В таком же большом количестве неолитические памятники обнаруживаются и в других районах Дальнего Востока.
Большие изменения коснулись и поселений. Если раньше строились маленькие стойбища, то теперь на смену им пришли крупные поселки, появились настоящие деревни каменного века. И это вполне объяснимо, ведь рыбаки и морские зверобои неизбежно оседали в тех местах, где находились лучшие рыболовные тони, где скоплялось большое количество рыбы, а заготовленные впрок запасы рыбы давали возможность проводить круглый год без особо тяжелых забот о пропитании.
Конечно, такой образ жизни отразился и на жилищах. Временные летние постройки типа шалашей или навесов с небольшими очагами зимой постепенно начали исчезать, их заменяли прочные полуподземные строения. Имелись также различные другие постройки типа складов, сушилен для рыбы и т. д.
Несколько позже начали появляться обширные деревни, которые состояли из огромных землянок глубиной до 4 м и окружностью около 90 м.
Остатки таких больших поселений, которые состояли из обширных жилищ-полуземлянок, археологи обнаружили на территории Приморья — как в глубине его, так и вдоль морских берегов.
Одним из таких поселений, например, является поселение, обнаруженное в 1953 г. в долине реки Тетюхе. Древние жилища здесь были расположены на маленьком мыске у речки Монастырки.
Они имели овальную и округлую форму. Глубина достигала 1 м. На дне землянок археологи нашли остатки очагов и мастерских, в которых древние жители выделывали каменные орудия. Здесь же были обнаружены и готовые орудия, а также их обломки. Они дают полное представление о том, каких успехов достигли древние жители каменного века в обработке камня. Кроме того, они говорят, какую большую роль в жизни людей играл этот материал.
Как стало видно из находок, из камня в то время выделывались острые кремневые наконечники стрел, отличные для того периода ножи, острия и скребки разнообразных форм, а также шлифованные тесла и топоры.
Таким образом, это уже была вполне зрелая культура каменного века, которая достигла больших успехов в своем развитии.
Было обнаружено в этих землянках и большое количество обломков глиняных сосудов.
Необходимо отметить и развитие общественных связей между рассматриваемыми племенами, чему очень способствовал оседлый образ жизни. Об этом говорит и то, что при обширных размерах неолитических жилищ сооружение мог построить только целый коллектив людей.
Тесная связь членов этого коллектива, основанная на кровном родстве и общинном хозяйстве, нашла свое отражение и в планировке поселка. Там, где землянки маленькие, они всегда строились целыми десятками на одном месте, так плотно примыкая друг к другу, что напоминали собой пчелиные соты.
У первобытных племен Дальнего Востока еще существовал материнский род. Археологи отмечают, что в то время женщина занимала очень высокое положение, играя в жизни родовой общины весьма важную роль.
Об этом свидетельствуют хотя бы женские скульптурные изображения из неолитических поселений Японских островов. В этих скульптурах показаны мифические владычицы и родоначальницы периода материнского рода.
Вообще же, следует отметить, что древние рыболовы Амура и Приморья создали очень интересное для своего времени бытовое искусство. Особый интерес представляет их керамика, в частности, орнамент из врезанных и расписных цветных спиральных узоров или сложной сетки из широких лент с ромбическими ячейками.
На Амуре неолитическое искусство очень напоминает современное искусство местного населения. На Японских островах обнаруживается такая же родственная связь искусства современной народности айнов с древним неолитическим искусством.
Вместе с тем, неолитическое искусство населения Японских островов, Приамурья и Приморья имеет определенные сходства с энеолитической расписной посудой Китая. Это, видимо, можно объяснить связями между охотниками-рыболовами севера Азии и Японских островов и древнейшими земледельцами Китая.
Неолит в лесной полосе Северной Азии
В лесах Северной Азии и Восточной Европы очень отчетливо сохранились следы древней формы жизни и культуры. У лесных племен Прибайкалья и Южной Сибири некоторые изменения в материальной культуре начали происходить только в III тысячелетии до н. э.
Тем не менее, эти изменения не привели к коренным изменениям в общественной жизни, а только внесли некоторые усовершенствования в быт. Все так же господствовал старый неолитический уклад жизни. И в III тысячелетии до н. э. лесные обитатели Сибири продолжали вести жизнь охотников, рыболовов и собирателей. Все их силы были направлены на выживание в суровых условиях сибирской тайги.
И необходимо отметить, что им удалось создать едва ли не самую совершенную в условиях каменного века материальную культуру, хорошо приспособив ее к охотничье-рыболовческой жизни в лесах, которые простирались от Енисея до Тихого океана, а также от степей Забайкалья до тундры.
Племена, населяющие Северную Азию, уже в совершенстве овладели всеми приемами неолитической техники обработки камня и кости. В низовьях Ангары, разыскивая самые лучшие с точки зрения породы камня, они нашли целые скалы превосходного кремнистого сланца. Кроме того, в кембрийских известняках на Лене и Ангаре ими были открыты жилы кремня, а в Саянских горах и в руслах стекающих с них таежных рек они нашли месторождения зеленого нефрита, который впоследствии приобрел исключительную роль в их технике.
Древние обитатели Северной Азии так хорошо освоили этот неподатливый камень, что вскоре нефрит стал основным материалом для изготовления их орудий труда.
На Ангаре и Лене в могилах того времени археологи нашли остатки девятнадцати луков. В их устройстве вместе с деревом использовались узкие пластины, вырезанные из рога лося, общей длиной от 1,2 до 1,6 м, т. е. во всю длину лука, который был почти равен человеческому росту.
Это были древнейшие из всех известных нам сегодня луков усиленного или даже сложного типа, представляющие собой самую высокую ступень в развитии лука вообще.
В этот период большое распространение получили орудия вкладышевого типа. В первую очередь это касается длинных прочных наконечников копий и кинжалов со вставленными в их ребра геометрически правильными по очертаниям прямоугольными пластинами из полупрозрачного халцедона, лучших разновидностей кремня, цветной яшмы и кремнистого сланца.
Требовались лесным охотникам и разнообразные подсобные инструменты, например, ножи для расчленения на части туши убитого зверя или скребки и резаки для выделки и раскройки шкур, а также шилья, тонкие костяные иголки для изготовления одежды.
В распоряжении охотников были глиняные сосуды для приготовления пищи, украшенные геометрическим орнаментом, были ложки из лосиного рога, которыми охотники ели суп из остродонного горшка.
Летом неолитические охотники на Ангаре и Лене постоянно брали с собой миниатюрные глиняные сосудики с ушками для подвешивания. Это были дымокуры, в которых курился мох, тлели торф и древесные ветки.
Древние обитатели тайги так свыклись с таежным гнусом, что не представляли без него даже своей загробной жизни. Вместе с умершими они клали в могилы дымокуры, которые очень облегчали их жизнь в этом мире.
Больших успехов лесные охотники добились в изобретении различных способов добычи зверя. Свой опыт они с успехом перенесли и в область рыбной ловли. В неолитических погребениях археологи обнаружили искусно сделанные из кости и камня скульптурные фигурки рыб. Точно такие же по размерам и форме костяные изображения рыбок употреблялись в качестве приманок вплоть до настоящего времени эскимосами, индейцами-алгонкинами, ненцами, эвенками, а также другими обитателями тайги и тундры при рыбной ловле.
Лесные обитатели достигли и многих других успехов в различных областях своей хозяйственной деятельности, которые облегчали им жизнь в суровой тайге. Они заменили свои древние переносные жилища шатром конической формы, покрытым берестой, вываренной для гибкости и сшитой длинными полотнищами. Лесные племена изобрели скользящие лыжи, которые позволяли им в зимнее время быстро продвигаться на большие расстояния. Эти же племена создали удобную для быстрых передвижений пешком в условиях суровой сибирской зимы одежду из оленьих шкур. Наконец они научились шить из шкуры с лосиных ног легкую и прочную обувь.
Верования племен Азии и Северной Америки
Жизнь в тайге кроме всего прочего оказала глубокое влияние и на мировоззрение первобытного человека Сибири во времена родового строя. В сюжетах и образах искусства этих людей, как и в палеолите, главенствовал образ зверя. Особо важную роль в жизни неолитических племен Сибири играли лось и медведь.
