кратких записях.
Это было опустошение городов в области Иниугаса, которая была впервые
захвачена
Тутмосом III во время его первого похода. Однако этот район Сирии
неоднократно
восставал против господства египтян. Во время девятого похода фараон
снова покорил эту
область; наконец, на закате своего многолетнего царствования он принужден
был опять
нанести сильный удар этим непокоренным северосирийским городам.119) В
перечнях
обильной дани, полученной царем из различных стран и областей Передней
Азии после
тринадцатого похода, упоминаются Ливан (Ременен), Финикия (Джахи), остров
Кипр
(Иси). Наряду с ними встречается впервые название «страны Иарарех».120) На 39-м году своего царствования Тутмос снова совершил поход в Переднюю
Азию, о
котором мы, к сожалению, очень мало осведомлены. В летописи в данном
случае
упоминается лишь, что во время четырнадцатого победоносного похода царя в
страну
Речену египетские войска столкнулись с «поверженными врагами страны
Шасу»,121)
которых принято обычно считать «бедуинами». Разумеется, эти племена шасу
не имеют
никакого отношения к современным бедуинам. Возможно, что под словом,
«шасу»
египтяне подразумевали кочевников пустынных районов Передней Азии. Однако
в
данном случае имеются [139] в виду племена какой-то определенной страны, как это
видно из соответствующего гиероглифа.122) События следующих двух лет почти ничем не отмечены в «Анналах Тутмоса
III». Текст,
относящийся к 40-му году, состоит всего лишь из одной плохо сохранившейся
строки, в
которой Зете пытается видеть упоминание о пятнадцатом походе. 123) Под
41-м годом в
сохранившихся строчках летописи вообще не говорится о каком-либо походе, а сразу
приводится «перечень приношений князей Речену»,124) затем описывается
снабжение
гаваней, причем упоминается, как обычно, «урожай из Джахи»,125) далее
сообщается о
приношениях из «Великой Хеты», наконец, приводится перечень повинностей
из стран
Куш и Вават. Особенно существенно в данном случае упоминание о
приношениях из
Великой Хеты, с которой египтяне с этого времени устанавливают более
тесные, чем
ранее, экономические связи, получившие затем дальнейшее развитие, как это
видно из
дипломатических писем Амарнского архива.
Последний поход Тутмоса III в Переднюю Азию, описанный в «Анналах», относится к 42-
му году его царствования. Этот поход был своего рода крупной карательной
экспедицией,
направленной в Сирию для того, чтобы окончательно подавить крупное
восстание
непокорных сирийских городов, во главе которых стояли Тунип и Кадеш.
Египетское
войско, возглавляемое самим фараоном, прибыв в Сирию, двинулось вдоль
побережья.
Очевидно, экспедиция носила характер военной демонстрации, которая должна
была
показать финикийским городам мощь египетского оружия. Как указано в
летописи,
ближайшей целью этого марша был захват финикийского города «страны
Иркаты»,126)
расположенного неподалеку от Симиры. Египетские войска, заняв и опустошив
Иркату и
города, находившиеся в ее области, создали себе тем самым прочную базу на
побережье,
которая дала им возможность, обеспечив свой тыл, двинуться в глубь
страны. Как видно
из крайне сжатого текста летописи, египетские войска сперва направились
на север, чтобы
нанести первый удар Тунипу. Этот маневр имел целью вбить клин между
мятежными
городами Северной и Средней Сирии и лишить главного врага египтян — Кадеш
поддержки северосирийских городов, во главе которых, вероятно, стоял
князь Тунипа.
Осада Тунипа затянулась и продолжалась до осени, однако Тунип был взят и
опустошен,
причем египетские войска собрали урожай в области Тунипа. Изолировав
таким образом
Кадеш с севера и отрезав его от его союзников, находившихся в Северной
Сирии, Тутмос
III двинул свои войска против Кадеша и завладел городами, расположенными
в его
98
области. Судя по рассказу, сохранившемуся в надписи Аменемхеба, Тутмос
III разрушил
укрепления, возведенные [140] князем Кадеша вокруг этой сильной крепости, что,
видимо, дало возможность египетскому войску завладеть этим важным центром
сопротивления непокорных Египту сирийских городов и областей.127) В
сирийских
городах египтяне взяли большую добычу и захватили вспомогательные войска, посланные
для поддержки этих городов «врагом презренной страны Нахарины».128) Таким
образом, этот последний поход Тутмоса III в Переднюю Азию надолго укрепил
господство Египта
в Финикии и Сирии. Во время этого похода египетские войска нанесли
сокрушительный
удар главным очагам сопротивления в Сирии — Тунипу и Кадету.
Завоевания в Нубии
Несмотря на то, что основное внимание египетского правительства в
царствование
Тутмоса III было обращено на завоевание Палестины, Сирии и Финикии и
укрепление
экономического, политического и военного влияния Египта в Передней Азии, Египет
должен был продолжать свою военно-агрессивную политику па юге, в Нубии и
прилегающих к ней странах, из которых египтяне издавна вывозили ряд
товаров,
необходимых для развития рабовладельческого хозяйства, а также много
рабов.
То обстоятельство, что Нубия все еще продолжала сохранять для Египта
значение
богатейшего резервуара, из которого египтяне обильно черпали сырье и
рабочую силу —
рабов, указывает в первую очередь на то, что даже в «Анналах», в которых
описываются
походы Тутмоса III в Переднюю Азию, начиная с седьмого похода, совершенного на 31-м
году его царствования, перечисляется дань, полученная фараоном из Нубии и
сопредельных с нею южных стран. Весьма возможно, что эта дань посылалась
в Египет
далеко не добровольно,129) а поступала в царскую сокровищницу в
результате военных
экспедиции, которые отправлялись, как это было и ранее, для ограбления
богатых южных
стран. К сожалению, в сохранившихся документах этого времени содержится
очень мало
сведений о военных действиях, которые египтяне предпринимали в Нубии и
соседних
странах.
Очевидно, уже и самом начале царствования Тутмоса III египетское
правительство
поставило перед собой задачу энергично возобновить завоевательную
политику на юге, с
тем чтобы полностью укрепить господство Египта во всей Нубии и даже в
прилегающих к
ней странах. На это ясно указывает надпись Тутмоса III, относящаяся ко 2-
му году его
царствования и сохранившаяся на стенах храма, построенного фараоном в
Семне, у 2-го
порога Нила, на месте в то время уже развалившегося [141] храма Сенусерта
III, некогда
покорившего Нубию. В этой надписи говорится, что «благой бог Мен-хепер-
Ра, соорудил
он памятник для отца Дедуна, главы Нубии и для царя Верхнего и Нижнего
Египта Ха-
кау-Ра (Сенусерта. — В. А.), построив им храм из белого прекрасного камня
Нубии».130)
Изобразив на стенах этого храма Сенусерта III в качестве обоготворенного
правителя
Нубии, Тутмос III тем самым провозглашал себя продолжателем его дела —
завоевания
Нубии. Изображения нубийского бога Дедуна, помещенные тут же, должны были
наглядно свидетельствовать о том, что нубийское жречество санкционирует
египетское
завоевание. Таким образом, при завоевании Нубии египтяне пытались
использовать
нубийскую религию, включив нубийского бога Дедуна в египетский пантеон.
Мы имеет
все основания предполагать, что надпись Тутмоса III в Семне была не
случайностью, а
органическим звеном в целой цепи аналогичных мероприятий. Так, к тому же
самому
времени относятся надписи Тутмоса III на острове Сехель, в храме в Кумме, в Сильсиле и
Вади-Хальфа.131) Однако реально приступить к полному покорению всей Нубии
Тутмос III смог только после смерти Хатшепсут, когда вся полнота
верховной власти
99
сосредоточилась в его руках и он мог бросить все ресурсы Египта для
завершения
завоевательной политики, которая была начата его предшественниками.
