Ва-банк — перен.: рискуя всем (франц.). [Прим. ред.]
Для сравнения можно указать на наиболее видные труды: Jahns. Geschichte der Kricgswissenschaften, особенно в Германии, 2 Abt. 1890. S. 1451 и след.; 3 Abt., 1891; v. cl. Goltz. Von Rossbach bis Jena und Aucrstädt, 2. Aufl., 1906. S. 361 и след.; v. Саеттеrеr. Die Entwicklung der strategischen Wissenschaft im 19. Jahrh. Berlin, 1904.
Это мы найдем у него на страницах «О войне» и в других трудах. Для сравнения можно указать еще на: Delbrück. Über die Verschiedenheit der Strategie Friedrichs und Napoleons. Hist, und polit. Aufsätze. 2. Aufl. S. 233 и след.; и его же Strategie des Pericles… Preuss. Jahrb. 1889, сентябрь-ноябрь; Jähns., III. S. 1912 и след.
Постоянной армии (лат.). [Прим. ред.]
Ранке так рисует внешнюю картину: «Собирают войско, заставляют его парадировать пред дамами; все готово; сражение удалось; король выезжает в завоеванный город, а затем спешит ко двору». Ranke. Sämtl. Werke. 24. S. 9.
Позднейшая историческая критика взглянула на дело глубже, и династические интересы в некоторых случаях или даже вообще признала одной лишь внешней рамкой.
Здесь: старого режима (франц.) [Прим. ред.]
«О войне». Эскизы к 8 части, гл. III.
Так думает Клаузевиц, см.: Hinterlassene Werke. X. S. 36. К нему примыкает и Ранке. Sämtl. Werke. 24. S. 21.
«О войне».
Счастливого обладателя (лат.) [Прим. ред.]
К этому периоду относятся его знаменательные слова из «Общих принципов…»: «Allen diesen Maximen füge ich noch hinzu, dab Unsere Kriege kurtz und vives seyn müssen, massen es Uns nicht conveniert, die Sachen in die Länge zu ziehen, weil ein langwieriger Krieg ohnvermerkt Unsere admirable Disciplin fallen machen und das Land depeuplieren, Unsere Ressources aber erschöpfen würde» [ «Co всеми этими максимами я связываю еще и то, что наши войны должны быть скоротечными и победоносными, сдержанность нам не подходит; нельзя затягивать дело потому, что продолжительная война нарушала бы нашу дисциплину и разоряла бы страну, наши ресурсы были бы исчерпаны». (нем.) Прим. ред.] Generalprinzipia vom Kriege. Militärische Schriften Friedrichs des Grossen. Herausg. von Taysen. S. 86.
Это ясно видно в «Betrachtungen über die Taktik und einige Teile der Kriegsführung» [ «Размышлениях о тактике и некоторых вопросах ведения войны» (нем.) Прим. ред.] от зимы 1858 г.: «Es gibt mehr als einen Weg, der zum seJben Ziel führt. Man muss sich bemühen den Feind im Einzelnen zu vernichten, gleichviel welcher Mittel man sich bedient, wenn man nur die Oberhand gewinnt» [ «Существует более одного пути, ведущего к той же цели. Надо стремиться уничтожить врага по частям, все равно, какие средства используя для этого, лишь бы только одержать верх». (нем.) Прим. ред.]
Интересно отметить, что Кант признавал до некоторой степени эстетическую, даже этическую сторону войны. Kritik der Urteilskraft. Philos. Bibl. 4. Aufl. S. 108.
В своем труде «Mémoires pour servir a l'art militaire défensif».
Milit. Schriften Fried, des Gr., herausg. von Taysen. S. 117.
Типично заглавие этого труда: «Искусство обороны, торжествующее над атакой». Marc René de Montalembert. L'art défensif supérieur a l'offensif. Paris, 1793 r. 11 томов.
Родился в 1648, умер в 1711 г. Фридрих высоко ценил военного писателя: он рекомендовал его своим офицерам и приказал читать кадетам отрывки из творений писателя во время обеда.
Родился в 1669 г. Автор также пользовался большим вниманием Фридриха.
Маршал французский. Разумеется его труд, цитировавшийся выше «Rêveries».
Свой основной труд «Art de la Guerre», начатый за полстолетия, маршал (1654–1743) кончил пред самой смертью. Труд был издан после смерти сыном в 1748 г.
Характерно, например, в I томе предисловие издателя, где задача книги характеризуется так: «de dévelloper… cette théorie de la guerre qui existe indépendamment de la pratique et d'expliquer tout ce qui y a rapport d'une façon si détaillé et si facile a comprendre, que par cette seule éfude et sons sortis de son cabinet, tout homme attentif… pût se mettre en état d'appliquer ensuite. Ces vrais principes a tous les mouvements qu'il convient de faire, faire aux troupes, soit pour les marches, soit pour les ordres de bataille» [ «развивать… эту военную теорию, которая существует независимо от практики, и объяснять столь подробно и понятно, что только благодаря этому исследованию и звукам, доносившимся из его кабинета, всякий внимательный человек… мог приобрести возможность применять ее в дальнейшем. Это верные принципы, которые следует применять ко всем передвижениям войск, будь то на марше или в бою». (франц.) Прим. ред.] или далее I, гл. XVIII, с. 194 и след.: «Que sans faire la guerre et sans troupes on peut apprendre tous les partis de l'art militaire et en faire l'application sur le terrain» [ «Что не ведя войны и без войск можно изучить все стороны военного искусства и применять их в действии»/ (франц.) Прим. ред.]
В Пюисегюре, типичном представителе стратегии и тактики своего века, интересны проблески очень крупных обобщений. Так, Тюренна как полководца он сопоставлял с Цезарем и не замечал существенной разницы между стратегией того и другого. Delbrück. Geschichte der Kriegskunst. IV Teil. Berlin, 1920. S. 356.
«Военные мемуары» (англ.) [Прим. ред.]
Введение. С. IV.
У Клаузевица в его «О войне» мы находим нечто совершенно иное.
Введение. С. XVIII.
Клаузевиц, полемизируя в книге «О войне», отдает некоторую дань этому плюсу. В более ранних трудах он называет Ллойда «bei weitem brauchbarsten Militärischen Schriftsteller» [ «самым востребованным военным писателем»]. Вообще Ллойд исторически был уже очень далек от военного философа.
«О войне». Ч. V. Гл. 18.
Jahns. III. S. 2094.
Ср.: Саеттеrеr. Die Entwicklung… S. 10 и след.
Народное ополчение (франц.). [Прим. ред.]
«Schnörkelwerk der Finten, Paraden, Halben- und Viertelstösse», как смеялся Клаузевиц. [Дословно: «Узоры из уловок, парадов, тычков в половину и в четверть силы». По всей видимости, в русском переводе «О войне» эта мысль Клаузевица передана следующим образом: «И здесь-то ведение войны заполняет время всевозможными мелкими выкрутасами: аванпостными стычками, балансирующими на грани шутки и серьезного дела… занятием позиции и выполнением маршей…» (См.: Клаузевиц К. О войне: В 2-х т. М.: Воениздат, 1936. Т. 1. С. 244). Прим. ред.] «О войне». Ч. III. Гл. 16.
Понятно, почему значительная масса военных современников так горько оплакивала порчу «стиля».
Полное заглавие гласит: «Betrachtungen über die Kriegskunst, über ihre Fortschritte, ihre Widersprüche und ihre Zuverlässigkeit. Auch für Lagen verständlich, wenn sie nur Geschichte wissen» [ «Размышления о военном искусстве, его достижениях, противоречиях и достоверности. Также для разумеющих ситуацию, если они знают только историю». (нем.) Прим. ред.] Его же «Notwendige Randglossen zu den Betrachtungen»… [ «Необходимые замечания к размышлениям…»] Leipzig, 1802 и «Aphorissmen von Verfasser der Betrachtungen» [ «Афоризмы автора размышлений» (нем). Прим. ред.] Leipzig, 1805.
С его именем начинается ряд прямых предшественников Клаузевица.
Betrachtungen… I. S. 51.
Даже крайнюю цель труда он сам видел в том, что он «wenn etwa Fortun machen sollte, als ein geringer Zufluss zu der Tropfbade herbei rieselte, welches endlich die alte verhärtete Geschwulst der Krieges- und Zerstörungsseuche in den Herzen der Grossen… erweichen und zerteilen muss» [ «будет иметь счастье быть той струей, устремленной к купели, которая должна, наконец, размягчить и расчленить старую затвердевшую опухоль войны и эпидемию разрушения в сердцах великих». (нем.) Прим. ред.], т. е. опять-таки ничего творческого в смысле создания своей теории.
Главный его труд: «Geist des neueren Kriegssystems, hergeleitet aus dem Grundsatz einer Basis der Operationen. Auch für Laien in der Kriegskunst fasslich vorgetragen von einem ehemaligen preussishen Offizier» [см. примечание 62] Hamburg, 1799. Второе — увеличенное и улучшенное — издание вышло в Гамбурге в 1805 г. Его же «Lehrsätze des neueren Kunst», Berlin, 1805 и «Militärische und vermischte Schriften von H. D. v. Bülow», изданные E. Бюловым и Рюстовым в 1853 г.
Гению, лишь в более позднем дополнении («Geist des neueren Kriegskunst…». S. 82), он предоставляет право модифицировать принцип силой своего суждения.
