Steinmeier F.-W. https://www.bundespraesident.de/SharedDocs/Reden/DE/Frank-Walter-Steinmeier/Reden/2018/03/180319-175Jahre-IHK-Pfalz.html.
Церковь св. Павла во Франкфурте-на-Майне, в которой в 1848–1849 годах проводились заседания первого немецкого парламента. Считается символом немецкой демократии и единства нации. – Прим. ред.
Hegel G. W. F. Vorlesungen über die Philosophie der Geschichte. Stuttgart: Reclam, 1961. S. 604. [Гегель Г. В. Ф. Лекции по философии истории / Пер. с нем. А. Водена. СПб.: Наука, 2000. С. 454.]
Lepore J. Dieses Amerika. S. 101.
Фраза из эссе «Наши перспективы», в котором Генрих фон Трейчке (1843–1896) выступил с резкими антиеврейскими заявлениями, считая отстаивание евреями собственной религии и культуры оскорблением «немецкости», предоставившей им путь ассимиляции. Публикация вызвала бурную полемику в обществе, которая длилась вплоть до 1881 года. – Прим. ред.
Krug N. Heimat. Ein deutsches Familienalbum. München: Penguin, 2018.
Confino. Foundational Pasts. S. 146.
Ibid. S. 149–150.
Quélennec B. Thymos und heroische Männlichkeit, von Leo Strauss bis zur AfD. Zur Ideengeschichte eines antiliberalen und antifeministischen Motivs // Llanque M., Raulet G. (Hg.) Geschichte der politischen Ideengeschichte. Baden-Baden: Nomos, 2018. S. 221–252.
Honneth A. Kampf um Anerkennung. Zur moralischen Grammatik sozialer Konflikte. Frankfurt am Main: Suhrkamp, 2003.
Honneth A. Kampf um Anerkennung. S. 273, 278.
Fukuyama F. The End of History and the Last Man. New York: Free Press, 1992. Р. 327. [Фукуяма Ф. Конец истории и последний человек. Указ. соч. С. 251.]
https://de.wikipedia.org/wiki/Böckenförde-Diktum.
Bloom H. Die heiligen Wahrheiten stürzen. Frankfurt: Suhrkamp, 1991.
Блум и сам наделяет эти тексты необычайно высоким авторитетом, но одновременно он говорит об их «фактичности», считая, что их величайшая роль – создавать новые факты в истории литературы.
Цит. по: Ницше Ф. Гомеровское соревнование // Собр. соч. в 13 т. Т. 1/1. М.: Культурная революция. С. 295. – Прим. ред.
Bloom. Die heiligen Wahrheiten stürzen. S. 33, 36–37, 40.
Sloterdijk P. Zorn und Zeit. Politisch psychologischer Versuch. Berlin: Suhrkamp, 2006. S. 62.
Ibid. S. 12.
Hindrichs G. Thymos // Merkur 841. Juni 2019. S. 16–31, здесь S. 24.
Sloterdijk P. Zorn und Zeit. S. 97.
Hindrichs. Thymos. S. 16, Anm. 1.
Quélennec. Thymos und heroische Männlichkeit. S. 242.
Jongen M. Wir müssen wehrhafter werden // NZZ Interview, https://nzzas.nzz.ch/gesellschaft/wir-muessen-wehrhafter-werden-ld.149885?reduced=true.
Hindrichs. Thymos. S. 30.
Петер Хандке (род. в 1942 г.) – австрийский писатель, драматург, сценарист. Скандал вызвала публикация в Süddeutsche Zeitung его путевых заметок «Зимняя поездка по Дунаю, Саве, Мораве и Дрине, или Справедливость для Сербии» (1996), в которых Хандке указал на пристрастность западных СМИ к сербам и выразил сомнение относительно вины сербских отрядов в убийстве мусульман-боснийцев летом 1995 года под Сребреницей. После присуждения ему в 2019 году Нобелевской премии по литературе философ Славой Жижек написал в Guardian: «Премию получил человек, защищающий военные преступления». – Прим. ред.
НСП – Национал-социалистическое подполье, неонацистская группировка. «Рейхсбюргеры» – буквально: граждане Рейха, движение, не признающее существование ФРГ и считающее легитимным немецким государством Германию в границах до 1937 года. – Прим. ред.
Mosse G. L. Fallen Soldiers. Reshaping the Memory of the World Wars. New York; Oxford: Oxford University Press, 1990.
Mosse G. L. Fallen Soldiers. S. 7.
Астрид Эрль описала эту контрпамять молодого поколения о войне в книге: Erll A. Three Constellations of Generationality, Genealogy, and Memory // New Literary History. 45, Nr. 3 (2014). S. 385–409.
Mosse G. L. Fallen Soldiers. S. 161 (Перевод мой. – A. A.).
Koebner Th., Janz R.-P., Trommler F. (Hg.) Mit uns zieht die neue Zeit. Der Mythos der Jugend. Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1985. S. 220.
Zweig A. Pont und Anna. Berlin, 1925. S. 95.
Mosse G. L. Fallen Soldiers. S. 159–160.
Runge I., Stelbrink U. (Hg.) Ich bleibe Emigrant, Gespräche mit George L. Mosse. Berlin: Dietz, 1991. S. 114–115, 224, 162.
Schmitt C. Die geistesgeschichtliche Lage des heutigen Parlamentarismus. Nachdruck 8. Auflage. Berlin: Duncker & Humblot, 1996. S. 13–14. [Шмитт К. Духовно-историческое состояние современного парламентаризма. Предварительные замечания. (О противоположности парламентаризма и демократии) / Пер. с нем. А. Филиппова // Социологическое обозрение. 2003. Том 8. № 2. С. 10.]
Schmitt C. Der Begriff des Politischen. Text von 1932 mit einem Vorwort und drei Corollarien. Berlin: Duncker & Humblot, 1979. S. 26 f. [Шмитт К. Понятие политического / Пер. с нем. под ред. А. Филлипова. СПб.: Наука, 2016. С. 301, 345.]
Schmitt C. Theorie des Partisanen. Zwischenbemerkung zur Theorie des Politischen. Berlin: Duncker & Humblot, 1963. S. 84. [Шмитт К. Теория партизана / Пер. с нем. Ю. Коринец. М.: Праксис, 2007. С. 130.]
Майер Х. Карл Шмитт, Лео Штраус и «Понятие политического». О диалоге отсутствующих / Пер. с нем. Ю. Коринца; под ред. А. В. Михайловского. М.: Издательская группа «Скименъ», 2012. С. 101. – Прим. пер.
Schmitt C. Weisheit der Zelle; подробнее см.
