За столом в Ленинской комнате сидело шестеро бражников. Кроме Бати с Чубом, ещё трое дембелей и тот самый Мага из столовой. Все в спортивных костюмах, по-домашнему. Выпив по стакану браги, все удалились, оставив земляков наедине. О чём они только не говорили! Батю интересовало абсолютно всё: от цен на водку, до новых трамвайных линий в родном городе. Оказалось, нынешний полукриминальный партизан призван с первого курса Юрфака. Каким-то непостижимым образом Батя знаком с Кирюхой! Бутыль опустела, закончилась жареная картошка, часы показали половину второго. Пришло время Лёхиных вопросов. Но Батя не пожелал вести «сухие разговоры», он позвал друзей обратно. В момент Дембеля распорядились насчёт закуси, отправили кого-то за сугревом к банщику.
И пошли дембельские разговоры.
– Представляете, мужики? – завёл рассказ Чуб. – Возвращается на гражданку чмо.
– Кто? – перебило его несколько голосов.
– Не важно кто, – отмахнулся Чуб. – Пусть Палёный будет.
– И чё?
– Идёт по улице и вдруг видит: говно на тротуаре лежит! Измена! Куда бежать? Сейчас же убирать заставят! Стоит над кучкой, обливается холодным потом и думает. А что, если самому, без вздюль, убрать по-тихому? Оглядывается по сторонам, никого! Может быть, другого убирать заставят? И тут, – Чуб подкатывает глаза, – Задевает его сзади баба, своей мощной титькой и недовольно орёт: «Чего это вы, молодой человек, посреди дороги стоите?» Чмо приседает от страха: «Я, я щас уберу!» – Чуб пригнулся, защищая голову с испуганными глазами. – «Дурак какой-то!» – говорит баба подруге. Чмырь смотрит вслед бабам и, наконец, осознаёт, что он дома! Кто же его заставит убирать? – Чуб хлопнул себя по коленкам: – «Дома, дома, дома!!!» – орёт чмо на всю улицу, пускается в пляс и … наступает в это говно!!!
После нескольких минут смеха, Батя выдавливает сквозь истерические рыдания:
– Это ты, Чуб, ха-ха! Про себя, ха-ха-ха, сочинил? Ха-ха-ха!
Ленинская комната вновь взрывается смехом. Не выдерживает и Лёха.
Приносят бухло.
– Банщик сказал, что другого нет, – оправдывается гонец, ставя на стол литруху сизого самогона.
Немного погодя появился местный шашлык: жареное со специями мясо по приказу Маги. Наступил момент представить Лёху собутыльникам.
– Это чуб, местный поэт. Из роты, – пояснил Батя. – Ты его уже знаешь. Это Смурной, то Ахмед и Залимхан, а это Мага.
– Меня он тоже знает!
– Откуда?
– На пайке встречались, – пояснил Лёха.
Мага рассказал о подвигах Тальянкина в столовой. Бражники дружно одобрили поведение Батиного земляка. Его спросили про впечатления о новом месте службы.
– Весело тут! – сказал Лёха. Его язык развязался и выболтал обо всех происшествиях первого дня.
Опьянение компании дошло до критической точки агрессии. И кто там посмел тронуть Батиного земляка? Не рановато ли пупеет Чеснок? Распустил всех Поп, распустил! Они прихватили с собой Лёху и двинулись в расположение роты.
– Строиться, рота! – крикнул Рудольф.
Привыкшие к разным неожиданностям молодые тотчас проснулись, но лежали в кроватях в ожидании приказа от своих стариков. Построиться недолго, но каковы будут последствия?
Деды недавно отбились, и подниматься совсем не собирались. Тогда Батя поднял кровать Чеснока и перевернул её через спинку.
– Ты чё, Батя? Помоложе никого не нашёл?!
– Строиться, Чеснок! – сказал Мага.
– А тебя, гусь лапчатый вовсе никто не спрашивает! – сгоряча Чеснок подписал себе приговор на оставшиеся полгода службы. Мага крутанул ногами в воздухе, остановив стопы на скулах Чеснока. В результате дед отключился надолго. Чуть было не схлопотал и Поп, но давняя дружба с Батей спасла его.
Рота выстроилась у кроватей.
– И чё за суета?! – раздался недовольный голос из расположения по другую сторону ЦП.
Пришлось строить и дивизион. Это оказалось посложнее, деды и дембеля упирались до конца, оказывая достойное сопротивление. Боевые травмы получили все, включая Лёху. А куда ему было деться от драки?
Наконец, все построены. Не желающие встать в строй, легли в него.
– Я даже говорить с вами, козлами, не хочу! – разозлился Батя, держа речь.
– Короче, если кто этого пацана тронет, – пришёл ему на подмогу Чуб.
– Тот не жилец, – мрачно закончил Смурной.
– А потому, – сказал Батя, уловив немой вопрос, – что это мой земляк, с одного города! Слова свои он подкрепил ударом в челюсть Каретскому. Старшина, намучавшись от дембелей и ожидая таких же мраков от дедов, решил прекратить безобразия с помощью командования части. Чем он и занялся на следующий день.
Ротный стоял перед командиром части и докладывал о ночном ЧП в части. Он зачитал рапорт старшины Каретского. Полковник выслушал его, отпустил с миром и вызвал замполита и особиста.
Во время трёхчасового совещания у руководства части назрело решение: «Покончить с дедовщиной в части?» Знак вопроса решили убрать после всестороннего анализа положения в стране (ведомство замполита) в целом, и в артбригаде (компетенция особиста) в частности.
Через неделю, когда начались отправки первых дембелей и начали поступать новобранцы с гражданки, на столе командира лежали рапорта участников совещания.
Замполит сообщал о чрезмерной активности журналистов, начинающих трубить о дедовщине. Он предлагал, в соответствии с линией партии на гласность и перестройку, стать первым подразделением Советской армии, ликвидировавшим дедовщину.
– А на чём будет держаться порядок? – спросил командир особиста.
Капитан Особого отдела был более конкретен.
– После ликвидации дедовщины, в части сформируются две сильные группировки: кавказская и азиатская. Ближайший год первенство будет за кавказской. Людей в группировке намного меньше, чем дедов в части. Гораздо выгоднее опираться на них, чем даровать волю всей массе старослужащих. Через год азиатов станет больше, из них можно выделить наиболее способных.
– Таким образом, ликвидация дедовщины в части возможна и выгодна! – заключил командир.
Решение принято. Остались технические детали…
Первые недели в новой части Лёха жил совсем неплохо. Духи были изолированы в отдельной казарме под карантином. Дембеля потихоньку отправлялись по домам. Подошло время Бати. Он показал Лёхе свою тропу и заставил трижды пройти по ней самостоятельно.
В один из трезвых вечеров между земляками прошла беседа «за жизнь».
– Лёха, ты уже служишь здесь почти две недели, а успехов я не наблюдаю.
– В смысле боевой и политической подготовки?
– Во всех смыслах, – Батя даже не улыбнулся. – Никого не изувечил, подшиваешься сам, сапоги чистишь сам. Может, и носки сам себе стираешь?
– Да. А что?
– Гуманист ты, Лёха. С такими взглядами в монастыре бы служить, а не тут! Сейчас приглядываются к тебе, а как я уйду, начнут клевать! Мага мало чем поможет, сам силу уважает. А ты показываешь слабость. – Батя покрутил ус. – А озвереть ты не сможешь.
– Почему?
– Да и не надо тебе этого, – вздохнул Батя. – Может, ты и прав. Может, лучше таким быть.
– А как быть таким? Недолго и зачмыриться! – соображал Лёха.
– Любишь животных?
– Есть у меня задумка, устроить тебя в свинарник! Не морщись, место неплохое. Помнишь урюков в столовке?
– Конечно.
– Так вот, они тебя всегда будут ненавидеть. Друзей ты не приобрёл, так что вали в безопасное место!
– В свинари?
– Ни один мусульманин к свинарнику на километр не подойдёт! А теперь они все разом стали мусульманами.
– А как туда попасть?
– Завтра тебя вызовет зампотыл и направит старшим свинарём на новое место службы. А послезавтра, я домой! Говори, что твоим передать?
Батя «за особые заслуги перед частью» уходил на дембель одним из последних. Как раз подошло время выполнения приказа Командира. И в наряд по столовой «пошли одни старики»! Молодых распределили по нарядам так, чтобы никого не осталось в казарме. Некого припахать дедам!
Вечерком Батя с Лёхой зашли в гости к хлеборезу. Из помещения мойки раздавались хохмы и стук посуды о ванну с водою.
– Слышишь, Лёха?
– Слышу.
– Что слышишь-то?
– Дискотека шумит: «Дзинь-бом!»
– Да, Лёха. Дзинь-бом! Это звучит похоронный марш дедовщине!!!
Как ни странно, «победа куётся в тылу» даже в мирное время. Задачи жизнеобеспечения армии ложатся на хрупкие плечи бойцов «хозобслуги». Злые языки прозвали их «тыловыми крысами». Это из зависти. Потому что в тылу места самые злачные. Куда уж штабной крысе до повара, банщика, электрика, фельдшера, хлебореза, кладовщика, кочегара, сантехника, свинаря с пасечником, не говоря о музыкантах и спортсменах или прикомандированных на длительный срок к гражданскому объекту! Этим солдатам неведомы прелести воинской службы: подъёмы-отбои, боевые тревоги, хождения строем, вечерние поверки и даже политзанятия! Им нет необходимости службы в нарядах – эти люди всегда на боевом посту! Днём и ночью, в холод и зной они бессменно несут вахту, обеспечивая личный состав материальными и духовными ресурсами.
