С самого начала ученые смогли решить первую загадку. Они точно установили, что первый христианский храм строился не на месте цирка Нерона, а следовательно, и не на месте гибели Петра.
А где же?
Под собором совершенно неожиданно обнаружили целую улицу мавзолеев, гробниц богатых римлян. По обе стороны улицы мертвых теснились погребения победнее. И были они римскими, языческими, никакого отношения к христианству не имели. Значит, не было в Риме могилы первого апостола?
Археологи не сдавались. Месяц за месяцем, год за годом они продвигались по кладбищу, уже понимая, что отыскали центральное кладбище Рима, расположенное на склоне холма. И тогда стало уж совсем непонятно, зачем было строить христианский храм на кладбище, на крутом склоне, где приходилось вбивать в грунт длинные сваи, когда совсем рядом было пустое ровное место – цирк Нерона?
И вдруг среди мавзолеев встретилось христианское погребение. Зачем христианина похоронили на языческом кладбище?
Скоро нашли еще одну христианскую могилу. Потом они стали встречаться все чаще, а когда археологи приблизились к южной стене собора, языческие мавзолеи и склепы вообще пропали – там были похоронены только христиане. Но вот археологи натолкнулись на простую кирпичную стенку, которая окружала площадку в центре кладбища. Ни одной могилы на этой площадке не оказалось. Зато вокруг мавзолеи и склепы стояли так тесно, что между ними и пройти было невозможно.
На стене обнаружились христианские символы – например, изображения рыбы. Но самая главная находка была сделана рядом с глубокой нишей, некогда сделанной в красной кирпичной стене. Ниша была перекрыта каменной плитой, которую поддерживали две резные колонны. А рядом отыскалась и надпись: «Петр...» Но она сохранилась так плохо, что одни археологи прочли ее, как «Здравствуй, Петр!», а другие, как «Петра здесь больше нет».
Наконец в одном из мавзолеев, примыкавших к стенке, обнаружили рисунок. Вот как описывает его археолог Кардуччи: «На рисунке изображен совершенно лысый старец с испещренным морщинами лбом, большими глазами, резко очерченным носом и клиновидной бородой, спадающей на ворот его одежды». Кто же этот старец? «Ответ на это, – продолжает Кардуччи, – содержится в надписи, расположенной рядом с головой старца. Она начинается со слова «PETRC»... Надпись сделана суриком, а затем обведена углем».
Теперь археологи могли сделать выводы.
В 67 году Петра казнили в цирке Нерона. Затем его тело закопали вместе с телами других казненных на соседнем кладбище. Прошло несколько лет, убили и Нерона, а его преемники уже не преследовали христиан с такой жестокостью. Конечно же оставшиеся в живых христиане знали, где находится могила Петра (а возможно, и братская могила всех казненных). Тогда они купили этот участок кладбища и возвели вокруг могилы красную кирпичную стену. Ниша в ней, вероятно, стала местом, куда сложили вещи святого апостола. И вот за любые деньги состоятельные христиане стали покупать участки вокруг стены, чтобы после смерти лежать рядом с великим человеком. Когда же воздвигали первый храм, его поставили так, чтобы могила Петра оказалась под алтарем, а в полу алтаря даже сделали отверстие, ведущее к могиле.
Что же случилось с останками апостола?
В этом согласия нет. Одни считают, что найденные на этой площадке кости принадлежали апостолу, другие полагают, что мощи святого были вывезены из Рима, а третьи уверены, что варвары, захватившие и разрушившие Рим, не пожалели и священную могилу, о которой тогда конечно же знал любой римлянин.
Так что теперь сомнений нет – легенды оказались правдой.
Апостол Петр был похоронен в Риме, над его могилой воздвигли небольшой храм, а в XVI веке на этом месте вознесся великий собор Святого Петра.
ТРАЯН И КОСМОНАВТЫ. БААЛЬБЕКСКАЯ ТЕРРАСА
В каждой стране, имеющей долгую историю, обязательно был хороший правитель, о котором и слова дурного никто не скажет. Правда, в России этот вопрос остается открытым. Одни восторгаются Иваном Грозным и Петром Первым, а другие считают их тиранами и убийцами. Кто-то полагает, что Алексей Михайлович не зря получил прозвание Тишайший, а некоторые углубляются в далекое прошлое и преклоняются перед Александром Невским или Владимиром Святым.
В Римской империи таких хороших правителей было два. Даже самые критически настроенные писатели не смогли найти ничего дурного в поступках Марка Аврелия и Траяна. Первый был настолько скромным человеком, что, написав один из величайших философских трактатов в истории человечества «К самому себе», он никому его не показывал, и нашли эту рукопись только после его смерти. Можете себе представить императора, который написал великий философский труд и не приказал бы его изучать в школе как обязательную дисциплину? Но мне в Марке Аврелии более всего нравится то, что, когда ему принесли связку писем, написанных его врагами, которые подняли восстание и опирались на многих вельмож в самом Риме, император на глазах у всех тут же сжег эти письма.
– Я не хочу, – спокойно сказал он, – разочароваться в друзьях и потерять доверие к людям.
Как хорошо, что заговорщики потерпели поражение и императору никто не вонзил кинжал в спину.
Траян стал императором в зрелом возрасте. Он тоже был личностью удивительной. Например, Траян не желал ездить по Риму в носилках, а до старости ходил пешком, чтобы от собственного величия, как он со смехом говорил, не разучиться пользоваться ногами. А ногами-то он пользоваться умел – был невероятно силен и вынослив, мог неделями идти по горам и целый день грести на галере, как простой гребец.
Не думайте, что Траян был простаком – такие мудрецы, как Тацит и Плиний, которые писали о нем, наверняка бы это подметили.
Как и Марк Аврелий, он совершал поступки, которые не грех бы запомнить и повторить другим властителям, но они обычно этого не делают.
Траян не выносил доносчиков и римские органы безопасности. Когда он пришел к власти, Рим был буквально напичкан доносчиками, потому что они получали долю от имущества человека, который посмел неуважительно отозваться об императоре или рассказать анекдот. Доносительство стало доходным промыслом, никто не был застрахован от страшной казни – причем казнили и всех родственников обвиненного. Никто и не собирался проверять доносы – невыгодно.
Знаете, что сделал Траян, взойдя на престол? Он взял все списки службы безопасности и приказал собрать по стране всех доносчиков. Их посадили на кое-как сколоченные корабли и отправили в открытое море. Траян сказал так: «Пусть отплывают, пусть бегут от земли, опустошенной их доносами, и, если штормы и грозы спасут кого-нибудь от скал, пусть поселятся на голых утесах».
А на будущее Траян постановил – никаких дел по доносам не возбуждать, а если донос будет тайным и анонимным, его сжигать, не читая.
И знаете, что случилось в Древнем Риме?
«Страх у нас, – писал Плиний, – внушают не доносчики, а законы».
О жизни и смерти Траяна мне хочется рассказать в связи с тайной Баальбека.
Может быть, вы и не слышали о таком месте, но о нем стоит узнать. А может быть, вы когда-нибудь даже соберетесь туда поехать. Кстати, в наши дни в Баальбеке проходят ежегодные музыкальные фестивали под открытым небом, и там выступают лучшие оркестры мира.
Чтобы добраться до Баальбека, надо подняться на сухие склоны ливанских гор, а за ними откроется плодородная долина, где издавна стоял финикийский город Баал Бек, то есть город бога Баала, которого в русском языке называют Ваалом. В незапамятные времена в городе был построен храм, посвященный местному богу Халаду, который управлял молниями и дождями и считался воплощением Солнца. Неудивительно, что римляне, чуткие к местным туземным религиям, перестроили храм и назвали его храмом Юпитера, а город переименовали в Гелиополис – город Солнца.
Гелиополис был расположен выгодно: на перекрестке торговых путей в плодородной, богатой водой долине. К тому же это была важнейшая тыловая база римлян в их бесконечных войнах с парфянами.
Храм в Гелиополисе славился во всем мире, а раз известен храм, то, как правило, при нем появляется очередной оракул, предсказывающий полководцам и императорам неблагоприятное будущее.
И славный император Траян, начиная войну с Парфией, не мог не посетить Гелиополис и не посоветоваться с оракулом.
Траян, как человек неглупый, пришел к оракулу не с пустыми руками. Он принес чистую табличку для письма, завернутую в тряпицу. Все комментаторы, рассказывая об этом, поражаются уму и предусмотрительности императора, а я долго ломал голову, что хотел сказать Траян в мире, где было положено с судьбой объясняться загадками? То ли что он чист, как нетронутая табличка, и судьба его не написана? То ли просил на чистой табличке отразить его будущее?
