Люди, которые могут материализовать предметы, не такая уж редкость в Индии. В своей книге «Автобиография Йога» Парамахамса Йогананда (1893–1952), первый индийский святой, поселившийся на Западе, описывает свои встречи с несколькими аскетами, которые могли материализовать внесезонные фрукты, золотые тарелки и другие объекты. При этом Йогананда предостерегает: такие необычные способности, или сиддхи, не всегда свидетельствует о том, что их обладатель — человек духовно развитый.
«В некотором смысле материализация — вызов общепринятому представлению о реальности: если такие явления, как психокинез, еще можно как-то согласовать с нашим современным мировоззрением, то извлечение предметов «из воздуха» сотрясает сами его основы» — заключает Талбот [79].
Однако еще более удивительным является то, что голограмма содержит информацию не только о всем сущем в Мире и обо всех событиях происходивших, происходящих, но также о будущих.
«Хотя доступ к прошлому может смущать многие умы, эта идея бледнеет перед той, согласно которой будущее также доступно из космической голограммы», — говорит Талбот. Это подтверждается множеством примеров точного предсказания будущего.
В связи с этим возникает вопрос: «Является ли будущее, так сказать, замороженным, — полностью предопределенным, — или же его можно изменить? На первый взгляд само существование феномена предвидения вроде бы подтверждает первое — но, согласитесь, тогда жизнь была бы очень безрадостной. Если будущее — голограмма, в которой каждая деталь заранее предопределена, это означало бы, что свободная воля — миф; на самом деле мы просто марионетки судьбы, бездумно исполняющие заранее расписанный сценарий.
К счастью, есть убедительное свидетельство того, что это не так. Литература изобилует примерами, когда люди оказываются способными благодаря предвидению избежать несчастья: случаи, когда люди сдавали билеты, предчувствуя падение самолета, в последнюю секунду выхватывали детей из бурного потока и т. п. В истории с «Титаником» имеется девятнадцать документированных случаев предчувствия его гибели — были пассажиры, которые, следуя предчувствию, отказались от круиза и остались в живых; были и такие, которые говорили о дурном предчувствии, но махнули на него рукой; о том, какие были предчувствия у остальных погибших, мы можем только догадываться. Такие случаи указывают на то, что будущее не предопределено, а достаточно пластично и может изменяться» [79]. Статистика говорит о том, что количество сданных билетов на авиарейсы окончившиеся катастрофой на 15 процентов больше, чем на обычные.
О том, что будущее может подвергаться корректировке по воле человека (и других существ), свидетельствует не только унылая статистика, но также многие жизненные примеры, сообщаемые людьми, достойными доверия. Ранее мы говорили о том, что из-за наличия причинно-следственных связей будущее в значительной мере определяется прошлым. Однако, во-первых, будущее предопределено прошедшим не полностью, а во-вторых, мы можем сегодня создать новые причины, которые позволят скорректировать нежелательные последствия причин, заложенных ранее.
Подводя итог, можно утверждать следующее. Благодаря тому, что память акаши фиксирует все происходящие события, существует возможность как в кино просматривать картины прошлого, но не существует возможности что-либо в нем изменить. Существует также возможность просмотра картины будущего, которое благодаря причинно-следственным связям складывается под влиянием событий настоящего и прошедшего. Но при этом существует возможность изменения будущего, путем изменения в настоящем того, от чего оно зависит.
Выше рассматривались явления, происходящие с участием человеческой психики. Но и среди чисто физических явлений есть такие, которые не могут найти разумного объяснения без привлечения голографических представлений. К ним относятся астрофизические явления обнаруженным известным астрофизиком Николаем Козыревым.
При обычном наблюдении за звездой, удаленной от нас на N световых лет, телескоп направляют в то место, где звезда находилась, когда дошедший до нас свет был ею излучен, то есть N лет назад. Козырев направил телескоп, оснащенный специальным регистрирующим прибором в то место, где она по расчетам должна находиться в момент наблюдения, и зарегистрировал приходящий из этого места сигнал. После этого он навел телескоп на то место, в котором звезда должна оказаться, когда до нас дойдет свет из ее нынешнего положения, и опять получил сигнал. Такие явления были обнаружены и при наблюдении за Солнцем. Впоследствии полученные Козыревым результаты были подтверждены исследователями из Новосибирской АН и Крымской обсерватории.
Эти факты кажутся мистикой, которую невозможно объяснить не только положениями современной физики, но и никакими другими реалистическими представлениями людей. Их можно объяснить только исходя из представлений о голографической вселенной Дэвида Бома и Карла Прибрама, согласно которым информация о всех событиях во вселенной, прошедших, настоящих и тех, которые экстраполируются в будущее, запечатлевается в виде «вселенской голограммы». А замечательным свойством голограммы (или голодинамики, как предпочитает ее называть Бом) является то, что любой ее участок содержит информацию о всем объекте, в данном случае вселенной.
В вопросе о происхождении вселенской голограммы исследователи, участвующие в разработке голографической концепции, высказывают разные мнения. Одни считают ее исключительно результатом коллективного творчества всех живых существ вселенной, другие склоняются к признанию того, что информационная основа устройства мира была заложена Богом. Таково, по словам Талбота, представление Уильяма Тиллера: «В своем широкомасштабном исследовании Тиллер даже высказывает предположение, что сама вселенная образовалась вначале как тонкое энергетическое поле и затем лишь постепенно стала плотной и материальной, благодаря так называемому рэчет-эффекту (эффект накопления модификаций в процессе эволюции). По его представлениям, возможно, Бог создал сначала вселенную как пророчество или идею. И подобно плавающей картине в энергетическом поле человека, эта провидческая идея послужила шаблоном для формирования все менее тонких уровней космического энергетического поля, опускаясь «все ниже через серию голограмм», пока в итоге не оформилась в голограмму физической вселенной». Такое представление полностью соответствует ведическому, христианскому гностическому, каббалистическому и другим философско-религиозным учениям.
Тем не менее у развиваемой Дэвидом Бомом концепции голографической вселенной есть одно слабое место. Для сохранения голограммы в пространстве и во времени нужен материальный носитель, обладающий свойством распределенной памяти. А Дэвид Бом и другие участники разработки голографической концепции, будучи последователями Эйнштейна, считают пространство пустым. Однако, поскольку голограмму нельзя разместить в пустоте, Бом предполагает существование во вселенной некого гипотетического поля, которое, в отличие от других известных полей, не имеет своего источника, является однородным и заполняет все пространство вселенной.
Не лучше ли вместо придуманного для данной концепции поля, существование которого не подтверждается никакими независимыми экспериментами, воспользоваться ведическим представлением о производной Абсолюта — акаше. Эта первичная субстанция обладает всеми необходимыми качествами. Она заполняет все пространство вселенной и обладает свойством памяти. Из нее строятся все материальные объекты и через нее осуществляются все взаимодействия в проявленном мире. Признание существования акаши (или эфира) следует предпочесть нагромождению различных новых предположений уже потому, что этого требует уважаемый физиками принцип Оккама.
7. Об особенностях и смысле жизни
Для начала обсуждения вопроса попытаемся дать определение тому, что такое жизнь с точки зрения самой материалистической науки — физики. Легче всего сделать это от противного. Противоположна жизни смерть. В физике существует понятие тепловой смерти, которое характеризуется бесконечным ростом энтропии. Энтропийный закон давно толкуют в более широком, философском смысле как фундаментальный закон природы, отражающий тенденцию к разрушению любого порядка, превращение его в нечто бесструктурное, неподвижное, мертвое47. В связи с этим многие ученые XIX века приходили к выводу, что вселенную ожидает тепловая смерть. Другие им возражали, что закон энтропии применим только для замкнутого пространства и неприменим в масштабах безграничной вселенной.
Но именно замкнутым представляют пространство вселенной приверженцы ОТО. Кстати, нулевое начальное значение энтропии означает концентрацию всей материи и энергии в одной точке пространства, что соответствует их представлению об исходном состоянии вселенной. Однако никаких признаков тепловой смерти во вселенной не наблюдается. Диалектика утверждает, что в природе каждой тенденции соответствует противоположная. О том же говорит и ведическая философия. В связи с этим можно прийти к выводу, что, наряду с законом возрастания энтропии, в природе действует также противоположный ему закон бесконечного роста отрицательного значения энтропии.
