Такъ разрѣшался приказомъ № 13 вопросъ о частновладѣльческихъ земляхъ. Но этого мало; пунктъ 5 и 6 бросили камень раздора и въ самую толщу деревни запрещеніемъ передѣловъ на будущее время и признаніемъ недѣйствительными уже произведенныхъ передѣловъ… Отмѣна переверстки и перспектива возврата къ исходному положенію поднимали вновь уже изжитую однажды распрю, заставляли сломать чуть ли не весь, а мѣстами и весь сѣвооборотъ. Нельзя обойти молчаніемъ и общій духъ приказа — ясно выраженную тенденцію возвратить прежнія дореволюціонныя формы земельныхъ отношеній, возродивъ частновладѣльческое землевладѣніе, загнавъ мужика въ прежнія рамки своихъ надѣловъ.
Практика примѣненія приказа № 13 дала не менѣе плачевные результаты, чѣмъ примѣненіе приказа № 12. Наиболѣе ретивые изъ господъ частныхъ владѣльцевъ стали требовать выселенія изъ имѣній засѣвшихъ тамъ бывшихъ батраковъ и малоземельныхъ крестьянъ со всѣмъ ихъ сельско-хозяйственнымъ скарбомъ и передачи бывшихъ имѣній по принадлежности. Всѣ безъ исключенія частные владѣльцы пожелали получить аренду за пахотныя, выгонныя и покосныя земли. Многіе стали добиваться аренды не только впередъ за 1919-20 гг., но и за годы революціи, когда никакихъ уплатъ не производилось. Появился рядъ дѣлъ, связанныхъ съ желаніемъ или нежеланіемъ отдѣльныхъ хозяевъ и цѣлыхъ, селеній удовлетворить такого рода претензіи. Не замедлили сказаться и любители легкой наживы, — вымогатели и шантажисты, за счетъ нежеланія мужика судиться у военно-полевой юстиціи. Канцеляріи комендантовъ и земельныхъ органовъ оказались заваленными новыми дѣлами. На деревню посыпались доносы, дознанія, аресты съ вызовами за десятки верстъ, обиваніемъ пороговъ, потерею рабочаго — времени, обвиненіями въ сочувствіи или принадлежности къ коммунистамъ, приводившими иногда обвиняемыхъ къ смертной казни.»
Я нарочно привелъ эту длинную цитату изъ записки П. А. Богданова. Многое изъ того, о чемъ писалось въ запискѣ, ему хорошо было извѣстно, какъ человѣку, еще вчера только вышедшему изъ этой среды.
Вредные приказы немедленно же поддерживаются еще болѣе вредной дѣятельностью знаменитаго Маркова II.
Въ книгѣ приказовъ по военно-гражданскому управленію отъ 17 іюня 1919 года № 11, § 4 за подписью гвардіи полковника Хомутова значится слѣдующая запись: «Командируется оберъ-офицеръ для порученій штабсъ-капитанъ Левъ Черняковъ по дѣламъ службы въ объѣздъ территоріи отдѣльнаго корпуса Сѣв. Арміи». Подъ офицерскимъ чиномъ и чужой фамиліей счелъ необходимымъ укрыться Марковъ II, одно присутствіе котораго тутъ лучше всего свидѣтельствовало о физіономіи главнаго штаба ген. Родзянко и его пресловутаго военно-гражданскаго управленія. Очевидно, здѣсь считали методы г-на Маркова вовсе не изжитыми и настолько, что вскорѣ, если не ошибаюсь, послѣ его знаменитой командировки по «оккупированной» области, гор. Ямбургъ обогащается опредѣленно погромной и черносотенной газетой «Бѣлый Крестъ». Для названія газеты берется та же эмблема, которой, согласно приказа того же самаго гвардіи полковника отъ 24 іюня 1919 года (№ 15, § 2), покрываются лѣвые рукава шинелей всѣхъ офицеровъ и военныхъ чиновниковъ арміи. Редакція газеты водворяется въ самомъ помѣщеніи военно-гражданскаго управленія, что впослѣдствіи безъ всякаго труда при первомъ осмотрѣ канцеляріи и бумагъ констатируетъ преемникъ Хомутова К. А. Александровъ. Вполнѣ основательно не довѣряя эстонцамъ, газету распространяютъ только на своей территоріи съ помощью развозящихъ при «служебной командировкѣ» офицеровъ-марковцевъ. Газету усиленно навязываютъ во Псковѣ, Гдовѣ, Ямбургѣ, лѣзутъ съ ней по деревнямъ.
Одновременно съ Валяй-Марковымъ, совершившимъ свою инспекторско-агитаціонную поѣздку по области, во второй половинѣ іюня на фронтъ выѣзжалъ членъ Русскаго Совѣта М. М. Филиппео. Картина оказалась неприглядной. Офицеры жаловались на то, что жалованья не платятъ, продовольствія мало, нѣтъ порядка, спекуляція, взятки. Общее впечатлѣніе о настроеніи военныхъ верховъ — черносотенство, «жидъ» и «коммунистъ» — синонимы. «Демократическіе принципы, которымъ вѣрна Антанта» служили здѣсь только для внѣшняго употребленія, когда нужно было подбрасывать прокламаціи краснымъ. Впрочемъ, рога господъ Марковыхъ въ каждой такой прокламаціи просвѣчивали довольно явственно: «жиды» и «учредительное собраніе» причудливо переплетались между собою въ листовкахъ «штаба бѣлой арміи». Вотъ одна изъ такихъ характерныхъ прокламацій, выпущенныхъ лѣтомъ 1919 года, значащаяся въ числѣ присланныхъ при отношеніи начальника военно-цензурнаго отдѣла штаба Сѣверо-Зап. Арміи отъ 20 сентября 1919 года за № 82 на имя открывшагося при министерствѣ внутреннихъ дѣлъ Сѣв. Зап. Правит. отдѣла пропаганды.
КРАСНЫЕ ОФИЦЕРЫ и СОЛДАТЫ!
За что вы боретесь и за что мы подняли оружіе?
Вы боретесь за комиссародержавіе, за лживую власть Апфельбаумовъ (Зиновьевъ), Бронштейновъ (Троцкій), Нахамкесовъ (Стекловъ), Розенфельдовъ (Каменевъ), Калининыхъ, Петерсовъ, которымъ не дорога наша Родина и нуженъ одинъ лишь позоръ ея.
Мы боремся за Учредительное Собраніе, за всенародный и свободный выборъ любящихъ родину людей, у которыхъ одна мысль и одно сердце съ народомъ.
Вы боретесь за интернаціоналъ, за то, чтобы Русскими природными богатствами могли распоряжаться не русскіе, а всякіе проходимцы — Бронштейны, Нахамкесы и Рабиновичи, называющіе себя Троцкими, Петровыми, Стекловыми и Сидоровыми.
Мы возстанавливаемъ Національное Единство и національное хозяйство, чтобы хозяиномъ земли Русской и ея неисчерпаемыхъ богатствъ сталъ самъ народъ Русскій, и чтобы никто другой, а самъ онъ воспользовался тѣмъ, что даетъ ему его Родная Земля.
Вы насаждаете коммуны, которыя даютъ возможность лѣнтяямъ и тунеядцамъ пользоваться плодами трудящихся рукъ.
Мы отстаиваемъ право собственности. Всякій имѣетъ право на то, что ему законно принадлежитъ; всякій имѣетъ право пріобрѣтать честнымъ трудомъ то, чего ему не достаетъ. Всякій долженъ имѣть право свободно распоряжаться тѣмъ, что онъ добылъ трудами своими.
Вы разрушаете церкви и уничтожаете православную религію. Отнятіе святыхъ иконъ у школьниковъ, превращеніе христіанскихъ церквей въ театры, клубы и кинематографы, разстрѣлы священниковъ, насильственная мобилизація духовныхъ лицъ въ красную армію, запрещеніе общественныхъ молебствій и крестныхъ ходовъ, оскверненіе святыхъ мощей, не издѣвательство ли это надъ тѣмъ, что столь дорого вѣрующему сердцу русскаго человѣка?
Мы возстанавливаемъ поруганную религію и полуразрушенные храмы. Пусть съ прежней силой засіяетъ въ душѣ русскаго народа вѣра въ Христа и въ Его Святую церковь. И пусть каждый вѣрующій свободно осѣнитъ себя крестнымъ знаменемъ и помолится за спасеніе погибающей Родины, ибо великъ Богъ земли русской.
Вы отстаиваете наглый произволъ и гнусное насиліе большевиковъ, комиссаровъ и ихъ наемниковъ — китайцевъ, латышей и коммунистовъ. Защищая ихъ, вы даете имъ возможность разстрѣливать, грабить и истязать вашихъ же братьевъ, сыновъ, отцовъ, женъ безъ всякаго суда и слѣдствія.
Намъ сопутствуетъ полное покровительство закона. Законъ — равный для всѣхъ и всѣ равны передъ закономъ. За преступленія — всѣмъ одинаковое наказаніе. Мы возстанавливаемъ уничтоженную свободу мысли и печати. Свободная печать должна открыть глаза народу на всѣ злоупотребленія теперешнихъ совѣтскихъ властителей.
Вы втянуты въ безконечную войну со всѣмъ міромъ. Троцкіе и Зиновьевы хотятъ затопить всю землю въ братской крови. Они натравливаютъ рабочихъ на крестьянъ, крестьянъ — на рабочихъ, сыновъ на отцовъ и отцовъ на сыновъ.
Мы несемъ миръ землѣ Русской. Немедленно послѣ сверженія пропитанной кровью Русскихъ людей большевистской власти должна быть возстановлена свобода мирнаго труда. Довольно уже наши поля обагрялись русской кровью по винѣ проходимцевъ, у которыхъ нѣтъ своего отечества. Пусть же вся пролитая ими кровь русская падетъ на ихъ голову. Пора тебѣ, Русскій человѣкъ, послѣдній разъ взяться за оружіе и, свергнувъ иго красныхъ палачей, окончательно вернуться къ домашнему очагу и мирному труду. Съ нами хлѣбъ, съ нами миръ, и хозяинъ земли Русской — УЧРЕДИТЕЛЬНОЕ СОБРАНІЕ.
ШТАБЪ БѢЛОЙ АРМІИ.
Кое въ чемъ изъ внутренней политики пришлось все таки уступить. Досаждалъ время отъ времени Ревельскій Русскій Совѣтъ, съ другой стороны, къ уступкамъ вынуждала сложившаяся фактическая обстановка. Въ пику Балаховичу и для поднятія собственнаго авторитета, во Псковѣ допустили функціонированіе городской думы временъ кн. Львова, а въ Ямбургѣ функціонированіе земства, потому что пользующійся огромнымъ вляніемъ въ этомъ уѣздѣ бывшій членъ послѣдней государственной думы И. Т. Евсѣевъ такъ же, какъ и Ф. Г. Эйшинскій во Псковѣ, не пожелалъ занять должность предсѣдателя земской управы по назначенію.
