из мужчин даже убедил полицейских в подлинности ребенка, который на деле был большой куклой. Государство, естественно, обо всем знало, поэтому подобные клубы находились под контролем, и только благодаря взяткам их членам часто удавалось скрываться от ответственности. Для общества само существование такого рода обществ было возмутительным, но борьба с ними требовала серьезного подхода – доказательств, которые помогли бы разоблачить гомосексуалов.
Лесбийским связям уделялось меньше внимания, нежели отношениям между мужчинами: они были частью порнографических сюжетов и нравились мужчинам за счет фантазии о пассивности женщины. Преследование за отношения между женщинами тоже было куда слабее: одна женщина была приговорена к смертной казни в Шпайере в 1477 году, другая – в Женеве в 1568 году, один случай во Франции и два – в Испании в XVI веке (женщины были казнены за использование фаллоимитаторов). Еще задокументирован прецедент, относящийся уже к 1721 году, когда была казнена женщина из Хальберштадта. Первое судебное преследование лесбиянок состоялось только в 1792 году в Амстердаме и закончилось приговором об изгнании из города.
В Англии лесбиянство никогда не было уголовным преступлением – его попросту не замечали. У мужчин, видимо, не возникало мысли, что женщина может предпочитать женщин: каждый автор подчеркивал, что наличие связи с женщиной не означало, что женщина не тяготела к мужчинам.
А, например, в Германии раннего Нового времени женская содомия была преступлением, наказание за которое с 1532 года – смертная казнь. Однако применялся этот закон редко: один из известных случаев – сожжение Катарины Линк в 1721 за проживание под видом мужчины с другой женщиной, с которой они жили как муж и жена. К слову, судебные протоколы Саксонии – там она была осуждена и казнена – обнаружили у нее как минимум девять мужских личностей, которыми она пользовалась. Линк успела побывать и проповедником христианского культа, и прорицателем, и свинопасом, и даже солдатом польской армии. Она пользовалась кожаным фаллоимитатором и яичками, сделанными из мочевого пузыря свиньи. Удерживалось это приспособление кожаным ремешком и вполне хорошо работало – Линк успела использовать его и на молодых девушках, и на проститутках, и на вдовах. Жена сообщала, что их сексуальная жизнь была активной и приносила ей удовлетворение, несмотря на редкую боль. За пределами интимной жизни все было не так удачно: Линк часто избивала свою жену. Однажды ночью Мюльхен (жена Катарины Линк) присмотрелась к своему мужу и обнаружила кожаный инструмент. Линк умоляла ее сохранить тайну: они договорились, что она больше не будет использовать это приспособление с ней. Затем вмешалась мать Мюльхен, которая с помощью другой женщины напала на Катарину, сорвала с нее брюки и конфисковала будущее судебное доказательство. Защитники Линк пытались апеллировать к тому, что эти действия нельзя считать содомией, однако суд был непоколебим, приговорив женщину к сожжению. Мюльхен была заключена в тюрьму на три года, а затем изгнана из города. Дело Катарины Линк стало последней казнью лесбиянок в Европе.
В 1770-х годах леди Элеонора Батлер и Сара Понсонби [146], молодые леди из Ирландии, вместе сбежали в Уэльс, где стали всемирно известными как леди Лланголен. Они удостоились нескольких громких заголовков – например, о них говорили в статье в St. James Chronicle [147] под названием «Необычайная женская привязанность», где Сара Понсонби описывалась как красивая светловолосая женственная леди, а леди Элеонора Батлер – как высокая и мужеподобная женщина, во всех отношениях ведущая себя как мужчина, за исключением ношения нижних юбок. Обвиняли их при этом не в лесбиянстве: по-видимому, у общества не могло возникнуть мысли, что они предпочли общество друг друга мужчинам. Предполагалось, что они не желали связи с мужчинами, а потому не желали никаких связей вообще.
В 1718 году в Англии в рамках судебного спора в деле Рекса против Уайзмана было установлено, что содомия подразумевает любое анальное проникновение – как в отношении женщин, так и в отношении мужчин. В реальности было возбуждено мало уголовных дел за анальный секс с женщинами, но эта практика была известна – по крайней мере, преподобный Уильям Додд в своем романе «Сестры» описывает, как проститутку принуждали к анальному проникновению.
Из нескольких громких дел о гомосексуалах можно выделить, например, обвинение Мервина, второго графа Каслхейвена, в 1631 году, который был обезглавлен за участие в изнасиловании леди Каслхейвен и за содомию со слугой Лоуренсом Фитцпатриком, который тоже был повешен. В XVIII веке в Англии смертные приговоры были редкостью. Помилования тоже были: так, например, Роберт Джонс, лейтенант королевской артиллерии, признанный виновным в содомизации 13-летнего мальчика, был помилован в 1777 году. Или Томас Кэннон, опубликовавший в 1749 году книгу в защиту гомосексуальности «Древняя и современная педерастия, исследованная и иллюстрированная», был сначала арестован правительством, а после освобожден под залог. К концу века смертная казнь за содомию начала казаться старомодной: в Австрии от нее отказались в 1787 году, во Франции – в 1791 году, в Пруссии – в 1794 году. В Англии с 1805 года смертные казни за содомию восстановились и практиковались в среднем по два раза в год вплоть до 1835 года. Преступлением, караемым через повешение, содомия перестала быть в 1861 году.
Сексуальная свобода повлекла за собой спрос на приспособления для секса. Если в Версале были деревянные дилдо, то в 1660-х годах (опять же, спасибо Карлу II) из Италии привезли дилдо, которые вместе с первыми презервативами покупали и использовали знатные придворные дамы. Первоначально центром производства фаллоимитаторов была Венеция. Пьетро Аретино в «Раджионаменти [148]» описывал множество стеклянных фаллоимитаторов, сделанных на острове Мурано. Интересно, что стеклянные фаллоимитаторы имели отверстие для наполнения его теплой жидкостью. А во Франции был найден фаллоимитатор из слоновой кости XVII века с поршнем, который можно было использовать для имитации эякуляции. Томас Нэш [149] в 1592 году в книге The Choice of Valentines [150] пишет о стеклянном фаллоимитаторе, который можно наполнить молоком или водой и «разбрызгивать» во время использования. К концу XVII века упоминания эякулирующих фаллоимитаторов почти не встречаются, и тогда же доминировать в торговле фаллоимитаторами начинает Франция. Баллада Джона Уилмота, второго графа Рочестера, Signior Dildo [151], написанная в 1674 году, описывает фаллоимитатор как кожаное изделие. При этом были и другие модели – например, из воска, о чем свидетельствует поэма 1706 года Dildoides [152]. Вдохновением для поэмы, кстати, стал реальный случай: в 1672 году в Англии была уничтожена партия французских фаллоимитаторов.
К XVIII веку появляется описание страпонов и их использования.
