Историю масонства XX века символизирует собой самый известный масон столетия Алейстер Кроули (1875-1947), называвший себя «Зверем», антихристом Апокалипсиса. Порочные и садистские наклонности проявились у Кроули уже в детстве. Родная мать считала его «самым отъявленным негодяем в мире», рассказывая, как в девятилетнем возрасте он мучил кошек: «Сначала он дал кошке мышьяк, затем усыпил ее с помощью хлороформа, подвесил над газовой горелкой, всадил в нее кинжал, перерезал ей горло, размозжил голову, поджег, окунул в воду и выбросил в окно».[421]
Еще юношей Кроули вступил в Герметический орден «Золотой зари», возникший в 1888 году на базе созданного Робертом Литтлом «Розенкрейцерского общества» (1865), практиковавшего магию и колдовство. Тайное общество «Золотой зари» занималось оккультизмом и ритуальным вызыванием духов. Главной целью общества ставилось получение оккультных знаний и завоевание с их помощью мирового господства. Абсолютно аморальный, Кроули регулярно практиковал содомитство. В 1911 году Кроули переходит в другую масонскую организацию, возникшую на базе изуверского Ордена тамплиеров-храмовников, — в Орден восточных тамплиеров (1902). По воззрению членов этого ордена, половая жизнь служит ключом к человеческому естеству, а достижение оргазма с помощью определенных ритуалов является самым высоким духовным переживанием. Заседания Ордена восточных тамплиеров зачастую превращались в оргии.
Как один из руководителей Ордена восточных тамплиеров, Кроули организовывал «обряды Элевзии», в которых совершались восхваления антихриста. В конце «обряда» каждому присутствовавшему было обещано состояние экстаза. За большие заслуги перед орденом Кроули в 1916 году получил имя Бафомет и масонский титул «Верховный и святейший правитель Ирландии, Иона и всех британцев, которые находятся в святилище Гносиса».
В 1920 году Кроули создал новое масонское общество — «Серебряная звезда», в котором проповедовал, что «секс является средством овладения магией и общения с миром демонов». Жизнь в «Серебряной звезде» была полной противоположностью жизни в христианском монастыре: вместо аскетизма — разврат, «ритуальные занятия сексом» сопровождались употреблением наркотиков. Все женщины и мужчины, вступавшие в «Серебряную звезду», лишались своего «я» и принадлежали в полном смысле душой и телом «Зверю», антихристу Кроули, который попеременно вступал с ними в сексуальные отношения в самых извращенных формах.
Свои развратные действия Кроули почти всегда облекал в особые ритуалы, связанные с почитанием антихриста. Женщины, которыми пользовался Кроули, носили на теле знак «Зверя», или колдовские пентакли. Кроули называл всех их «блудницами в пурпуре» по аналогии с «библейской женой», которая «блудодействовала с антихристом».
Знаменитый масон написал свой автопортрет в образе антихриста с прядью волос, выложенных на макушке в виде фаллоса. Открыто поклоняясь сатане, Кроули приглашал на свои сеансы черной магии и колдовства не только членов своего ордена, но и масонов других ритуалов.
Большинство членов Ордена восточных тамплиеров и общества «Золотой зари» принадлежали к масонству египетского ритуала Мемфис Мицраим. Кроули и его последователи считали свое направление масонства революционным. Сами члены этого направления признавали его иудейские корни. Как заявлял один из современных руководителей Ордена восточных тамплиеров Кристиан Буше, <почти все движения современного оккультизма происходят из каббалистики. Школа каббалы Исаака Лурии дала начало и саббатаизму, и течению Франка. Последователи Франка создали первые смешанные еврейско-германские ложи. Они именовались «Братья, посвященные Востока». Именно эти братья, в свою очередь, породили «Золотую зарю» и направление Алейстера Кроули>. [422]
Сатанист-революционер Кроули считал себя якобитом — сторонником возвращения к власти в Англии династии Стюартов. Он полагал, что для восстановления сакрального царства необходимы предварительные катастрофические процессы.
Для Кроули история мира представляла собой череду космических сезонов. Он называл их зонами. Они сменяют друг друга точно так же, как солнце в течение года проходит четыре важнейшие точки равноденствия и солнцестояния. Всякий проход исторического цикла через точку равноденствия закономерно влечет за собой мировые катастрофы. В этой цикличности Кроули видел периодически повторяющиеся схватки сатаны с Богом, рассматривая их как равных партнеров. Смерть «Зверя», антихриста Кроули, была ужасной. Пристрастившись к наркотикам, и особенно к героину, сатанист постепенно разлагался изнутри. Задолго до смерти он потерял рассудок, страдал от болезни сердца и астмы и помнил только то, что его зовут «Зверь». Последние его фотографии напоминали последние фотографии другого подобного антихриста — В.И. Ленина: безумный, бессмысленный взгляд, слюни, стекающие с уголков губ. Тем не менее среди масонов имя Кроули стало великой легендой, окруженной всеобщим почитанием и уважением. Портреты этого сатаниста висят на видном месте во многих ложах обряда Мемфис Мицраим.
Чем ближе история масонства приближалась к нашим дням, тем более открытую антихристианскую позицию оно занимало.
«Борьба между Церковью и масонством есть борьба не на жизнь, а на смерть» (Коег, гроссмейстер бельгийской масонской ложи)[423].
«Недостаточно победить влияние духовенства и лишить Церковь авторитета... необходимо разрушить саму религию»[424].
В 1903 году Конвент Великого Востока Франции обратился к своим членам с заявлением об абсолютной несовместимости Христианства и масонства. «Напомним, — говорилось в этом заявлении, — что Христианство и масонство абсолютно непримиримы друг с другом, — настолько, что примкнуть к одному означает порвать с другим. В таком случае у масона долг один: надо смело сойти на арену и сражаться. Триумф Галилеянина длился двадцать веков. Иллюзия продолжалась слишком долго».[425] Эти решения масонского Конвента 1903 года подтверждались и другими конвентами, в частности 20-30-х годов.
«Треугольник — взамен креста; Ложа — взамен Церкви», — провозглашалось в 1922 году во французском масонском журнале «Символизм»[426].
Как писал в 30-х годах русский исследователь иудаизма и масонства Мокшанский, <к антихристианским идеям приучают масонов постепенно и осторожно; сперва начинающим масонам говорят: «Масонство не Церковь, не религия, и, чтобы быть действительно веротерпимым, оно должно избегать упоминания имени Христа» (журнал «Скуэр анд Компас», Новый Орлеан, июнь 1917 г.). Затем указывают, что «масонство шире любой Церкви, так как оно сводит все религии в единую, общую религию (журнал «Америкэн Рейлер Истон», июнь 1917 г.). Следующим этапом является обожествление человека: «Мы больше не можем признавать Бога как цель жизни; мы создали идеал, которым является не Бог, но человек» (Конвент Великого Востока 1913 г.). Обработанный таким образом масон, потерявший своего Бога и сам обожествленный, представляет собой уже готовый материал для участия в активной борьбе с Церковью и Христианством. В книге масона Клавеля указывается и степень, которую приобретает такой брат в масонстве: «Рыцарь Солнца (28-я степень) имеет задачей установление натуральной религии (т.е. иудаизма. — О.П.) на развалинах существующих ныне христианских религий»>.[427]
В конце XIX-начале XX века наступление масонства на Христианство поддерживается еще одной ветвью сатанизма, тесно связанной с розенкрейцерской «Золотой зарей», — теософским движением, возглавляемым Е.П. Блаватской, Г. Олкоттом, А. Безант. Созданное масонами и оккультистами Теософское общество ставило своей целью «образование ядра Всемирного Рода Человеческого», и, конечно, вне Христианства. Теософское движение вобрало в себя всю теорию и практику оккультных, мистических ритуалов, иудейской каббалы, восточных культов и тайных учений — от «астрального путешествия» до дзен-буддизма, включая астрологию, реинкарнацию, карму, гуру, свами, трансцендентальную медитацию, мистическое вегатарианство. Собрав воедино все антихристианские культы и воззрения, теософское движение стало одной из самых распространенных форм современного поклонения сатане. Оно охватило десятки тысяч интеллигентов, деятелей искусства и культуры во многих странах мира. Книга Блаватской «Разоблаченная Изида» носила почти откровенно антихристианский характер. Блаватская ставила Христа, согласно иерархии восточных сатанистов — махатм, ниже Будды. Когда ее однажды попросили высказать свое отношение к природе Христа, сатанистка демонстративно заявила: «Я не имею чести быть знакомой с этим господином».
