von Werner Roller. München: C. H. Beck, 2019. S. 6.
Lepore J. Dieses Amerika. S. 12, 16.
Укреплению коллективного самосознания американцев способствовали такие культурно-политические проекты, как американская орфография английского языка Ноя Уэбстера и эссе «Доверие к себе» Ральфа Уолдо Эмерсона, который требовал оторваться от европейской культуры. [См. рус. пер.: Эмерсон Р. Доверие к себе // Нравственная философия. Мн.: Харвест; М.: АСТ, 2001. С. 61–84.]
«Manifest destiny» (англ.) – предначертание судьбы. За этой крылатой фразой стояло характерное для США в XIX веке убеждение в необходимости и оправдании экспансии и освоении Дикого Запада. Впервые это выражение использовал в 1839 году демократ Джон О’Салливан, утверждавший, что США должны простираться от Атлантического до Тихого океана. В ХХ веке это понятие обозначало «американскую миссию» по продвижению демократии во всем мире. – Прим. ред.
Lepore J. Dieses Amerika. S. 107, 132.
Lepore J. These Truths: A History of the United States. W. W. Norton & Company, 2019. Цит. по немецкому переводу: Lepore J. Diese Wahrheiten. Eine Geschichte der Vereinigten Staaten von Amerika / übers. von Werner Roller. München: C. H. Beck, 2019.
Lepore J. Dieses Amerika. S. 56.
Lepore J. Dieses Amerika. S. 21–22.
Иренеус Эйбл-Эйбесфельдт (1928–2018) – австрийский биолог, основатель этологии человека как самостоятельной дисциплины. Уильям Грэм Самнер (1840–1910) – американский социолог, философ, последователь Герберта Спенсера и социал-дарвинизма, стремившегося познать законы функционирования и развития общества путем проведения аналогии с биологическим организмом или биологической эволюцией. – Прим. ред.
Mbembe A. Politiques de l’ inimitié. Paris: Éditions la Découverte, 2013.
Теория «демократического мира» восходит к таким авторам, как Амартия Сен и Чарльз Липсон. Молодые политологи подвергают ее критике, считая опасно высокомерной и грозящей новой поляризацией. См.: Müller H. Der «demokratische Frieden» und seine außenpolitischen Konsequenzen // Aus Politik und Zeitgeschichte 43 (2008); https://www.bpb.de/apuz/30908/der-demokratische-frieden-und-seine-aussenpolitischen-konsequenzen?p=all# footnodeid_1-1.
Muhammad Kh. G. The Condemnation of Blackness. Race, Crime, and the Making of Modern Urban America. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2019.
Интервью с Мириам Задофф, 18.06.2020, https://www.youtube.com/watch? time_continue=1731&v=3DpkhQuM3zI&feature=emb_title.
Джей Мюррей Винтер (род. в 1945 г.) – американский историк, исследующий влияние Первой мировой войны на европейскую историю и культуру в ХХ веке. – Прим. ред.
Winter J. Vorwort zu Aleida Assmann/Linda Shortt (Hg.). Memory and Political Change. London: Palgrave Macmillan, 2012. P. vii. В этом смысле для Винтера Всеобщая декларация прав человека 1948 года – «мемориальный документ», а стоящий за ним «эпос» – «титанические усилия, предпринятые союзниками для разрушения нацистского режима, которые привели к созданию Организации Объединенных Наций».
Lefebvre H. The Production of Space (1974). Oxford: Blackwell, 1991. Р. 410–411.
Лозунг, обычно связываемый с сионистским движением за возвращение евреев в Палестину в конце XIX – начале ХХ века. Авторство этой фразы приписывают шотландскому священнику Александру Киту (1792–1880). – Прим. ред.
Weizman E. Hollow Land. Israel’ s Architecture of Occupation. London; New York: Verso, 2012. Р. 40.
Haj N. A. El. Facts on the Ground: Archaeological Practice and Territorial Self-Fashioning in Israeli Society. Chicago: University of Chicago Press, 2001.
Elon A. The Israelis: Founders and Sons. New York: Hold, Rinehart and Winston, 1971. Р. 280.
Roberts J. Contested Land, Contested Memory. Israel’ s Jews and Arabs and the Ghosts of Catastrophe. Toronto: Dundurn, 2013. Р. 144.
Ассман А. Распалась связь времен? Взлет и падение темпорального режима Модерна. М.: Новое литературное обозрение, 2017.
Pappe I. The Ethnic Cleansing of Palestine. Oxford: Oneworld, 2006. Р. 225 f.
Накба (араб.), или исход более 700 тысяч палестинских арабов после завершения войны 1948 года. Отмечается 15 мая, на следующий день после провозглашения Государства Израиль. Авторство этого понятия приписывается сирийскому историку Константину Зурейку, употребившему его в значении «катастрофа» в книге «Ма’на аль-Накба» («Значение Катастрофы»), вышедшей в 1948 году. – Прим. ред.
Махмуд Дервиш (1941–2008) – палестинский поэт, писатель, лауреат Ленинской премии мира (1983), был членом Организации Освобождения Палестины. – Прим. ред.
INAMO. 50 Jahre Nakba. Die Erklärung der Tausend. Nr. 14/15. Sommer/Herbst 1998. S. 72–73.
Ibid. S. 73.
«Керен Каемет ле Исраэль» (ивр.) – некоммерческая корпорация, входит во Всемирную сионистскую организацию; создана в 1901 году для покупки в Палестине земель под еврейские поселения. – Прим. ред.
Pappe. The Ethnic Cleansing of Palestine. P. 227.
Ibid. S. 230.
Резня в Эйно аль-Зейтуне произошла 1 мая 1948 года. Селение было атаковано батальоном Пальмах, входившим в Хагану (военную еврейскую организацию самообороны, предшественницу современной израильской армии Цахал). Большинство жителей деревни бежало, остальных изгнали, кроме 30–80 заложников в возрасте от 20 до 40 лет, которых со связанными руками бойцы Пальмаха утопили в реке. – Прим. ред.
Отсылка к Шестидневной войне, начавшейся 5 июня 1967 года, когда Израиль нанес превентивный удар по арабской коалиции, возглавляемой Египтом и Сирией. ВВС Израиля за несколько часов уничтожили всю авиацию арабов, обеспечив успех сухопутной операции израильтян и полную победу над арабскими армиями, лишенными воздушной поддержки. – Прим. ред.
Bronstein E., Musih N. N., Shah M. A Different Kind of Memory: An Interview with Zochrot // Middle East Report. 244 (2007). Р. 34–38.
