Анализ этих процессов является очень важным для понимания природы советского общества как в прошлом, так и в настоящем. И говоря сегодня об истории развития социалистического общества в СССР, мы не имеем права умолчать о том, что не без активной помощи Сталина и сталинистов в нашу советскую действительность наряду с действительно социалистическими отношениями вошел и мнимый социализм, т. е. тот казарменный социализм, который не имеет ничего общего с подлинным социализмом.
Что можно отнести в жизни нашего общества в эпоху Сталина к этому псевдосоциализму?
Главной отличительной чертой сталинского казарменного социализма был режим постоянного насилия и террора, проводимого под лживыми лозунгами защиты социалистического общества от «врагов народа» и попирающего все принципы гуманизма социалистического общества. Массовые аресты и убийства ни в чем не повинных людей, создание жестокой карательной машины в виде органов НКВД-МГБ, для которых не существовало никаких законов и которые возвышались над всеми общественными организациями страны, включая и коммунистическую партию, – во всем этом не было, конечно, ничего социалистического. Ничего социалистического не было и в системе ГУЛага с его жестокими порядками и принудительным каторжным трудом, превращенным в наказание.
Широкое распространение лжесоциализма видим мы и в колхозной деревне, где миллионы колхозников не получали за свой труд почти никакой оплаты и могли поддерживать свою жизнь и силы лишь на доходы от подсобного хозяйства, которое также требовало немало труда.
Невнимание к простым людям, грубость и хамство, бюрократизм и сектантство – все это также следует отнести к различным проявлениям лжесоциализма.
Прикрепление колхозников к своему колхозу, а рабочих к своему предприятию, жестокое законодательство, по которому за опоздание или прогул рабочих отдавали под суд, а колхозниц ссылали в Сибирь за сбор колосков, – все это также примеры сталинского лжесоциализма.
При Сталине почти на всех предприятиях была введена унизительная система обыска рабочих и служащих при выходе с предприятия. Известно, что такая же система обысков была в царской России до 1905 года. Среди главных лозунгов рабочего движения в годы первой русской революции было не только требование о введении 8-часового рабочего дня, но и требование отменить обыск рабочих.
Весьма убедительное и точное описание сталинской псевдосоциалистической системы дает в своей неопубликованной работе советский экономист Л. Эльконин: «В большой исторической перспективе сталинскую систему можно рассматривать как зигзаг от социализма на пути СССР к социализму... Но сталинская система не просто зигзаг на пути с социализму, не просто неудачный вариант движения к социализму – это во многом существенный отход от социализма, от самой сути социализма. Огромные экономические и культурные достижения, добытые трудом, талантом и героизмом послеоктябрьских поколений нашего народа ради социализма, сталинская система своими невежественными, бюрократическими и античеловеческими методами, заимствованными у террористических форм капитализма и даже у феодализма, не ставила на службу социализму... Но, уводя таким образом экономически и культурно растущую страну, страну с растущими возможностями и растущими потребностями, все дальше в сторону от социализма, сталинская система внушала при этом народу, что он не только строит, но даже уже построил социалистическое общество. А этим неизбежно и исподволь внедрялось представление, что то, что составляло политическую, идейную и моральную основу жизни советского общества при Сталина, – культ государства и чинопочитание, произвол власть имущих и бесправие населения, иерархия привилегий и канонизированное лицемерие, казарменный строй общественной и интеллектуальной жизни, подавление личности и искоренение самостоятельной мысли, обстановка страха и подозрительности, разобщенности людей и пресловутой "бдительности", бесконтрольные насилия и узаконенные жестокости, – что все это и есть социализм. Но ведь именно так выглядят пасквили на социалистическое общество, которые идеологами капитализма сочинялись и сочиняются со времени появления социалистического движения... Сталинская система воплотила в жизнь этот вражеский поклеп на социализм. Сделать это она могла, лишь паразитируя на великих трудах нашего народа, поднятого Октябрем к строительству социализма, на его великой вере в конечное торжество этого ленинского социализма и на его великой готовности претерпеть все ради этого торжества... И величайшая трагедия пролетарского социализма – может быть, самая большая во всей его истории – состоит в том, что это опошление и дискредитация социализма были совершены под знаменем и под названием социализма, и притом в эпоху, когда человечество начало социалистическую революцию, и притом в той стране, которая первой начала ее и призвана была служить примером для последующих стран, и притом от имени (прикрываясь именем) Ленина, с которым в умах народов всего мира связаны сама идея и идеалы мировой социалистической революции. Несомненно, эта дискредитация и, поистине, предательство дела революционного социализма, социализма Маркса и Ленина, эта услуга мировому капитализму, равную которой в нашу эпоху решающих боев между капитализмом и социализмом не оказывал ему ни один враг социализма, составляет самое тяжелое преступление из всех, совершенных Сталиным и созданной им системой перед народами нашей страны и перед мировым коммунистическим движением – перед историей человечества» [863] .
Таким образом, наряду с действительно социалистическими отношениями в нашей стране в годы культа Сталина можно было найти и скрытые под личиной социализма государственно-капиталистические и полуфеодальные отношения, а если иметь в виду учреждения ГУЛага, то и государственно-рабовладельческие отношения.
Во всем этом переплетении различных по социальному смыслу отношений нужно будет еще долго разбираться ученым. При этом мы не должны ни преувеличивать, ни преуменьшать размеры и опасность лжесоциализма в нашей общественной жизни.
Имелось немало людей, главным образом из числа идейных противников социализма, которые довольно точно и часто справедливо указывали на различные проявления псевдосоциализма в Советском Союзе. Однако эти люди обычно сводили к тем или иным проявлениям псевдосоциализма всю политическую и экономическую жизнь нашей страны. В результате они не сумели понять сложной природы советского общественного строя, не смогли определить возможности и перспективы его развития и источники силы Советского государства. Пророчествами таких людей, вероятно, питались вожди гитлеровской Германии, когда они заявляли, что Россия – это колосс на глиняных ногах, который развалится при первом же поражении Красной Армии.
Однако среди советских людей и среди друзей СССР за границей нередко можно было встретить ошибки противоположного характера. Справедливо указывая на многие достижения Советского Союза, на многие элементы подлинно социалистических отношений, эти люди не видели и не хотели видеть многих проявлений лжесоциализма в нашей стране. В результате они также не смогли понять подлинной природы сложных политических процессов в Советском Союзе, и потому разоблачение культа Сталина застало этих людей врасплох.
Невозможно понять сущность советской общественной системы, если видеть в ней только те черты казарменного социализма, которые утвердились у нас в эпоху Сталина, а кое в чем и еще ранее. Однако невозможно понять природу и характер нашего общественного строя, если мы будем указывать только на те действительно социалистические отношения, которые также утвердились в Советском Союзе после Октябрьской революции.
Не одна лишь борьба между социализмом и капитализмом в ее адекватных проявлениях, но также и борьба между подлинным социализмом и казарменным лжесоциализмом являются отличительной чертой времен культа Сталина, а также последующего периода в развитии нашей страны.
Конечно, в той или иной форме борьба между социализмом и лже социализмом является, по-видимому, необходимой для всякого переходного периода. Однако масштабы этой борьбы, ее жесткий характер, временное преобладание лжесоциализма во многих областях нашей общественной и политической жизни – все это не было детерминировано.
Последние годы жизни Сталина были отмечены в личном плане печатью деградации и упадка. Дряхлеющий деспот становился все более подозрительным. Большую часть времени он жил на своих дачах, неделями не приезжая в Москву. Окружавший дачи Сталина лес был усеян ловушками и даже минами. Все более увеличивалась охрана Сталина, которая подчинялась только ему. Всех людей, вызываемых на прием к Сталину, тщательно обыскивали. Никто из них не был уверен, чем кончится эта встреча: возвращением домой или арестом. У себя в комнатах Сталин жил, как правило, в полном одиночестве. Он уже никогда почти не оставался жить на своей кремлевской квартире. Он и в прошлом боялся воздуха и ни разу в жизни не летал куда-нибудь на самолете. Когда поезд Сталина шел на юг, движение на линиях перекрывалось для всех других поездов, и через каждые 100 – 150 метров вдоль всей дороги стояли солдаты войск МВД. Два-три небольших состава, в одном из вагонов которых находился Сталин, шли без остановок и только днем. На юге он иногда прогуливался вдоль моря, но не входил в воду, плавать он не умел.
