название этой азиатской крепости, может быть, взятой после штурма
египетскими
войсками. Это название «Недиа», можно сопоставить с географическим
названием Anitha,
встречающимся у Птолемея при описании области Палестины, расположенной к
северу от
реки Иордана.53)
Эти войны, так же как и предшествующие, имели своей целью укрепить
экономическое и
политическое господство египтян в соседних странах. Поэтому вполне
естественно, что
они сопровождались широкой внешней торговлей. Египтяне устанавливают
прочные
торговые связи с прибрежными городами Сирии и, главным образом, с Библом, название
которого Кебен
встречается в древнеегипетских надписях. Египетское название
ливанской области «страна Нега» и имя тамошнего местного бога Хаитау
встречаются в
«Текстах пирамид». Так, в 518-й главе «Текстов пирамид» умерший фараон
Пепи
называется «Хаи-Тау, житель страны Нега».54) О наличии торговых
взаимоотношений
между Египтом и Библом говорят египетские предметы, найденные в
развалинах Библа во
время раскопок этого города, произведенных Монтэ. Среди этих предметов
следует, в
первую очередь, отметить следующие твердо датированные надписями
египетские вещи
Древнего царства:
1. Фрагмент с именем фараона второй династии Хасехемуи.
2. Диоритовый сосуд и фрагменты с именем фараона четвертой династии Хуфу.
3. Фрагменты сосуда из прозрачного камня с именем фараона четвертой
династии
Менкаура.
4. Фрагмент алебастрового сосуда, с именем царицы Меритатес, супруги
фараонов
Снофру и Хуфу.
30
5. Алебастровый сосуд, с именем фараона пятой династии Униса. Надпись на
этом сосуде
гласит: «Царь Верхнего и Нижнего Египта Унис, живущий вечно, любимый Ра-
Гором и
находящийся на царском бассейне» (?).
6. Статуэтки и сосуды, с именами фараонов шестой династии: Тети, Пепи I и
Пепи II.
Наконец, на укрепление торговых связей между Египтом и Библом в период
шестой
династии указывает барельеф, хранящийся ныне в Бейрутском музее, и, очевидно, также
происходящий из Библа. Этот барельеф из белого известняка изображает
фараона (Пепи I
или Пепи II), приносящего жертву богу и богине. Помещенная тут же надпись
содержит
эпитеты царя: «любимый Хатхор, владыка Библа». Весьма возможно, что к
этой же группе
египетских предметов, происходящих из Библа, относится луврский барельеф
Древнего
царства с изображением фараона и богини, как указывал в свое время еще де
Руже.55)
Военные походы, совершенные фараоном пятой династии Сахура в Азию, способствовали
расширению торговли между Египтом и [37] Азией. На стенах заупокойного
храма Сахура
изображена военная, а может быть, отчасти и торговая добыча, доставленная
египтянами
из Азии в Египет. Здесь изображены азиаты (мужчины, женщины и дети), медведи из
ливанских гор, иноземные сосуды, может быть, содержащие сирийское вино.
Наконец, в
надписи упоминается доставка из Азии оливкового масла. Эта экспедиция
была
предпринята в Азию на кораблях. Таким образом, был открыт и освоен
морской путь из
Дельты Нила в Сирию. Египетские моряки проплывали расстояние, отделяющее
Египет от
Сирии (550 км) в течение четырех дней. Низкий уровень кораблестроительной
техники не
давал возможности сооружать больших кораблей, поэтому египетские моряки
на своих
маленьких кораблях [рис. 9] принуждены были во время плавания держаться
берегов. 56)
Из Передней Азии египтяне получали также и некоторые металлы, необходимые
для
изготовления бронзы, как, например, олово или свинец.Так, на одном
рельефе Каирского
музея изображены люди, несущие плитки металла. Судя по помещенной тут же
надписи,
это были азиаты, которые несли слитки олова или свинца, названного в
надписи
.57)
Из Ливии, очевидно, из ливийских оазисов, египтяне получали особое
ливийское масло
для умащений.58) Целый ряд различных товаров получали египтяне из Нубии и
из Пунта, на что указывает краткое сообщение палермской летописи: «Были
привезены из страны
малахита... (6000)... Пунта 80 000.... мирры (6000)... электрума 2600
(...) досок...».59) Уже в
эпоху 6-й династии египтяне построили в Нубии торговые фактории, через
которые они
вывозили все эти товары в Египет. Развалины одной такой торговой фактории
были
раскопаны Рейснером в Керма, около 3-го нильского порога.60) При фараонах
шестой
династии эти торговые связи между Египтом и соседними странами становятся
весьма
тесными. Один египетский чиновник «начальник палаты», по имени Хнумхотеп, сообщает, что он «вместе со своим господином, князем, казначеем бога
Тети, одиннадцать
раз ездил в Кебен (Библ) и с казначеем бога Хеви в Пунт». «Я вернулся
благополучно —
продолжает Хнумхотеп, — посетив эти страны». 61) Само собой разумеется, эти торговые
экспедиции, отправлявшиеся в далекие страны, должны были сопровождаться
военными
отрядами и военными кораблями. Так, экспедицию, посланную на Синайский
полуостров
за малахитом при фараоне Исеси, сопровождают военные отряды и военные
корабли под
командой капитана корабля и Трех начальников новобранцев.62) Экспедицию, отправленную на Синай при фараоне Пепи I, сопровождает военный отряд во
главе с
несколькими капитанами кораблей, начальниками новобранцев и под общим
командованием начальника войска. 63)
Это расширение торговых сношений с соседними странами требовало все
большего
напряжения военной деятельности с целью все новых и новых завоеваний.
Так, Пепи I вел
31
войны на Синайском полуострове, на что указывает его сцена триумфа, высеченная на
скале около Вади-Магхара, а также помещенная тут же надпись, повествующая
[38]
Рис. 9. Большой корабль времени Древнего царства. [39]
о военной экспедиции на Синай, во главе которой стоял «начальник войска
Ибду, сын
начальника воинов Мери-Ра-анх».64) Одновременно с этим Пепи I проник в
Нубию вплоть
до второго порога, о чем сообщает надпись в области Томаса, в которой
говорится о
походе, совершенном для открытия «стран Вавата». 65) Северная Нубия была
в эту эпоху
уже настолько замирена, что фараон Меренра мог лично прибыть сюда и
принять
выражение верности от вождей племен маджаев, вават и иертет. На это
крупное
политическое событие указывает рельеф и надпись, высеченные на скале в
районе первого
порога на восточном берегу Нила, против острова эль-Хессе. Мы видим здесь
фараона,
стоящего и опирающегося на посох. Позади него стоит бог Хнум, а перед ним
вожди
нубийских племен. Надпись, помещенная тут же, гласит: «Царь Верхнего и
Нижнего
Египта Меренра, любимый Хнумом, владыкой порога. 5-й год, второй месяц
третьего
сезона, день 29-й. Прибытие самого царя, стоящего позади горной страны, в
то время как
вожди маджаев, иертет и вават выражают [ему] покорность и воздают великую
хвалу».66)
Целый ряд крупных торговых и военных экспедиций в различные области Нубии
совершал в царствование фараона Меренра правитель Элефантины и начальник
юга
Хирхуф, автобиографическая надпись которого сохранилась до нашего
времени. Судя по
этой надписи, Хирхуф тщательно обследовал различные малоизвестные пути и
районы
Нубии, привозил из Нубии многочисленные товары и нередко усмирял мятежные
и
воинственные нубийские племена. Об этих своих экспедициях Хирхуф сообщает
в
следующих словах:
«Величество моего господина Меренра послал меня, вместе с моим отцом, единственным
семером херихебом Ири, в страну Нам, чтобы открыть путь в эту страну. Я
исполнил это в
32
семь месяцев и доставил всякие дары из нее до (?) угла [неба]. Я был за
это весьма и
весьма похвален.
Его величество послал меня во второй раз, причем я был один. Я вышел на
путь
Элефантины, спустился из Иертета, Махера, Тере-реса, пробыв в работе
восемь месяцев.
Я вернулся и принес дары из этих,стран в весьма большом количестве.
Никогда не
доставлялось ничего подобного в эту землю искони. Я спустился от жилища
