Да и не только с этой целью надо бы родителям почаще заглядывать в клубы.
Не так давно я был на вечере, который организовала для родителей библиотека одного Дворца культуры. Встреча была посвящена обзору книг Януша Корчака "Как любить детей" и "Избранные педагогические произведения".
- Знаете ли вы своего ребенка? - так начался разговор об этих книгах.Знаете ли вы, за что любят его товарищи? На каком счету он в ребячьем коллективе?
Что ценят в нем, а за что осуждают? Каков он в общении с одноклассниками, друзьями? Какие черты характера, личности проявляет он чаще всего уже сейчас в играх, в совместной учебной и общественной работе? Все это очень серьезные вопросы, от понимания которых зависит, как вы воспитываете своих детей.
Жизнь в любом детском коллективе - яркая, бурная, кипучая, интересная. Она полна и конфликтами самого разного характера. Но это совсем не потому, что дети любят ссориться. Просто мальчишки и девчонки с присущей им эмоциональностью и горячностью отстаивают своп первые суждения и понятия об отношении друг к другу, к взрослым, к труду.
Тот, кто умеет прислушиваться к этим спорам, присматриваться добрым взглядом к ребячьим отношениям, вникать в возникающие недоразумения, делая правильные выводы из своих наблюдений, достигает больших успехов в воспитании у детей хороших человеческих качеств. Это очень хорошо умели делать известные всему миру педагоги: Коменский, Песталоцци, Ушинский, Макаренко.
Учиться такому искусству можно у известного польского педагога, писателя и врача Януша Корчака. В своих произведениях он проникновенно, сердечно и тепло рассказывает о своих наблюднпях за детьми, как бы вслух размышляя о них, дает наглядные уроки зоркого педагогического отношения к детям.
Вот некоторые мысли из отрывков, которые были прочитаны родителям:
"Я заметил, что больше всего ребята сердятся, если им мешать играть..." (Из главы "Развлечения")
"Один вспыльчивый, легко впадает в гнев, другой редко злится". (Из главы "Мысли - чувства")
"Братья и сестры могут жить дружно, но не надо удивляться, что время от времени возникают ссоры" (Из главы "Самые близкие нам люди")
"Я знал мальчика, который дрался иногда по два и по три раза в день. Никак не мог справиться с этим недостатком. Я посоветовал:
- Дерись раз в день..." (Из главы "Достоинства -- недостатки")
"Ошибался и я: я долго думал, что начал тот, кто первый ударил. Вовсе нет, виноват тот, кто задирал..."
(Из главы "Мальчики - девочки")
"Дзвочки часто стараются показать, что они лучше, чем есть. Но и мальчики неискренние, мальчики стараются показать, что они хуже, чем есть..." (Из главы "Мальчики-девочки").
Я припомнил эти мысли потому, что даже они дают почувствовать характер произведений Корчака (это как бы размышления вслух) и ту главную идею, которая пронизывает его книги.
Воспитывать - значит все время думать, наблюдать, анализировать, действовать.
Овладевать искусством такого воспитания помогают и специальные родительские лектории, университеты, которые создаются теперь во многих клубных учреждениях.
Чем старше дети - тем труднее их воспитывать. Эту педагогическую истину повторяют часто родители старшоклассников, особенно те, кто потерял с ними духовный контакт.
И в этом случае клуб может прийти на помощь родите ям. Приходилось ли вам бывать в клубах на встречах с интересными людьми? Эти встречи особенно любят стар пюклассникп.
Когда о своей профессии, о своей работе, о взглядах, наблюдениях рассказывает человек увлеченный, авторитетный, с большим опытом жизни, глубоко знающий свое дело - это захватывает, волнует, дает огромную духовную пищу для раздумий.
Если же в зрительном зале сидят сын или дочь человека, которого все слушают с напряженным вниманием, нескрываемым восхищением, тогда он приоткрывается перед своими детьми той стороной личности, которая в домашней, семейной обстановке чаще всего от детей ускользает.
Очень часто в клубе проводятся лекции, конференции, диспуты на такие темы, которые волнуют старших и младших.
Что такое вкус? Надо ли спорить о вкусах? СущестBv7eT ли связь между мировоззрением и вкусом? В чем проявляются мещанские вкусы? Мода и модничанне. Какие между ними различия?
Не только молодым полезно поспорить об этом на диспутах. А еще лучше, когда отцы и матери присутствуют на молодежных диспутах такого рода. Это помогает "молодеть" устаревшим взглядам, представлениям, находить более глубокие, аргументированные доводы, убеждения в вопросах, в которых родители чувствуют себя правыми.
Клуб может и должен стать хорошим союзником в семейном воспитании. Именно на этом я и хотел заострить внимание тех родителей, которые, воспитывая детей, обходят стороной внешкольные учреждения.
ОТ ЧЕГО ЗАВИСИТ
РОДИТЕЛЬСКИЙ
АВТОРИТЕТ
Опять получил письмо, которое начинается с вопроса, не подрывают ли родительский авторитет статьи в газетах, журналах, передачи по радио, где говорят о неправильном воспитании в семье, о педагогических ошибках отцов и матерей.
То, что проблема авторитета волнует родителей,- это закономерно и хорошо, ибо настоящий авторитет - одно из самых важных условий "спешного воспитания подрастающего поколения.
Результат воздействия на детей любого возраста определяется не только те-.г, чему и как их учат, что я как им говорят, но и тем, кто говорит, кто учит.
На это обращают особое внимание все педагоги.
Вскрывая сущность настоящего авторитета воспитателя, А. С. Макаренко доказывал, что его корни в одном - в поведении, включая все: работу, мысли, привычки, интересы, чувства. Если все это выражает стремление родителей быть такими, какими они хотят видеть своих детей,- им обеспечен в семье самый высокий авторитет, облегчающий воспитание и способствующий его наилучшим результатам.
Желание обойти этот путь и заслужить авторитет своих детей как-то иначе, более легким способом приводит только к видимости авторитета, к тем его типам, которые Макаренко называл ложными.
Напомню, как он характеризовал виды ложного авторитета. В некоторых семьях признаки ложного авторитета можно наблюдать и сегодня.
Авторитет силы или подавления - это самый страшный сорт авторитета, говорил он. Чаще всего таким авторитетом страдают отцы. Если отец дома всегда сердит, за каждый пустяк разражается громом, при всяком удобном и неудобном случае хватается за ремень, на каждый вопрос отвечает грубостью, каждую вину ребенка отмечает наказанием - то это и есть авторитет подавления. Не нужно доказывать, что такой авторитет приносит один вред. Он ничего не воспитывает, он только приучает детей подальше держаться от страшного папаши. Он вызывает детскую ложь и человеческую трусость, он воспитывает жестокость. Из забитых и безвольных детей выходят чаще всего слякотные, никчемные пли ожесточенные люди, которые всю жизнь мстят окружающие за подавленное детство.
Авторитет резонерства. За него держатся родит ти, которые буквально заедают детскую жизнь бесконечными поучениями и назидательными разговорами. Вместо того чтобы сказать ребенку несколько слов, может быть, даже в шутливом тоне, родители начинают длинную скучную надоедливую речь. Они думают, что в поучениях заключается педагогическая мудрость. В такой семье всегда мало радости и улыбок, здесь дети тоже стараются пореже попадаться на глаза взрослым.
Авторитет доброты. Это самый неумный вид авторитета. В этом случае уважения детей, их послушания стараются добиться уступчивостью, мягкостью: детям разрешается все. Родители избегают всяких конфликтов, предпочитая семейный мир. Они готовы жертвовать чем угодно, только бы все имело видимость благополучия.
Очень скоро в такой семье дети начинают просто командовать родителями. Родительское непротивление открывает самый широкий простор для необузданных детских желаний, капризов, вздорных требований. Иногда родители позволяют себе небольшое сопротивление, но уже поздно: в семье образовался вредный опыт.
Авторитет подкупа - самый безнравственный вид авторитета, когда послушание покупается подарками и обещаниями. Родители, не стесняясь, так и говорят: будешь слушаться, куплю тебе лошадку; будешь слушаться - пойдем в цирк...
Мне думается, не отстаивают ли ложный авторитет те отцы и матери, которых страшат разговоры вслух об ошибках в семейном воспитании? Ведь авторитет страдает не у того, кто не делает шибок, а у того, кто не исправляет их.
У В. И. Ленина по этому поводу есть известное высказывание: "Умен не тот, кто не делает ошибок. Таких людей нет и быть не может. Умен тот, кто делает ошибки не очень существенные и кто умеет легко и быстро исправлять их" [В.И.Ленин. Полн. собр. соч., т. 41, с. 18.]. И еще: "Не бояться признавать своих ошибок, не бояться многократного, повторного труда исправления их - и мы будем на самой вершине" [В.И.Ленин. Полн. собр. соч., т. 44, с. 423.].
