При всех огромных различиях внутри новой Коалиции Радуги все ее участники едины в трех главных моментах. Всех их объединяет неприятие нынешней России, глобализованного постиндустриализма и основанного на нем миропорядка. Их не устраивает текущая Реальность, все более подпадающая под власть Сообщества Тени.
Во-первых, все «радужники» считают, что нет господ и рабов, нет повелителей и «тварей дрожащих», нет «белой кости» и «лохов», а есть просто люди, причем каждый из них имеет право на свою долю счастья и свободы.
Во-вторых, все они понимают: мир был, есть и будет несовершенным, но это не повод уподобляться скотам. Нет, нужно делать мир лучше, чище и добрее.
В-третьих, «радужники» твердо знают: главное в человеке – не потребленчество, не умение грабить, насиловать и убивать, а совершенно противоположное – труд, творчество и готовность к помощи ближнему.
Вот то минимальное согласие, которое лежит в основе самоорганизующейся Радужной Реальности. Эта Реальность рождается на наших глазах. Будущее существует уже сегодня. Это – фрагмент Нейромира, а потому здесь мы видим не что иное, как элементы сети Братства. Сию животворную ткань надо сохранять и длить в пространстве-времени.
Хорошо, что это понимаем не только мы…
Метаполитики новой Реальности: Делягин и Суриков
В 2002 году состоялись так называемые «Голицынские форумы» – слеты многих групп и сообществ «радужников». Они искали точки соприкосновения, отрабатывали программы взаимодействия, нащупывали эффективные технологии борьбы. И это намного эффективнее, чем беззубые и скучные майские шествия старой, умирающей «оппозиции». А все это организовал ИПРОГ – Институт проблем глобализации. По сути дела – всего трое. Одного из них, Бориса Кагарлицкого, вы уже знаете. Осталось рассказать об остальных.
Итак, директор и основатель ИПРОГа Михаил Делягин. Самый оригинальный политэконом в России, лучшее перо экономической науки. Проницательный прогнозист, остроумный собеседник. Дважды, при Ельцине и при Путине, делал головокружительную карьеру в аппарате правительства, и дважды от нее отказывался по идейным соображениям. Делягин умеет говорить с народом простыми словами о самом сложном. Авторы этой книги имеют честь дружить с ним.
Член совета директоров ИПРОГа Антон Суриков – конспиролог, бывший офицер ГРУ, тайный советник, человек действия, работавший высокопоставленным государственным чиновником. Он и заговорщик, и удачливый авантюрист в первоначальном, высоком смысле этого слова (реализатор смелых проектов). Сурикова мы почитаем и как успешного предпринимателя, и как первоклассного администратора, и как основателя эффективной сети влияния на постсоветском пространстве. Антон Викторович – человек легендарный. Он то ли вербовал, то ли контролировал Шамиля Басаева во время Абхазской войны 1993 года. Он же опубликовал одну из наиболее документированных книг о тайнах российской политики, вышедшую на Западе. Антону Сурикову принадлежит авторство головокружительных комбинаций, связанных с противодействием Талибану времен существования Северного альянса. Ему в значительной степени обязана своим существованием Абхазия. Он участвовал не в одной крупной операции по развалу криминально-коммерческих сетей, строивших заговоры против власти. Он – теневая фигура левой оппозиции, пытающаяся сохранить «левый фактор» в жизни страны.
Вот те люди, которые могут органично влиться в Братство. Сохранив свою независимость, они просто станут частью русской сети.
Рядом с нами живет гений. Сергей Чернышев. Мы не преувеличиваем, а просто отмечаем факт. Один из авторов книги, Сергей Кугушев, знаком с ним давно – с этим скромным, спокойным, внешне совершенно обычным… гением. В иные годы наше знакомство переходило даже в дружеское общение.
Он не может похвастаться какой-то необычной биографией. Ну, школа с золотой медалью, легендарный Физтех с красным дипломом. Были еще работа в закрытых исследовательских институтах и ученичество у одного из великих советских мыслителей и системщиков – Спартака Никанорова. А потом он ушел в прорыв.
Вместе с друзьями Сергей Чернышев пишет таки не понятую современниками (а оттого и не сыгравшую нужной роли) книгу «После коммунизма». Не смущаясь тем, что его не поняли, Чернышев находит поддержку тогдашнего вице-премьера, «внешторговца» Ситаряна и предпринимает фантастически смелую попытку: разработать альтернативный план перестроечных реформ. Идея стояла на попытке перенести в позднесоветскую реальность концепции «земщины и опричнины» – только в виде разных секторов советской экономики: открытого для мировой конкуренции и закрытого для нее. Потом появился клуб «Гуманус», собравший наиболее выдающихся интеллектуалов конца восьмидесятых годов, склонных к глубокому размышлению, а не к крикливой идиотской «политике» тех лет. Именно Чернышев первым обольстил Джорджа Сороса, после чего тот открыл в Москве «Культурную инициативу». Правда, с Соросом они быстро разошлись во взглядах. А потом случилась катастрофа, и СССР не стало…
Это не сломило волю гения. Снова он собирал интеллектуалов. Нужно что-то делать после катастрофы, спасать Русскую цивилизацию. На календаре значился 1992-й. Неимоверно унизительный для русских, полный предательства и шизофрении «гайдаровский» год, когда еще кровоточили шрамы после разрыва на части великой страны. И в то же самое время, то было время больших надежд. Ведь унаследованный «трехцветной Россией» производственный потенциал СССР был еще в неплохом состоянии. Еще не были так изношены машины, заводские линии и вся инфраструктура, еще жили производственные цепочки для заманчивых проектов. Наконец, в стране еще имелись громадные ресурсы, которые тогда еще предстояло разграбить «героям» ельцинской эпохи, и тянули они на сотни миллиардов долларов. Приватизация по Чубайсу ждала нас впереди.
Тогда Чернышев работал под покровительством последнего министра иностранных дел СССР, опального Александра Бессмертных. В свет вышла новая книга нашего гения, которую можно считать его главным трудом. Книга о смыслах.
Я хорошо помню, как рождалась эта книга. Стояла зима 1992-го. Уже было ясно, что правительство Гайдара вот-вот уйдет в отставку. Нужно было найти замену ополоумевшим «мальчикам». Тогда России, попавшей в капкан катастрофы, в последний раз выпала возможность что-то исправить, вернуться к чему-то осмысленному и пойти к будущему, не теряя времени, ресурсов и потенциала. Мы с Чернышевым работали над концепцией технотронного возрождения России – с опорой на тогда еще заметный технологический запас. Другая концепция разрабатывалась «сырьевиками», лобби «нефтяной трубы и газовой задвижки». Тогда в борьбе за страну в последний раз схватились две силы: военно-промышленный и топливно-энергетический комплексы, ВПК и ТЭК. На пост премьера нацеливались Георгий Хижа и Черномырдин.
Мы дрались за будущее, мы не хотели отдавать страну сырьевикам. Но проиграли. Внешне – из-за непростительной ошибки Хижи, который, не дождавшись своего утверждения в кресле премьера, поехал договариваться с коммунистами, а это стало известно Ельцину. Так мы думали тогда. Но сегодня совершенно очевидно: даже если бы Хижа не пошел говорить с красными, все равно страна была обречена. Россия должна была взойти на свою Голгофу. Ничего бы нам не дали сделать при том режиме.
Но программу мы тогда создавали. И вот, работая над нею, Чернышов в совминовском доме отдыха «Десна» сотворил главную книгу своей жизни и самую серьезную работу 1990-х годов – причем самую серьезную в масштабе всего мира. Необычные логико-математические построения и откровения ее поражают.
Затем он расширяет свою работу, задумывает и создает еще одну выдающуюся книгу – трехтомник «Иное». Там впервые под одной обложкой собрались самые талантливые и оригинальные мыслители нашей страны, которые хотя и придерживались подчас противоположных взглядов, но в одном были согласны: Россия – это «иное» по отношению к другим мирам, цивилизациям и традициям. Чернышов получил объемную картину страны, обращенную в будущее. И, как показывает сегодняшний день, еще десять лет назад остававшийся будущим, авторам «Иного» многое удалось предугадать. Кстати, именно Кугушев выступил одним из спонсоров проекта. В наших спорах родилась идея «транснациональных русских» как сверхновых предпринимателей, использующих для построения своих «империй» и проектов институты, законы и традиции всех стран мира. То есть, новая порода русских как бы присваивает все, что сделано до них человечеством. В этом, как мы считали, и заключается глубинный смысл нового русского предпринимательства. И в те же дни нам в головы пришла идея трехуровневого Братства, способного стянуть всех активных, способных к созиданию людей. Всех, которые могут носить оружие против наступающего хаоса ельцинской Россиянии.
