугробы, по крещенским дням и часам. Подойду до проруби ледяной, студеной, опушу туда болезнь, чтоб та болезнь сгинула, снеговой водой схлынула. Там ей бывать, там век вековать. Слово скоро, дело споро. Справу знаю. Аминь.

Если к вам обратились настолько поздно, что человек буквально при смерти, можно все же помочь, если девять дней кряду давать больному высушенный и растертый в порошок помет щенка-сосунка, но непременно, чтоб об этом не знал сам больной.

В первый и девятый день читать на помет наговор:

Как сука ощенилась, как сука кормила своего щенка, а щенок ее молоком срал, так этим пометом с сучьего молока раб (имя) выздоровеет. Аминь.

Больной идет на кладбище в свой день (мужчина — в «мужской» день, а женщина — в «женский» день), ищет могилу со своим именем и тем же возрастом. Найдя могилу, кладет в ноги три яблока, говоря:

Возьми себе три яблока и мою болезнь.

Затем ищут вторую могилу, но чтоб покойник был на три года старше больного, кладут ему два яблока в голова могилы и говорят:

Раб (имя), возьми себе два яблока и мою болезнь.

И наконец:, ищут могилу покойника старше на девять лет, чтоб на могиле был деревянный крест. Его вынимают из земли, на это место кладут одно яблоко и говорят:

У кого это яблоко, у того и рак.

После этого нужно уйти и не оглядываться. Месяц должен быть по календарю убыльный.

Сдирают кожу с черной курицы, пришивают ее на черную пантаклю, закапывают там, где не перешагнут люди, с заклятием:

Баринок Рак, тебе быть негоже у раба (имя) на коже. Иди от моего дела, с больного тела туда, где быть тебе гоже: на куриную кожу. Аминь. Аминь. Аминь.

Варят ночью телячьи легкие от телка — первенца коровы. Утром уносят на могилку с именем больного. Перед выносом в доме говорят:

Покойник лежит, легким не дышит, ушами не слышит. У него легкие не болят, уста с легких не кровят. Так бы и у раба (имя) легкие не болели, не кровели, не ныли, не гнили. Иди, рак, с раба по земле ходящего на в земле лежащего. Аминь.

Находят на кладбище кость и, не поднимая ее, произносят три раза:

Кость не мясо, мясо не кость. Рак костям не гость. Оставайся, рак — гость непрошен, на могильную кость сброшен. Здесь тебе лежать, а на костях (имя) не бывать. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Ко мне привезли девочку, у которой после падения с мотоцикла начался рак кости. Я ей помогла таким наговором:

Кость белая, кость желтая под телом белым. Не кипит, не горит, огнем не жжет. Расступитесь, 77 частых звезд. Найду аспида, призову аспида на ее порог. Вокруг больной кости, аспид, обвейся, рабы (имя) болью напейся. Тот, кто эту болезнь испьет, у того рак пусть и живет. 77 частых звезд, сомкнитесь, слова мои, укрепитесь. Будьте, слова мои, крепки, и лепки, и непоколебимы, не разрушимы ни сглазом, ни приказом. Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.

Наговаривают воду утром, а пьют вечером.

Снимись, рак, скатись, рак, уймись, рак. Один рак кусает, другой рак хватает, третий рак раба (имя) покидает. Аминь.

Наговаривают на яйцо от забитого быка и скармливают свинье.

Ест рак, жует рабу (имя), жить не дает. Вот тебе, рак, бык да свинья, это твоя еда, а не я. Свинья быка жрет, а раком раба (имя) срет. Аминь.

Из письма: «Душенька Наталья Ивановна. Голубушка наша Божья, кланяюсь и целую Ваши ноженьки. Простите меня, что тревожу Вас. Самой мне семьдесят годков, а я вместо того, чтобы отдыхать, плачу каждый Божий денечек. Горе у меня великое-превеликое. И не знаю, кто виноват: я ли сама или Господь меня испытывает, а может, дьявол над нами измывается. Только в жизни моей все наперекосяк.

Вьшла я замуж за того, кого мне нашли родители, ведь раньше мы своих родителей почитали. Муж мой был, слава Богу, неплохой человек. Не пил и самокрутками не смолил. Жить бы нам с ним в мире и радости, но только если в одном хорошо, то в другом обязательно худо.

В семнадцать вышла замуж, каждый год рожала, а они, не дожив до годика, все умерли. Семерых детей схоронила. Горевала, как собака, выла и каталась по полу после каждых похорон и стала я к двадцати пяти белая как лунь от седины. А в двадцать шесть родила дочь. Тряслась за нее до года, по часу в сутки спала, думала, умом тронусь, все беду ждала, ведь как год ребенку — так гроб в доме. С рук ее не спускала. Однажды пошла я за молоком к соседке, а она мне отказала, сказав, что корова заболела.

Пошла я на рынок, доченьку с рук не спускаю, а она уже словечки говорит, умненькая и ласковая такая. Иду, а она меня ладошками по щекам гладит.

На рынке я купила молока и домой возвращаюсь. Смотрю: сидит дед, мне рукой машет. Я подошла и спросила:

— Чего тебе, дедушка?

А он говорит:

— Дай глоточек молочка.

Я отлила молока в его кружку. Выпил дедушка молоко и говорит:

— А ты знаешь, что ребенок твой не жилец?

Я заплакала, а он утешает:

— Не плачь, это ведь у тебя восьмая, а девятый ребенок у тебя жить будет, только пьянствовать больно станет.